1.和道教有关的诗句挂金索 马钰 四更里，无事好把真经看。 句句幽玄，说道教修炼。 不用水火，不用柴和炭。 炼就灵丹，万两金不换。 满庭芳 无名氏 道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤。君知否，今番不遇，更待万余年。 寄嵩阳道人 曹邺 三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。 华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。 将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。 见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。 赠道师 曹邺 举世皆问人，唯师独求己。 一马无四蹄，顷刻行千里。 应笑北原上，丘坟乱如蚁。 寻南溪常道士 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 2.求几首和仙人有关的诗歌,越多越好李白——《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 乐府杂曲·鼓吹曲辞·有所思】李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。 曹植《洛神赋》其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。 荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 纤得衷，修短合度。 肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。 芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。环姿艳逸，仪静体闲。 柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。 践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。 攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了. 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 华夏神话【太易】 一，以山海经、道家、道教为借鉴，塑造并加工构建华夏远古的天神 这是一篇远古历史小说，又是神话小说，神话源于远古历史！在这一篇神话小说中我根据历史传说，塑造了十位天神，赋与了新的内涵。 （一）【太微宫（衡星）】三光之廷 1，【东君】 屈原的九歌中有「东君」，「东君」就是太阳，光明神。我又冠之于元光、太昊、高阳、日神。 日神的神山是山海经中的孳zi摇頵yun羝di山，山上有一颗高大的桑树，树下有汤谷。我又在那山中，描述了一座天霞岭金乌峰，峰中有一个紫阳洞，洞中有一个光芒宫。 宫中前殿是神踆乌，乌亮熠熠，昂首挺立。进入大殿是日神东君手举着金光闪闪的玉轮，光芒万丈。 他的旁边是鹓wan鶵zhou，鹓鶵驾乘两条金龙作飞驰状，是日神的坐骑。日神一气化三身，大电君闪光，处天界；元火灵宝天尊司天火，处自然界；旱魃高温干热，赤地千里，处冥界。 2，【月老】月亮古有「月老」之谓，我又冠之于少昊、元君、圣光、月神。月神的神山是山海经中的日月山，山地上开满了黄色的、红色的向日葵。 有一座凤凰峰，在清辉洞前生长着许多桂树，桂花飘香。桂仙「吴刚」学仙有过，遭天帝惩罚到月宫。 天帝命令他砍伐不死之桂树- 月桂。月桂高达五百丈，其树随砍随合，所以必须不断砍伐。 见˙《唐˙段成式˙酉阳杂俎˙卷一˙天咫》。吴刚挥斧砍树，砍开即合，合后又砍，乐此不疲。 清辉洞内有大明宫，宫中前殿是司日月运行次序的神嘘，进入大殿，见玉兔在杵药，嫦娥在包装药，蟾蜍在安藏药。月神元君手托着银光闪闪的玉盘，她的旁边是一只美丽的凤凰，是月神的坐骑。 「嫦娥」在广寒宫（月宫）与灵兔为伴。嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。 美貌非凡。她是后羿的妻子，后羿是尧帝手下的神射手。 《淮南子.览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘然地飞往月宫之中。 「后羿」后羿是有穷氏的首领，善于射箭。 神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。 为民除害，民间因而奉他为「箭神」。「灵兔」：常羲氏酋长常羲生月十有二，分为十二支，配地支十二称之。 卯月支酋长自愿陪同常羲氏酋长的女儿嫦娥，在月宫杵药，卯即兔。「蟾蜍」帝喾妻訾娶氏常仪，常羲氏女，嫦娥母。 天帝惩罚常羲氏酋长陪同嫦娥，在月宫制药。常羲氏酋长常羲，音通蟾蜍。 习俗有祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时之说，仲春二月十五早晨祭太阳，仲秋八月十五晚上祭月亮。3，【北极星天帝】昆仑山，群峰叠嶂，方圆八百里。 北有大海，流沙之滨，群峰绵延如一条飞舞的银蛇。山峰间云雾缭绕，像是天上仙女的飘带，失落在昆仑山间。 昆仑山上的神仙们，聚会在宇岩峰的太空洞紫微宫内，这里是北极星天帝下都的宫殿。北极星天帝，即北极大帝手托乾坤印，端坐于宇岩峰太空洞紫微宫，麒麟蹲于前。 天帝掌乾坤印。 3.关于仙人的诗句《古诗十九首》 年代： 汉 作者： 汉无名氏 生年不满百， 常怀千岁忧。 昼短苦夜长， 何不秉烛游！ 为乐当及时， 何能待来兹？ 愚者爱惜费， 但为后世嗤。 仙人王子乔， 难可与等期。 《庐山谣寄卢侍御虚舟》 年代： 唐 作者： 李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望， 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。黄云万里动风色， 白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 《望岳》 年代： 唐 作者： 杜甫 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。 稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。 《桃花庵歌》 年代： 明 作者： 唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。 4.形容“神仙”的诗词有哪些1、《仙人》 年代： 唐 作者： 李贺 弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。 2、《神仙》 作者：张彪 （唐代） 神仙可学无，百岁名大约。 天地何苍茫，人间半哀乐。 浮生亮多惑，善事翻为恶。 争先等驰驱，中路苦瘦弱。 长老思养寿，后生笑寂寞。 五谷非长年，四气乃灵药。 列子何必待，吾心满寥廓。 1、清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。” 2、宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 3、《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。” 4、《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” 5.推荐几首关于道教的诗1、《水龙吟·道家弱水蓬莱》 作者：[宋] 程珌 道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。 人间自有，南昌居士，仙风道骨。 诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。 向谪仙家里，滕王阁畔，飘玉佩、下丹阙。 黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。 手提一笔，活人多少，三千功积。 已冠文昌，人人瞻望，玉枢躔逼。对新凉、酒颊微红，宛是一星南极。 2、《道家四首奉敕撰》 作者：[唐] 张说 金坛启曙闱，真气肃微微。落月衔仙窦，初霞拂羽衣。 香随龙节下，云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏，千年始一归。 窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，宝案读仙经。 作赋看神雨，乘槎辨客星。只应谢人俗，轻举托云輧。 金炉承道诀，玉牒启玄机。云逐笙歌度，星流宫殿飞。 乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。 道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。 天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。 3、《龚立道家藏虢月石屏》 作者：[宋] 敖陶孙 桑田鉴一夺，周官寒如灰。赐珏先沦奔，乃自垂棘胎。 劫火到咸阳，六国无珍材。空馀虢山在，蚌水相萦回。 古潭月荒凉，孤光翳复开。六丁所邀留，珪魄幻紫瑰。 必藏三千年，掘狱无张雷。君先世闽南，家枕凤咮堆。 夜光有感触，渠伊人剸裁。向来匪石心，不转误国魁， 皦发照万世，是君以闻来。远孙极风流，乞语谫馀哀。 摩挲紫云姿，百感集我怀。石汝亦不遇，无两欧苏梅。 4、《曾钦道家山图》 作者：[宋] 王之道 永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，为计亦良便。 何如强健时，从官山水县。升虚得吉卜，怳若地祗荐。 曾侯卿相种，才业固邦彦。而况盛德后，世祀乃天眷。 式古吾畏友，被命按邮传。来归自濠梁，访我出诗卷。 为言有华宗，畴昔无半百。相逢遂相喜，笑语至舞抃。 其家负家山，山水家可恋。松篁递森列，冈恋互萦转。 台池及花草，高下焖明绚。粲然图一幅，规抚坐中见。 予尝赋此诗，好事敢独擅。纵横一千字，把玩不知倦。 桐庐在何许，东望眼欲眩。子陵亦往矣，钓漱清练练。 家山亘今昔，昔隐今始现。彼美曾侯贤，何当睹岩电。 5、《宋次道家摘宝相花归清平里》 作者：[宋] 梅尧臣 往岁见此花开迟，手撷群芳因醉嗅。 今来须约烂熳看，及过风雨又已后。 主人为我特殷勤，架底深深掇孤秀。 密枝阴蔓不争开，薄红细叶尖相斗。 先时已落已扫除，最晚堪怜子所厚。 呼童归遗不可缓，金盘付与急奔骤。 暮还已见映雪髻，初拈尚觉香在袖。 官桥夜市正沽酒，沽酒共赏莫待昼。 参考资料来源：百度百科-道家四首奉敕撰 参考资料来源：百度百科-龚立道家藏虢月石屏 参考资料来源：百度百科-曾钦道家山图 6.形容神仙的诗词《仙人》年代： 唐 作者： 李贺弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。神仙作者：张彪 （唐代）神仙可学无，百岁名大约。 天地何苍茫，人间半哀乐。浮生亮多惑，善事翻为恶。 争先等驰驱，中路苦瘦弱。长老思养寿，后生笑寂寞。 五谷非长年，四气乃灵药。列子何必待，吾心满寥廓。 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。 出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。 形容超尘脱俗的神仙生活。 出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。” 二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情 出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。” 鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。” 呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。 现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。 出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。” 壶里乾坤 指道家的神仙生活。 同“壶中日月”。 出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。” 壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。” 阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。 广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。 也指皇帝贵族的宫苑。 出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。” 料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。 形容预料事情非常准确。 出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。 出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。” 人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。 多比喻境遇完全不同。 出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” 神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真达灵 与神仙交往。 出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” 吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。 出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。 ……不食五谷，吸风饮露。” 仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。 传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。 出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。” 瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。 月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。 简称“月老”。 出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。 询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。 珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。 珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”。 7.描写仙人的诗句仙人_ 作者：李贺 （唐代） 弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。 《饮中八仙歌》·杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 【有所思】 李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。 长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。 【题元丹丘颍阳山居 】 李白 仙游渡颍水，访隐同元君。 忽遗苍生望，独与洪崖群。 卜地初晦迹，兴言且成文。 却顾北山断，前瞻南岭分。 遥通汝海月，不隔嵩丘云。 之子合逸趣，而我钦清芬。 举迹倚松石，谈笑迷朝曛。 益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。 |