1.关于生子的古诗贺人生子 诗人：王大烈 朝代：宋 蚌胎未老出明珠，或表高门庆有余。 我病阻为汤饼客，人言的是凤凰雏。 硗硗头角奇男子，衮衮公侯大丈夫。 寄语王浑防跨灶，阿戎清赏只须臾。 谢人贺生子 诗人：卓田 朝代：宋 古云锦被无儿息，此语从来太没情。 熊梦方惭徒吉叶，弧门尚冀或成功。 拙躯增累何须庆，寒舍添丁未是荣。 不意谦光如此厚，彩笺一幅瑞华盈。 《贺晚生子》 年代： 宋 作者： 李刘 兰玉森森天下奇，灵椿犹自长新枝。 从来老蚌珠生晚，岂是长庚梦到迟。 标格银蟾光皎洁，精神秋水碧涟漪。 玉皇案吏家声近，伫看追踪入凤池。 《贺李宪校书生子》 年代： 宋 作者： 王子俊 乃翁学海深无底，材如莫耶淬清水。 天教乞与玉麒麟，拍手欢呼为公喜。 雪峰千丈玉嶙峋，玻璃之江浸秋旻。 可怜秀气无着处，都为此子融精神。 昨夜使星光耿耿，旁边却有庚星影。 起来瑞霭迷绮筵，玉果犀钱试汤饼。 乃翁著书身为臞，私稿自有一石渠。 行看一日诵千纸，不必更读他人书。 乃翁勋名已如许，如何免得洪钧府。 请更撰成经国谱，付与郎君踵前武。 《舍弟生子》 年代： 宋 作者： 冯时行 多女信无助，多田复何虞。 我固喜二仲，辈出三丈夫。 圆郎未解语，手欲学抹朱。 闰郎好神气，两眼澄秋湖。 复有新生儿，初探玄海珠。 一一阅清俊，并是千里驹。 胡为集我家，足视种德符。 昆弟若一体，在尔犹在吾。 堂前有双亲，各已皓鬓须。 抱弄想慰意，颜色朝愉愉。 未问壮门户，悦亲良所须。 况我藜藿肠，要当饱典谟。 足以立家学。灿灿遗群雏。 尔后更五稔，汝等行不扶。 我欲为道肥，汝当为书癯。 富贵何足道，陆机真洪儒。 2.关于生子的古诗贺人生子 诗人：王大烈 朝代：宋蚌胎未老出明珠，或表高门庆有余。 我病阻为汤饼客，人言的是凤凰雏。硗硗头角奇男子，衮衮公侯大丈夫。 寄语王浑防跨灶，阿戎清赏只须臾。谢人贺生子 诗人：卓田 朝代：宋古云锦被无儿息，此语从来太没情。 熊梦方惭徒吉叶，弧门尚冀或成功。拙躯增累何须庆，寒舍添丁未是荣。 不意谦光如此厚，彩笺一幅瑞华盈。《贺晚生子》年代： 宋 作者： 李刘兰玉森森天下奇，灵椿犹自长新枝。 从来老蚌珠生晚，岂是长庚梦到迟。标格银蟾光皎洁，精神秋水碧涟漪。 玉皇案吏家声近，伫看追踪入凤池。《贺李宪校书生子》年代： 宋 作者： 王子俊乃翁学海深无底，材如莫耶淬清水。 天教乞与玉麒麟，拍手欢呼为公喜。雪峰千丈玉嶙峋，玻璃之江浸秋旻。 可怜秀气无着处，都为此子融精神。昨夜使星光耿耿，旁边却有庚星影。 起来瑞霭迷绮筵，玉果犀钱试汤饼。乃翁著书身为臞，私稿自有一石渠。 行看一日诵千纸，不必更读他人书。乃翁勋名已如许，如何免得洪钧府。 请更撰成经国谱，付与郎君踵前武。《舍弟生子》年代： 宋 作者： 冯时行多女信无助，多田复何虞。 我固喜二仲，辈出三丈夫。圆郎未解语，手欲学抹朱。 闰郎好神气，两眼澄秋湖。复有新生儿，初探玄海珠。 一一阅清俊，并是千里驹。胡为集我家，足视种德符。 昆弟若一体，在尔犹在吾。堂前有双亲，各已皓鬓须。 抱弄想慰意，颜色朝愉愉。未问壮门户，悦亲良所须。 况我藜藿肠，要当饱典谟。足以立家学。 灿灿遗群雏。尔后更五稔，汝等行不扶。 我欲为道肥，汝当为书癯。富贵何足道，陆机真洪儒。 3.关于“生子”的古诗有哪些关于“生子”的古诗如下； 1.《贺人生子》王大烈 蚌胎未老出明珠，或表高门庆有余。 我病阻为汤饼客，人言的是凤凰雏。 硗硗头角奇男子，衮衮公侯大丈夫。 寄语王浑防跨灶，阿戎清赏只须臾。 2.《谢人贺生子》卓田 古云锦被无儿息，此语从来太没情。 熊梦方惭徒吉叶，弧门尚冀或成功。 拙躯增累何须庆，寒舍添丁未是荣。 不意谦光如此厚，彩笺一幅瑞华盈。 3.《贺晚生子》李刘 兰玉森森天下奇，灵椿犹自长新枝。 从来老蚌珠生晚，岂是长庚梦到迟。 标格银蟾光皎洁，精神秋水碧涟漪。 玉皇案吏家声近，伫看追踪入凤池。 4.《小亭即景》朱有炖 小亭西畔画楼东，开遍阶前芍药丛。 梅子雨干还有雨，楝花风过更无风。 喜看池内鱼生子，惊退帘前燕逐虫。 坐久忽闻黄鸟语，绿杨深处午阴中。 5.《潞河中秋初度（壬申）》张元凯 桂影青天满，桑干白水斜。 公车不待诏，客舍只思家。 报主雌雄剑，谋生子母瓜。 去年今夜酒，吴市听琵琶。 【王大烈】生卒年不详，泉州晋江（今属福建）人。 嘉定四年（1221）进士。所存诗词多为贺人生子而作。 《全宋词》第四册录其词二首。《全宋诗》卷二九五八录其诗十首。 事迹见《宋诗纪事补遗》卷六三。 【卓田】公元一二o三年前后在世，字稼翁，号西山，建阳人。 生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。 能小词，存于《花庵词选》的凡三首。 【李刘】字公甫，号梅亭， 崇仁白沙（今江西省 崇仁县张坊乡沙洲村附近）人。 南宋后期 骈文作家。自幼聪明好学，喜作骈文诗词。 【朱有炖】中国明代 杂剧作家，号诚斋，又号锦窠老人、全阳道人、老 狂生、全阳子和全阳老人，安徽 凤阳人。 【张元凯】约公元1554年前后在世，字左虞，吴县（今江苏苏州）人。 生卒年均不详，约明世宗嘉靖三十三年前后在世。少受毛氏诗，折节读书。 以世职为苏州卫指挥，再督漕北上，有功不得叙，自免归。 4.关于生孩子的诗句1.《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋。 译文：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。 从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。 当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。 天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！” 2.《命子》 魏晋：陶渊明 卜云嘉日，占亦良时。 名汝曰俨，字汝求思。 温恭朝夕，念兹在兹。 尚想孔伋，庶其企而！ 厉夜生子，遽而求火。 凡百有心，奚特于我！ 既见其生，实欲其可。 人亦有言，斯情无假。 译文：我子降生我占卜，皆曰吉日兼良时。 为你取名叫做俨，为你取字叫求思。温和恭敬朝夕处，名字含义须牢记。 孔子贤孙名孔伋，愿你效法能企及。 癫病患者夜生子，急取灯火瞧仔细。 凡百君子皆有心，并非唯独我自己。既见我儿喜降生，实愿将来有出息。 人们经常这样讲，此情真诚无假意。 3.《减字木兰花·维熊佳梦》 宋代：苏轼 过吴兴，李公择生子三日，会客， 作此词戏之。 维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛。 犀钱玉果，利市平分沾四座。多谢无功，此事如何着得侬。 译文：占卜好梦是个熊，吉兆是生男，释氏道君都说是神佛抱送。小儿志气横亘秋空，未满三日，气势能食牛。 洗儿钱，洗儿果，喜钱平分，宾客满座。多谢无功受赏，生儿之事如何依靠侬。 4.《富人之子》 宋代：苏轼 齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。” 父遂呼其子问之。 其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”艾子曰：“非其父不生其子。” 译文：齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？” 富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。” 父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？” 艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。” 5.《大雅·生民》 先秦：佚名 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。 履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。 上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 译文：当初先民生下来，是因姜嫄能产子。 如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。 胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。 怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。 产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。 5.关于"生男孩"的古诗句有哪些1、天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。——语本《南史.卷六二.徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」 2、玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。——《新唐书.卷一七四.李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。 3、玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。——见五代.王仁裕《开元天宝遗事.卷上.梦玉鷰投怀》。 4、瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。——语本《诗经.大雅.绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。 5、石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。——见《南史.卷六二.徐陵传》。 6、石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。——石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。 7、弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。——璋，玉器。弄璋，语本《诗经.小雅.斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。」 8、芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。——「芝兰」，语出《晋书.卷七九.谢安列传》。 9、荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。——「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书.卷六二.荀淑传》。 10、喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。——「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。 6.“祝福生儿女”的古诗有哪些1、[宋] 辛弃疾 《鹧鸪天·鸡鸭成群晚不收》 鸡鸭成群晚不收。 桑麻长过屋山头。 有何不可吾方羡，要底都无饱便休。 新柳树，旧沙洲。去年溪打那边流。 自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。 白话释义 鸡鸭成群晚不收。 麻长过屋山头。有什么不可以我才羡慕，要底都没有吃饱便休。 新柳树，旧沙洲。去年溪打哪边流。 自己说这里生儿女，不嫁金家就出使周。 2、[元] 王旭 《木兰花慢 听姜惠甫摘阮》 想高情千古，谁得似、仲容贤。 把山海遗音，写归玄璧，妙绝当年。 清风竹林人去，被浮哇、迷却性中天。 不有黄台公子，宁闻清庙朱弦。 博山香底坐仙。 幽兴想飘然。 笑袅袅繁声，三生儿女，恩怨流连。 回头月明千里，正松风、岩壑和流泉。 座上神游八表，知音不在言传。 白话释义 想高情千古，谁能像、仲容贤。把山海遗音，写归玄璧，绝妙当年。 清风竹林人离开，被浮哇、迷却性格中天。不有黄台公，宁听清庙朱弦。 博山香底坐仙。深兴想飘飘。 笑着袅袅繁声，三女儿，恩和怨流连。回头月明千里，正松风、岩沟壑和泉水。 座位上神游八表，知音不在话传。 3、[宋] 张耒 《春日杂书八首》 长安春雪消，天地一清润。 墙东风霜枿，新叶如奋迅。 老怀轻岁月，荣谢置不问。 平生儿女心，乘间亦斗进。 微芳触鼻界，春意满方寸。 却嫌一瓶钵，事与花不应。 白话释义 长安春季雪消，天地一清新滋润。 墙东风霜场，新叶如迅速。老怀轻岁月，荣向置之不理。 平时女儿心，抽空也斗升。小芳触鼻内，春意满方寸。 却嫌一瓶钵，事情和花不应。 4、[清] 钱秉镫 《伤心诗》 着眼空花一刻徂，苍天何意夺童乌？ 玉台已碎怀中镜，明月还沉掌上珠。 早信灵氛逃大劫，难将因果问浮屠。 平生儿女钟情甚，此际黄泉舐犊无？ 白话释义 在眼空花一刻到，苍天为什么剥夺童乌？玉台已经拍怀里镜子，明月回沉掌上珠。 早就相信灵氛逃大劫难，很难将因果问宝塔。平时女儿情有独钟很，这个时候黄泉舔犊没有？ 5、[宋] 吴芾 《二儿纳妇有感》 老乘一障楚江滨，无奈星星鬓影新。 客怀情怀那似旧，忙中日月不知春。 若为经岁抛泉石，犹把非才玷缙绅。 还尽此生儿女债，盍归休下作闲人。 白话释义 我乘一障楚国江边，无奈星星鬓影新。 客人感到心中那似旧，忙中太阳月亮不知道春天。如果是一年抛泉石，还把不是才能斑点绅士。 返回到这个生儿女债，何不回家休息下作闲人。 7.描述“生小孩”的诗词有哪些1、《减字木兰花·惟熊佳梦》 作者：苏轼【北宋】 余过吴兴，李公择生子，三日会客， 作此词戏之。 惟熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛。 犀钱玉果，利市平分沾四座。多谢无功，此事如何着得侬。 译文： 自己过吴兴的时候，李公择家生孩子，连续三天接待宾客，作这首词逗乐。 吉祥的梦相追相随，释氏老君亲自抱着小儿送来。 小儿壮气横秋，未满三天已经气势强盛，好似能吞下一头牛。 席上散发了犀钱玉果，喜钱喜果平分到四座宾客手中。 多谢多谢，自己这是无功受赏了，生孩子这件事情，怎么会有自己的功劳呢？ 扩展资料： 古代条件有限生娃工具只能用剪刀和热水： 1. 剪刀-白酒或热水擦拭进行消毒后剪断脐带： 因为古代条件有限，没有外科手术，更没有医用工具，但是胎儿的脐带是必须剪断的，所以古代就直接用日常所使用的剪刀去剪断脐带。当然虽然是日常使用的剪刀，古人也会对其进行消毒。 如果剪刀没有完完全全的消毒干净，就会导致产妇感染。古代很多女子在生产之后，因为感染死亡的非常多。 2. 热水-沸水调节室温，温水清洗胎儿： 热水在古代女子生产过程中扮演着非常重要的角色，而且需要热水的量非常的大，日常影视剧中也经常会表现出这一点，热水最主要的用途就是保证室内温度，尤其是在冬天生孩子。由于古代没有暖气也没有空调。 如果热水供应不足，导致室内温度下降，产妇身体受冷就不利于身体恢复，会烙下不小的病根。 参考资料来源：百度百科-减字木兰花·维熊佳梦 。 |