1.有关怀旧的诗句如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。 《一剪梅》 李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳， 独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时， 月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思， 两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。 李清照 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得？ 李清照 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓， 未成沈醉意先融， 疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断， 辟寒金小髻鬟松， 醒时空对烛花红。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早， 夹衫乍著心情好。 睡起觉微寒， 梅花鬓上残。 故乡何处是？ 忘了除非醉。 沈水卧时烧， 香消酒未消。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟， 梅萼插残枝。 酒醒熏破春睡， 梦断不成归。 人悄悄， 月依依， 翠帘垂。 更挪残蕊， 更拈馀香， 更得些时。 好事近 风定落花深， 帘外拥红堆雪。 长记海棠开后， 正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空， 青缸暗明灭。 魂梦不堪幽怨， 更一声啼□（左“决”右半，右“鸟”）。 清平乐 年年雪里， 常插梅花醉， 挪尽梅花无好意， 赢得满衣清泪！ 今年海角天涯， 萧萧两鬓生华。 看取晚来风势， 故应难看梅花。 忆秦娥 临高阁， 乱山平野烟光薄。 烟光薄， 栖鸦归后， 暮天闻角。 断香残香情怀恶， 西风催衬梧桐落。 梧桐落， 又还秋色， 又还寂寞。 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻， 剪成碧玉叶层层。 风度精神如彦辅， 太鲜明。 梅蕊重重何俗甚， 丁香千结苦粗生。 熏透愁人千里梦， 却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华， 卧看残月上窗纱。 豆蔻连梢煎熟水， 莫分茶。 枕上诗书闲处好， 门前风景雨来佳， 终日向人多酝藉， 木犀花。 添字采桑子 窗前谁种芭蕉树？ 阴满中庭； 阴满中庭， 叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨， 点滴霖霪； 点滴霖霪， 愁损北人、不惯起来听！ 武陵春 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟， 载不动、许多愁。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱橱， 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。 南歌子 天上星河转， 人间帘幕垂。 凉生枕簟泪痕滋， 起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小， 金销藕叶稀。 旧时天气旧时衣， 只有情怀不似、旧家时！ 怨王孙 湖上风来波浩渺， 秋已暮、红稀香少。 水光山色与人亲， 说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老， 青露洗、苹花汀草。 眠沙鸥鹭不回头， 似也恨、人归早。 这些词都是出自杰出的女词人[李清照]，她的词大都是比较凄凉的`。 2.关于新与旧的名言旧事物是虚弱的，..生活的新形式一旦形成，所有邪恶、腐朽、有毒 的东西就会被镇压下去和消灭掉 旧事物是虚弱的，..生活的新形式一旦形成，所有邪恶、腐朽、有毒 的东西就会被镇压下去和消灭掉。 ——《旧事》 新生的总在替代垂死的、消逝的。死亡，同时也就是新生命的萌芽。 ——《回忆高尔基》 革命对我们有如孕育的胎儿在蠕动一样，是多么庄严合理而又亲切的生 活现象。 ——《高尔基与俄罗斯文学》 大地上，红和黑在争论着。 不倦的渴望制御人，这就是黑的势力。 残酷、贪婪、邪恶的它，在宇宙上空展开自己沉重的翅膀，用令人恐怖 的冷酷的阴影笼罩着整个大地。它想使一切的人们只替它效劳，于是用钢铁、 黄金和谎言压服世界后，它也祈求上帝，只为了要上帝确认它的制御人们的 黑色权力，它冷酷地说： “一切为我。我是力量，就是说，我是生命的灵魂和理智，我也是一切 人们的主宰。谁反对这，谁就是反对生命，——他就犯罪！” 红的势力是它对自由、理性、美丽的生活的热望。它的思想永远闪灼地 和不息地燃烧着，同时以美丽的鲜明的火花，真理的峻严的光芒，爱情的柔 和的光辉，照耀着生活的黑暗。它的思想到处燃起自由的强烈的火焰，而这 个火焰带着为一切人们的幸福的伟大幻想，喜悦地和热炽地拥抱着我们黑暗 的瞧不见的大地。它说道： “一切为大众啊！人人都是平等的，在每个人的心里都蕴藏着一个纯洁 无瑕的美丽世界，不可以毁损人的尊容，使他变成不合理势力的愚钝工具。 谁也不应该受奴役，谁也没有权力奴役别人，为权力而权力——是犯罪的。” ——《论灰色》 3.求得怀旧诗句类似于"人不如故衣不如旧"之类的怀旧诗句斟赏..逝者如斯夫 这最常见 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 晏殊的《浣溪纱》： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台.夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.宣州谢佻楼饯别校书叔云（李白） 弃我去者，昨日之日不可留.乱我心者，今日之日多烦忧！长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.谒山（李商隐 ） 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜.欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰.临江仙 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红.白发渔樵江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事，都付笑谈中.李煜词《乌夜啼》：林花谢了春红.太匆匆.无奈朝来寒雨晚来风.胭脂泪.留人醉.几时重？自是人生长恨水长东.王勃 卷55_12「滕王阁」 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋.阁中帝子今何在，槛外长江空自流.盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人.——陶潜 君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回.君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.——李白 天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客.——李白 “人生在世，如白驹过隙，忽然而已.”——庄子 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.——刘希夷 光阴似箭催人老，日月如移越少年.——高明 逝者如斯夫，不舍昼夜.——孔丘 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何，请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》） 黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待.——李白 花有重开的，人无再少年.——关汉卿。 4.【写出代表新生事物代替旧事物的诗句】沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 [解读]在沉船旁边又有千万只船驶过，枯树前面又有千万棵绿树在茁壮成长.唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡和白居易在扬州相遇.白居易在筵席上写诗赠刘禹锡，为刘禹锡被贬二十三年鸣不平，刘禹锡写诗作答.虽然也感叹自己遭遇不幸，埋没一生，自比“沉舟”、“病树”；但又相当达观，看到的是千帆竞发，万木争春，自己并不感到颓唐.诗句形象生动，比喻新颖，包含着一种新陈代谢的自然规律.至今仍被人常用来说明没落的事物，就由它没落吧；新生事物，必将取代旧事物.千帆过：船只来来往往很多.万木春：万木生机勃勃，欣欣向荣.大漠孤烟直，长河落日圆——唐·王维《使至塞上》 [解读]苍茫的沙漠中，升起一缕孤单的狼烟，直立而上；长长的黄河上，映照着将落的太阳，又红又圆.诗句将塞外奇特的风光，写得开阔鲜明，气势雄浑，如在眼前.“直”、“圆”二字传神，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且巧妙地表现了诗人的亲切感受.诗人把自己只身赴边的孤寂的情绪溶化在自然景观的描绘中.近代王国维称这两句诗为“千古壮观”的名句.大漠：沙漠. 孤烟：指狼烟.烧狼粪的烟，直上而且不散开，容易看得见，古代用来做军事报警.直：孤烟高而不散的样子.长河：指黄河. 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生. ——唐·白居易《赋得古原草送别》 [解读] 平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣.无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生.前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力.现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的.此诗是白居易十六岁时作.传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人、著作郎顾况.顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易.”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳.”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振.离离：形容春草茂密繁盛的样子. 枯荣：一年一度，秋枯春荣.枯，枯死，荣，茂盛.。 5.关于新与旧的名言旧事物是虚弱的，..生活的新形式一旦形成，所有邪恶、腐朽、有毒的东西就会被镇压下去和消灭掉旧事物是虚弱的，..生活的新形式一旦形成，所有邪恶、腐朽、有毒的东西就会被镇压下去和消灭掉。 ——《旧事》新生的总在替代垂死的、消逝的。死亡，同时也就是新生命的萌芽。 ——《回忆高尔基》革命对我们有如孕育的胎儿在蠕动一样，是多么庄严合理而又亲切的生活现象。——《高尔基与俄罗斯文学》大地上，红和黑在争论着。 不倦的渴望制御人，这就是黑的势力。残酷、贪婪、邪恶的它，在宇宙上空展开自己沉重的翅膀，用令人恐怖的冷酷的阴影笼罩着整个大地。 它想使一切的人们只替它效劳，于是用钢铁、黄金和谎言压服世界后，它也祈求上帝，只为了要上帝确认它的制御人们的黑色权力，它冷酷地说：“一切为我。我是力量，就是说，我是生命的灵魂和理智，我也是一切人们的主宰。 谁反对这，谁就是反对生命，——他就犯罪！”红的势力是它对自由、理性、美丽的生活的热望。它的思想永远闪灼地和不息地燃烧着，同时以美丽的鲜明的火花，真理的峻严的光芒，爱情的柔和的光辉，照耀着生活的黑暗。 它的思想到处燃起自由的强烈的火焰，而这个火焰带着为一切人们的幸福的伟大幻想，喜悦地和热炽地拥抱着我们黑暗的瞧不见的大地。它说道：“一切为大众啊！人人都是平等的，在每个人的心里都蕴藏着一个纯洁无瑕的美丽世界，不可以毁损人的尊容，使他变成不合理势力的愚钝工具。 谁也不应该受奴役，谁也没有权力奴役别人，为权力而权力——是犯罪的。”——《论灰色》。 |