一、关于求知的古诗1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 二、【有关求知的五字名言或者诗句】求学有时尽，问知穷无涯.求问渡学海，觅知攀书山.知识就是力量.——培根 读书破万卷，下笔如有神.---杜甫3、读万卷书，行万里路.---顾炎武4、不动笔墨不看书.---徐特立5、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳.---朱熹6、读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也.三到之中，心到最急.心既到点，眼口岂有不到者乎.---朱熹7、读书须知出入法.始当求所以入，终当求所以出.见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法.盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下.惟知出知入，得尽读书之法也.---陈善[宋]8、读书无嗜好，就能尽其多.不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专.---鲁迅9、读书之法，在循序渐进，熟读而精思.---朱熹。 三、关于“求知”的诗句有什么1、《题永城驿》 年代： 唐 作者： 姚合 秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。 惟思旷海无休日，却喜孤舟似去时。 连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。 从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。 2、《春日书怀》 年代： 唐 作者： 薛能 伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。 垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。 耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。 多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。 3、《投翰林萧侍郎》 年代： 唐 作者： 张蠙 九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。 灵湫岂要鱼栖浪，仙桂那容鸟寄枝。 纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。 从来为学投文镜，文镜如今更有谁。 4、《次韵长儿生日示诸弟》 年代： 宋 作者： 陈著 吾爱吾儿责望儿，终身实处看平时。 夫妻琴瑟方为顺，伯仲埙箎便是诗。 要向鲁邹中进步，先从曾闵上求知。 酒边见汝倾心句，不觉摇头笑脱颐。 5、《赠叠山先生》 年代： 宋 作者： 毛直方 一襟书传日星悬，湖海声名五十年。 事不求知惟此理，文之未丧岂皆天。 人方惊怪欧阳子，我独悲伤鲁仲连。 看镜倚楼秋已暮，风巾霜屦重依然。 四、有关求知的五字名言或者诗句求学有时尽，问知穷无涯。 求问渡学海，觅知攀书山. 知识就是力量。——培根 读书破万卷，下笔如有神。 ---杜甫3、读万卷书，行万里路。---顾炎武4、不动笔墨不看书。 ---徐特立5、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹6、读书有三到：心到、眼到、口到。 心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。 心既到点，眼口岂有不到者乎。---朱熹7、读书须知出入法。 始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。 盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。 ---陈善[宋]8、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅9、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱熹。 五、关于“求知”的诗有哪些1. 《送远曲》张籍 吴门向西流水长，水长柳暗烟茫茫。 行人送客各惆怅，话离叙别倾清觞。 吟丝竹，鸣笙簧，酒酣性逸歌猖狂。 行人告我挂帆去，此去何时返故乡。 殷勤振衣两相嘱，事近来还浅促。 愿君看取吴门山，带雪经春依旧绿。 行人行处求知亲，送君去去徒酸辛。 2. 《赠明师》郭印 四民不相夺，事业勤且专。 所适既多歧，乃为异物迁。 初心转错乱，故步成跰跹。 一纵不可收，有如解缆船。 而况佛之徒，辞家童其颠。 耕杼两不知，萧条香火缘。 胡为反自弃，舍已芸人田。 笔墨残昼永，词章夺春妍。 持此谒豪贵，往往求知怜。 大事殊未明，口张鼻撩天。 不见汤休辈，才名举世传。 形化心亦尔，抱病归黄泉。 汝质本浑金，未逢妙手镌。 好名一以误，沈溺在诗篇。 毫厘失千里，萍梗空十年。 吾言虽屡苦，掉首终弗然。 迩来心孔开，旧学都弃捐。 青山决栖隐，求师觅安禅。 闻之喜且疑，此志谅能坚。 行矣无所赠，短章当缗钱。 3. 《知郡韩公挽诗二首》李弥孙 夫君抱清节，独秀不求知。 晋鄙多薰德，阌乡早出奇。 功名天靳惜，正直自扶持。 赖有仁风在，朱轓两郡遗。 4. 《赠叠山先生》毛直方 一襟书传日星悬，湖海声名五十年。 事不求知惟此理，文之未丧岂皆天。 人方惊怪欧阳子，我独悲伤鲁仲连。 看镜倚楼秋已暮，风巾霜屦重依然。 5. 《送王庾》宋祁 倦客衣空化，求知刺欲漫。 孤飞回鷁路，别泪溢鲛盘。 待举秋槐老，承颜夏枕安。 新篇时寄我，鱼信接长澜。 关于求知的句子： 1. 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 2. 天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。 3. 行动是通往知识的唯一道路。 4. 一个自由的人除了从书本上获取知识外，还可以从许多别的来源获得知识。 5. 知识的源泉不会枯竭，不管人类在这方面取得多大成就，人们还是要不断地去探索、发掘和认识。 六、谁知道有关求知的名言名人名言——求知篇 生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀. ——莎士比亚 书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识. 1、知识就是力量.--（培根）《新工具》 2、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽.--（培根） 3、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件.--（高士其） 4、书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.--（苏轼）《东坡文集事略》 5、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.--（朱熹）《朱子语类大全》 6、读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？--（朱熹）《训学斋规》 7、学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也.--（戴震）《戴东原先生年谱》 8、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专.--《韬奋文集》 9、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多.--（**）《**选集》 10、读书也象开矿一样，“沙里淘金”.--（赵树理） 11、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识.我对该书的终末，就懂得它的起音.这是我所能介绍给你唯一正解的方法.--（狄慈根）《辩证法的逻辑》 12、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西.--（托尔斯泰） 13、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.--（爱因斯坦） 14、读书破万卷，下笔如有神.--（杜甫）《杜工部集》 15、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来.--（鲁迅）《读书杂谈》 16、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事.这样子，对于别人，别事，可以更深的了解.--（鲁迅）《鲁迅全集》 17、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点.必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来.倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了.--（鲁迅）《致颜黎民》 18、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长.--（邓拓） 19、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读.--（培根）《培根论说文集》 20、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来.--夸美纽斯：《大教学论》 21、读过一本好书，象交了一个益友.--（臧克家） 22、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人.--（亚里斯提卜） 23、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏.我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物.--（别林斯基） 24、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害.--（菲尔丁） 25、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深.--（程颐） 26、书犹药也，善读之可以医愚.--（刘向） 27、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀.--（莎士比亚） 28、书籍是人全人类的营养品.--（莎士比亚） 29、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化.--（雨果） 30、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力.--（赫尔岑）《赫尔岑论文学》 31、好的书籍是最贵重的珍宝.--（别林斯基） 32、理想的书籍是智慧的钥匙.--（托尔斯泰） 33、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师.--（高尔基） 34、只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人.--（高尔基）《高尔基论青年》 35、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢.--（高尔基） 36、要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.--《高尔基论青年》 37、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟。 七、关于求知的名言和名人事例求知 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。 果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。 ——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 引自《进学解》 读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹 引自《训学斋规》 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。 过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。 ——朱熹 道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。 ——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。 就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。 不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。 ——荀况引自《荀子·劝学篇》 境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。 ——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。 ——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 ——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。 ”此第三境界也。 ——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》 行是知之始；知是形之成。 ——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》 唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。 ——蔡元培（近代教育家） 知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。 ——李大钊引自《李大钊选集》 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书------比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。 这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。 ——鲁迅 引自《鲁迅全集》第3卷 我有八位好朋友，肯把万事指导我。 你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。 若向八贤常请教，虽是笨人不会错。 ——陶行知 引自《八位顾问》 人是活的，书是死的。 活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若 引自《游太湖蠡园为游人题词》 读书忌死读，死读钻牛角， 石乞石乞复考之，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。 ——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期 知识有如人体血液一样的宝贵。 人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。 ——高士其 学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉 引自《谢觉哉杂文集》 不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。 一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水，一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。 小小的水源，最多只能形成一个湖泊；荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。 ——秦牧 转引自《艺海拾贝》 读书不必求多，而要求精。 这是历来读书人的共同经验。 ——邓拓 引自《燕山夜话》 自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务。 ——宋庆龄（现代革命家、政治家）引自《宋庆龄选集》 不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。 你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。 ——宋庆龄引自《宋庆龄选集》 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己“学而不厌“，对人家”悔人不倦“，我们应取这种态度。 ——** 学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。 ——茅 盾 “难“也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 ——华罗庚 转引自1978年6月28日《光明日报》 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 ——鲁迅 引自《名人和名言》 唯对于书，不能忘情。 我之于书，爱护备至。 污者净之，折者。 八、有关求知的五字名言或者诗句求学有时尽，问知穷无涯。 求问渡学海，觅知攀书山. 知识就是力量。——培根 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 3、读万卷书，行万里路。---顾炎武 4、不动笔墨不看书。---徐特立 5、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹 6、读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。---朱熹 7、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。---陈善[宋] 8、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅 9、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱熹 九、求知的名言【求知名言】 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 —— 高士其 青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。 这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。 要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》 学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。 —— 巴甫洛夫 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。 故愿学者每次作一意求之。 —— 苏轼：《东坡文集事略》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。 心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ —— 朱熹：《训学斋规》 学贵精不贵博。 ……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 —— 戴震：《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 —— 郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 —— 《**选集》 读书也象开矿一样，"沙里淘金"。 —— 赵树理 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 —— 托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. —— 爱因斯坦 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 —— 陶渊明：《五柳先生传》 读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》 积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 —— 邓拓 应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。 —— 高尔基：《文学书简》 读过一本好书，象交了一个益友。 —— 臧克家 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 —— 亚里斯提卜 仅次于选择益友，就是选择好书。 —— 考尔德 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。 —— 别林斯基 书犹药也，善读之可以医愚。 —— 刘向 生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚 书籍是人全人类的营养品。 —— 莎士比亚 各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。 —— 雨果 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 —— 《赫尔岑论文学》 好的书籍是最贵重的珍宝。 —— 别林斯基 书是我们时代的生命。 —— 别林斯基 理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基 热爱书吧——-这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 —— 《高尔基论青年》 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。 —— 高尔基 要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 —— 《高尔基论青年》 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基 书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。 —— 高尔基：《论文学》 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。 —— 《高尔基论青年》 对于有文化的人，读书是高尚的享受。 我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。 —— 高尔基 读书在于造成完全的人格。 —— 培根 图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 —— 《富兰克林自传》 和书籍生活在一起，永远不会叹气。 —— 罗曼·罗兰 光阴给我们经验，读书给我们知识。 —— 奥斯特洛夫斯基 一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。 —— 凯勒 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 —— 荀子：《劝学》 君子之学，死而后已。 —— 顾炎武：《与人书六》《顾炎武文集》 玉不琢，不成器，人不学，不知道。 —— 孔子：《礼记·学记》 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 —— 孔子：《礼记·学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向：《说苑》 在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。 省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，。 |