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关于敬业的诗句

1.关于敬业的诗句

1、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

出自唐代诗人杜甫的《蜀相》

原诗

《蜀相》

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

译文

去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。三顾茅庐频繁的商论天下大计,辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄感慨泪湿衣襟!

2、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

出自唐代诗人罗隐的《蜂》

原诗

《蜂》

不论平地与山尖,无限风光尽被占。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

译文

无论是在平地,还是在山峰,及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?

3、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》

原诗

《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

译文

回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦,如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根,时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

4、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

出自唐代诗人李商隐的《无题》

原诗

《无题》

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

译文

相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜,只担忧如云的鬓发改变颜色,容颜不再。长夜独自吟诗不寐,必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远,却无路可通,烦请青鸟一样的使者,殷勤地为我去探看。

5、功名万里忙如燕,斯文一脉微如线。

出自元代词人薛昂夫的《塞鸿秋·功名万里忙如燕》

原词

《塞鸿秋·功名万里忙如燕》

功名万里忙如燕,斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电,风霜两鬓白如练。尽道便休官,林下何曾见?至今寂寞彭泽县。

译文

为了功名,像燕子一样千里奔忙。那一脉文雅脱俗的传统,已微弱如同丝线。时间像白驹过隙,又如闪电奔驰。饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。都说马上就不再做官了,可在山林里哪里曾经见到过?直到现在,彭泽县令陶渊明那样的归隐者,也还是寂寞无朋的。

2.关于爱岗敬业的诗歌

古诗歌——乐府·(敕勒川)

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊。

现代诗歌

草原 文 / 王卫科

你起伏成一种姿势

嫩绿的表情细腻的肌肤

迎接着生命的呼唤和腾格里

上天的眷顾和收殓

这博大宽阔一望无垠的地理

让自由的血液融入躯体

洁净的身心奔放的灵魂

我在压抑虚空的都市里

感受和向往着你的自尊

你是我心中最美丽的风景

我多么希望有一天

你的四肢能够向四面八方

努力地铺展

让生命的希望能够吞噬那些

沙尘暴造成的恶劣影响

辽阔的疆域矫健的马匹

清澈的泉水野花的美丽

摇曳的芦苇飞翔的天鹅

肥大的羊群朴实的牧民

浓郁的马奶可口的肉食

原始的状态在这里延续

纯洁的心田在这里繁衍

你是上帝对善良的赏赐

罪孽的人类无知地荼毒着你

你是迷茫人眼中的天堂

残酷的现实无情地毁灭着你

你的泉源已经浑浊肮脏

你的容颜变的憔悴枯黄

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

哀伤的眼神只能守望

旧日的想象

麻木的人类丧尽了天良

欲壑难填的人类呀

你真的希望有朝一日

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

你的遭遇让我感伤

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川,

阴山下,

天似穹庐,

笼盖四野。

天苍苍,

野茫茫,

风吹草低见牛羊。

这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。

诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

《秋思》 马致远

枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖

3.关于敬业的古诗

1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

——李商隐《无题》2、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》3、随风潜入夜,润物细无声。

——杜甫《春夜喜雨》4、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》5、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。

——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》6、粉身碎骨全不惜,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》7、落红不是无情物,化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗》8、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》9、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥的《过零丁洋》10、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》11、捧着一颗心来,不带半棵草去。

——陶行知12、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅13、职业是神圣的要在圣坛前永远高举崇敬的火把。

——张卓辰14、要把敬业乐业当作做人的根本,当作做人的灵魂。——马克·吐温15、人不做事好比无所事事,无所事事好比虚度此生。

——撒琪托文16、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。

——丘吉尔17、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯18、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。

因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克19、人一且受到责任感的驱使,就能创造出奇迹来。

——门肯20、一切责任的第一条不要成为懦夫。——罗曼·罗兰 21、一个诚挚、热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的。

——鲁迅22、我们生到这个世界上来是为了一个聪明和高尚的目的,必须好好地尽我们的责任。——马克·吐温23、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任……只能是懦夫,不折不扣的废物。

——刘易斯24、我们的责任比我们想像的更为重大得多,因为它是和全人类都有关系的。——萨特 25、在这个世界上,最渺小的人与最伟大人同样有一种责任。

——罗曼·罗兰26、凡是公民,谁都不能逃避责任。——马克·吐温27、人类社会是一小群比较坚强而又伟大的分子建筑起来的,他们的责任是不让狠心狗肺的坏蛋毁坏他们惨淡经营的事业。

——罗曼·罗兰28、从他被投进这个世界的那一刻起,就要对自己的一切负责。——萨特29、责任感常常会纠正人的狭隘性。

当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。——普列姆昌德30、如果你做某事,那就把它做好。

如果你不会或不愿做它,那最好不要去做。——列夫·托尔斯泰31、作为一个青年,又才社会和时代的最好的责任是什么呢?就今天的形势而言,莫过于学习了。

——高士其32、当一个笨蛋做某件他感到害躁的事时,他总是宣称这是他的义务。——萧伯纳33、弗洛姆人应当努力减少痛苦与残忍,这是我们最重要的责任。

——罗曼·罗兰34、每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。

——林肯35、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超36、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

——列夫·托尔斯泰37、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人38、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

——易卜生39、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅40、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

——爱因斯坦。

4.描写“敬业”的古诗词有哪些

1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

2、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

3、粉身碎骨全不惜,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

4、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

5、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》

6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥的《过零丁洋》

7、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

8、捧着一颗心来,不带半棵草去。——陶行知

9、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅

10、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

11、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

12、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

13、鞠躬尽瘁,死而后已。 源于诸葛亮的《出师表》

14、一思尚存,此志不懈。

15、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。〔战国〕荀况

5.关于敬业的诗(完整)

出师表先帝创业未半而中道崩殂(cú);今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行(háng )阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻(wèn)达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yòu )一年矣!先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶(shù)竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕零,不知所言。先帝创办基业还不到一半,就中途去世了。

现在,天下已分成魏、蜀、吴三国,我们蜀汉贫困衰弱,这实在是形式危急决定存亡的关键时刻啊。然而,侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠,忠诚有志的将士在边疆奋不顾身的原因,都是为追念先帝在世时对他们的特殊待遇,想在陛下身上报答啊。

陛下应该扩大圣明的听闻,发扬光大先帝留下的美德,弘扬志士们的气概;不应该随随便便地看轻自己,言谈中称引譬喻不合大义(说话不恰当),以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。皇宫中和朝廷中都是一个整体,奖惩功过好坏不应因在皇宫中或朝廷中而有所不同。

如果有做奸邪之事,犯科条法令以及尽忠做好事的人,应交给主管的官吏,由他们评定应得的处罚或奖赏,用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私,使得宫内和宫外有不同的法则。

侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等,他们都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来留给陛下使用。我认为宫中的事情,无论大小,陛下都应征询他们,然后再去实施,这样一定能弥补缺点和疏漏的地方,获得更好的效果。

向宠将军,性情品德善良平正,精通军事,从前经过试用,先帝称赞他有才能,因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务,都应与他商量,这样一定能使军队团结协作,好的坏的各得其所。

亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时,每次与我谈论这些事,没有一次不对桓、灵二帝感到惋惜痛心遗憾的。

侍中,尚书,长史,参军,这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们、信任他们,那么汉室的兴隆就指日可待了。我本来是一介平民,在南阳亲自种田,只求能在乱世中苟且偷生,不谋求在诸侯前扬名做官。

先帝不认为我身世卑微、见识短浅,降低自己的身份,亲自三次到草庐里来看望我,向我征询对当今天下大事的意见,我因此十分感动激动,于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败,我在战败的时候接到委任,在危难的时候接受使命,从那时到现在已经二十一年了。

先帝(刘备)知道我做事谨慎,因此在临终前把国家大事托付给我(诸葛亮)。自从接受遗命以来,我日夜忧虑叹息,惟恐先帝之所托不能实现,以至有损先帝的知人之明。

所以我在五月渡过泸水,深入到不长草的地方(作战)。现在南方已经平定,武器装备已经准备充足,应当鼓舞并率领三军,向北方平定中原。

希望全部贡献出自己平庸的才能,铲除奸邪凶恶的曹魏,复兴汉室,回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。

至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留的进献忠诚的建议,那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我,如果没有完成,就请治我的罪,来告慰先帝在天之灵。

如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭露他们的过失;陛下自己也应该认。

6.有关敬业的古诗句

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——严真卿

百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲.《乐府诗集》

做学问要日积月累,持之以恒.——吴玉章

辛弃疾:破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之

醉里/挑灯/看剑,梦回/吹角/连营。八百里分/麾下炙,五十弦翻/塞外声。沙场/秋点兵。

马作/的卢/飞快,弓如/霹雳/弦惊。了却/君王/天下事,赢得/生前/身后名。可怜/白发生!

王安石:欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。

范仲淹:先天下之忧而忧,后天下值了而乐!(同事、老师、领导都可以换词着用的,乃懂的!)

老师:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!这句已是公认的了!

诸葛亮:鞠躬尽瘁死而后已。

7.形容敬业的诗句都有哪些

1. 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

释义:本来想为皇帝清除危害社会的事情,怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢.

2. 粉身碎骨全不惜,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

3. 落花不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

释义:落花并没有忘记树根的哺育,带着无限的眷恋深情地告别树根,宁化作春泥而护树根,以回报树的养育之恩。

4. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》

释义: 人消瘦了,衣带越来越宽松,我始终不曾懊悔,为了思念她,我宁可自己容颜憔悴。

5. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥的《过零丁洋》

释义:自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.

6. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

7. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

8. 随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

9. 捧着一颗心来,不带半棵草去。——陶行知

10. 一思尚存,此志不懈。——胡居仁

释义:只要还有一口气在,就不会放弃立下理想和目标,形容人的意志坚强,不达目的誓不罢休的精神

11. 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

释义:我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。

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