1.关于“沟通”的古诗词有哪些一、[唐] 杜甫 《饮中八仙歌》：焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。 译文：焦就五斗正在突出，高谈阔论雄辨惊四座。 二、[宋] 岳飞 《满江红·怒发冲冠》：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 译文：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。 三、[唐] 李白 《梦游天姥吟留别》：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 译文：海上来客，谈起东海仙山瀛洲，说它在烟涛浩渺中，实难寻求。 四、[宋] 辛弃疾 《水调歌头·泰岳倚空碧》：八世家传素业，一举手攀丹桂，依约笑谈间。 译文：第八代家传朴素，一个用手攀着丹桂，依照约定谈笑间。 五、[宋] 刘克庄 《贺新郎·何必游嵩少》：岁晚连床谈至晓，胜冈头、出没看乌帽。 译文：每年晚上连床谈论到天亮，胜冈头、出没看黑帽。 2.形容沟通的诗句有哪些1，君家何处住，妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。——出自唐代：崔颢《长干行·君家何处住》 白话文释义：请问大哥你的家在何方。 我家是住在建康的横塘。停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。 2，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ——出自唐代：杜牧《清明》 白话文释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。 3，绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——出自唐代白居易的《问刘十九》 白话文释义：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。 天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！ 4，老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否。——出自唐代：岑参《戏问花门酒家翁》 白话文释义：这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。 道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？ 5，向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。 ——出自唐代：孟浩然《问舟子》 白话文释义：黄昏时候，我询问划船人，前面还有多少路程？船夫说：“河湾处正好停船，淮河里浪高风紧。”。 3.有关沟通的古诗词《长干曲》 唐 崔颢 君家何处住？妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。 秋冷 衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。 千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。 君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果 何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。 点绛唇 村上炊烟，客来主忙酿村酒。秋来菊瘦，惹君愁 琴瑟抒情，一曲高山悠。且歇喉。鸾凤回首，低歌和君愁。 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 4.关于“交流”的名人名言劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。 ——富兰克林【美】 用诚心愈多，用手段愈少。 ——恽代英 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心了解自己。 ——傅雷 与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。 ——卡耐基 5.关于沟通的句子沟通的优美句子 1） 沟通是心灵传递的桥梁，是爱意表达的彩虹，是信息传递的网络。 2） 沟通是人与人架起的一座无形的桥梁，沟通是情感的纽带，沟通是人类亘古不变的梦想。 3） 沟通，是联络感情的纽带；沟通，是通向友谊的桥梁；沟通，是事业成功的基础。 4） 沟通是春天的暖流，充满渴望；沟通是夏天的骄阳，炽热无比；沟通是秋天的大雁，盼望南飞；沟通是冬天的火炉，温暖人间。 5） 沟通是交流的开端；沟通是友谊的桥梁；沟通是心与心的交流；沟通是真诚和友谊的伙伴。 6） 涓涓小溪与涓涓小溪的交流，便有了碧波连天的湖泊和浩渺无边的大海；太阳和月亮的交流，便有了阳光明媚和群星灿烂的美丽昼夜；山花和山花的沟通，便有了繁花似锦的春天；阳光与云岚的沟通，便有了天空五彩缤纷的彩虹…… 7） 沟通可以让我们获得珍贵的友谊和亲情，沟通可以让我们有一个美好的前途它如雨，可以滋润一颗孤独的心灵，让它充满活力。 8） 如果说沟通是小草，那么语言就是那和暖的春风，让小草更青更壮；如果说沟通是黑夜，那语言就是夜幕中那明亮的繁星，让天空更加明朗；如果说沟通是风帆，那么语言是风，将人与人之间的小船送向更美好的未来。 9） 最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。 6.形容沟通的古诗词有哪些1. 《长干曲》 唐代： 崔颢 君家何处住？妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。 2. 《酬张少府》 唐代： 王维 晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 3. 《芙蓉楼送辛渐》 唐代：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 4. 《丑奴儿·书博山道中壁》 宋代：辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。 5. 《无题·昨夜星辰昨夜风》 唐代：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 详细释义： 1. 君家何处住？妾住在横塘。 ······《长干曲》 释义：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。 2. 问穷通理，渔歌入浦深。······《酬张少府》 释义：君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。 3. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ······《芙蓉楼送辛渐》 释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念。 4. 欲说还休，却道天凉好个秋。······《丑奴儿·书博山道中壁》 释义：想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！ 5. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。······《无题·昨夜星辰昨夜风》 释义：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 7.关于沟通的古诗词句《长干曲》 唐 崔颢 君家何处住？妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。 【诗文解释】 你家住在哪儿？我家就在横塘。停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。 【诗文赏析】 本诗是一首女子向男子发问的诗，寥寥数语，形象地将女子既想结识对方，又怕露骨的心态描绘了出来。诗人巧妙地以口吻传达人的神态，用女子自报家门的急切程度，传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌，纯朴清清，饶有情趣。 李商隐 无题 其一 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 8.有关“沟通”的古诗词有哪些1、《长干行·君家何处住》崔颢 君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 2、《九日齐安登高》杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 3、《秋风引》刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。 4、《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 5、秋冷 衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。 千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。 君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果 何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。 1、《长干行·君家何处住》出自崔颢 君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 解释： 请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。 停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。 2、《九日齐安登高》出自杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 解释： 江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。 尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。 只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。 人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。 3、《秋风引》出自刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。 解释： 秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。 清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。 4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 解释： 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。 5、秋冷出自宋代诗人苏籀 衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。 千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。 君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果 何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。 解释： 一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。 月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。 9.关于沟通的名言关于沟通的名言 1、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。 ——柯利斯·阿格利斯（哈佛大学教授）2、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安3、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。 思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。 ——列夫·托尔斯泰4、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴. ——爱默生5、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。 ——哈·纪伯伦5、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。 ——戴尔·卡内基7、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说 ----现代管理之父德鲁克8、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人. ——戴尔·卡耐基9、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情. ——戴尔·卡耐基10、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要. ——戴尔·卡耐基11、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美 ------葛洛夫12、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。 ——卡耐基【美】13、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林14、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。 一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威15、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。 ——梁实秋16、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特17、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解---艾默生18、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通---麦克法霖19、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思---艾默生20、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。 ---周汉晖21、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美---葛洛夫22、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话---巴伯23、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道---巴纳德 每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。 ——海明威24、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯【英】25、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。 ——马克•吐温26、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼•罗宾斯【美】27、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。 ——司汤达28、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温•卡维林29、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。 ——莎士比亚30、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。——德拉蒙德31、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。 ——朱自清32、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。——富兰克林【美】33、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 34、当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。——卡罗尔【英】35、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。 ——歌德【德】36、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。——马克·吐温【美】37、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。 如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基38、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。 ——霍姆斯39、尽量去了解别人而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想----他们为什么要这样做.这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈.40、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基。 |