1.关于思念祖国或思乡的诗句1.君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 2.有关于思念祖国的诗词句我用残损的手掌 摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国**领导下的解放区的向往。 诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。 为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。 “手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。 而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。 在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊；——祖国啊！我是贫困，我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊，是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明 正在喷薄；——祖国啊！我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的** 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。 舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。 第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。 第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。 第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接着以**养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。 如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到最高潮。 全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。 抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奋到。 3.思念祖国的诗句我们来自一个地方 一个古老的地方 风吹着五千年的沧桑 黄色皮肤架起长城的脊梁 我们来自一个地方 来自同一个地方 我们血肉相连 我们手挽手共渡难关 我们虽然流浪 但却并不孤单 我们虽远在千里 但我们从未忘记家乡 我的祖国 我日夜思念的家乡 我飞得在远也飞不出你的臂膀 等我归来 拭去你眼角的忧伤 我的祖国 我日夜思念的故乡 无论我走到那里 永远都是中国龙的模样 我终会归来 将你建设得更加富强 在外游子思念祖国的名句 君自故乡来， 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅着花未？ 爱国的： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。 4.思念祖国的诗句舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的** 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 5.关于思念祖国的古诗江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。 和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。 乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。 6.关于思念祖国的古诗江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。 和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。 乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。 7.求两句思念祖国的诗句王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍《己亥杂诗》 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。——丘逢甲《春愁》 望大陆 于右任 葬我于高山之上兮，望我故乡； 故乡不可见兮，永不能忘。 葬我于高山之上兮，望我大陆； 大陆不可见兮，只有痛哭。 天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！ |