1.古诗苏武牧羊谁知道原文出自 班固《汉书·苏武传》。 作者班固在传记后称赞苏武“有杀身已成仁，无求生以害仁。”节选的是苏武“杖汉节牧羊”的一小节。作者通过一些细节描写，如“卧起操持，节旄尽落。”，来突出苏武“威武不能屈”的操守。 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝其饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 《苏武牧羊》 苏武留胡节不辱。 雪地又冰天 ， 穷愁十九年， 渴饮雪， 饥吞毡， 牧羊北海边。 心存汉社稷， 旄落犹未还。 历尽难中难， 心如铁石坚， 夜坐塞上时有笳声， 入耳痛心酸。 转眼北风吹， 雁群汉关飞。 白发娘， 望儿归， 红妆守空帏， 三更同入梦， 两地谁梦谁？ 任海枯石烂， 大节不稍亏， 终教匈奴心惊胆碎， 拱服汉德威。 2.古诗苏武牧羊谁知道原文原文： 律知武终不可胁，白单于。 单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝其饮食。 天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。 匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。 别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。 仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。 三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。 其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 译文： 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。 单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，不给他喝的吃的。 天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。 匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。 同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。 他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 苏武会纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓和弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。 三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。 王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令部落的人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。 出处：东汉班固《汉书·苏武传》。 扩展资料： 历史背景： 苏武，是中国历史上能够坚持民族气节的代表人物之一。 他受汉武帝的派遣，出使匈奴，被单于扣留。 单于派卫律等人对苏武威胁利诱，迫使他投降，但是苏武毫不动摇，被匈奴扣留19年，受尽苦难，忠贞不屈，回到汉朝时头发胡须都变成白色了。 人物介绍： 1、苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。 武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。 匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。 苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。 至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。 2、卫律的父亲原本是长水的胡人，自小生长在汉朝。与协律都尉李延年关系友善，受到李延年举荐出使匈奴，等到使团返回的时候却恰逢汉朝诛灭李延年家。 卫律害怕受到牵连一并伏诛便逃出汉朝投降了匈奴，被匈奴封为丁灵王，受到且鞮侯单于宠幸。与后来投降匈奴的李陵共同受到重用，李陵负责地方事务。 有大事时才回到王庭参与讨论，卫律则一直在单于身边工作。卫律在匈奴时，历任且鞮侯单于、狐鹿姑单于、壶衍鞮单于三代单于，参与匈奴的政治军事活动。 且鞮侯单于时受到单于委派，审判意图在匈奴中策划反叛人等，并招降牵涉其中的包括苏武在内的汉朝使节。狐鹿姑单于在位期间，率领匈奴军队迎战汉朝军队（详情见#杀李广利节）。 狐鹿姑单于死后又参与其继承人的拥立（详情见#立壶衍鞮单于一节）。曾从与李陵一同接待汉朝派往匈奴的使者任立政等人。 曾经劝说壶衍鞮单于效法汉朝建设城池囤积粮食。 派谴军队守城，后来因为有人提出匈奴人不善于守城，建城屯粮等于白白把粮食送给汉人，这件事才作罢。 改为释放之前扣押的汉朝汉朝使者，与汉朝修好。 卫律大约死于前79年到前78年之间，他活着的时候曾经多次向匈奴主张和亲的好处，但是匈奴人不采纳。 直到他死后，匈奴军事失利国家疲困，他的主张才被渐渐采纳。 作者介绍： 班固（32—92）字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家。 “自幼聪敏”，“九岁能属文，诵诗赋”；后进入洛阳太学，博览群书，穷究九流百家之言。 明帝时，曾任兰台令史，与陈宗、尹敏、孟异共同撰成《世祖本纪》，升迁为郎，负责校定秘书。 由于章帝喜好儒术文学，赏识班固的才能，因此多次召他入宫廷侍读。 在父亲的影响下研究史学。 居丧在家时，着手整理父亲的《史记后传》，并开始撰写《汉书》。东汉明帝水平年间，有人告其私改作国史，被捕入狱。 其弟班超奔走上书，其书稿才得以送到京师。明帝阅后，很赏识班固的才学，召为兰台令史。 后又迁为郎，典校秘书。 至汉章帝建初七年成《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例，为后世“正史”之楷模。 班固擅长作赋，撰有《两都赋》、《幽通赋》等。 3.古诗 苏武牧羊谁知道原文原文：《汉书.苏武传》 律知武终不可胁，白单于。 单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。 匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 苏武牧羊翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。 天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。 同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。 他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 4.古诗苏武牧羊中白发娘,望儿归,红妆守空出现了一幅什么画面苏武留胡节不辱。”总起。“雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚，夜在塞上时听笳声，入耳痛心酸。”描写的是苏武在北地的苦难经历既是环境描写，也刻画了人物坚贞不屈的心理。 上一部分主要是通过类似旁白的口气，即以其他人，比如我们后来者、观众的角度，来刻画苏武的羁留北地，穷且益坚。 “苏武出使匈奴被扣留在北海边，但他的气节始终不受到侮辱。北海的气候很恶劣，冰天雪地，苏武在那里放了十九年的羊，渴了抓一把雪、饿了就吞食身上的（羊皮或牛皮）衣。（他的）心里始终不忘汉朝的社稷和自己的责任，代表着使臣身份的符节上的牦牛的尾毛（装饰用的）都掉光了，（他）还是没有回来。虽然吃了很多的苦难，他的心志有如铁石一样更加坚定不移。只是晚上听到草原上独有的笳声，心里会因为想念家人而感到难过。” “转眼北风吹，雁群汉关飞。”这里主要是环境描写，冬天来了，大雁南飞，南边，即是汉朝的方向；苏武看到这一幕，想起了“白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。 ” 下一部分，从苏武本人的角度，写他所见，所想，所感。 “转眼间，冬天来了，一群群的大雁，都朝着大汉的方向去了。（我的）老母亲头发已经白了，也盼着我回去。妻子夜夜守着空床等我回家。半夜里入睡以后，是谁梦到了谁呢？但是不管怎样变化，作为汉朝的使者，大节是绝对不能亏欠的。（我）必定要让匈奴人心悦诚服，向汉朝的威德臣服。 |