1.“沧海明月珠有泪”全诗是什么1、《锦瑟》 唐代 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 2、全诗的意思是说： 锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。 我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。 沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。 蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。 悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。 读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。 3、李商隐：字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，是晚唐最出色的诗人之一。 和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。 这首《锦瑟》可以说是李商隐最主要的代表作，但是这首诗歌过于隐晦迷离，难于索解，有人说是睹物思人，写给妻子王氏的悼亡诗；有人说是写给一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗，等等。 众说纷纭，总的来说是以“悼亡”和“自伤”说者为多。 。 2.想见音容空有泪,欲聆教训杳无声.是什么意思“想见音容空有泪， 欲聆教训杳无声”的意思是，由于亲人去世，再也见不到那慈祥的面容了，也再也听不到那和蔼的声音了。 自己非常非常想再听听老人的教诲，却再也听不到了，剩下的，只有悲哀和记忆了。 这两句属于挽联，用于缅怀先人，一般都是用在丧礼上。 与此相似的还有“守孝不知红日落， 思亲常望白云飞”意思是在守孝中因为沉浸于对亲人的思念和哀痛中，常常忘记了时间的流逝，在不知不觉中早上升起的红日已落于西山了。 因为思念已故的亲人，而又无法再见到亲人，无法再尽孝道，只能满心失落地望着空中的白云，回忆和缅怀与亲人有关的点点滴滴事物，寄托无尽的哀思。 扩展资料： 中国的传统文化上，孝为仁之本，仁为德之本。君子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。一切德学才艺皆自孝始。 尽管我们尽心行孝，但还是无法阻止父母年龄的增长，父母年迈渐渐老去，终有仙游之日，彼时，子欲孝而亲不在，回思自己自幼受父母抚养教育，自自己孕育于母亲腹中，到出生长大，父母为自己操了无尽的心。 自己还没有尽足为人子女之心，老人已老去，怎不令人哀痛？尽管曾经”亲所好，力为具，亲所恶，谨为去“，也曾经”亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床“，但老人还是去世了，在守孝期间，肯定是常常回忆起父母对自己的养育之恩。 每次忆起，都因无法继续尽孝而悲痛落泪；老人去世了，自己一直处于悲痛中，也就没有心思娱乐了，再好的酒食，再好的肉食，自己都没心思去享用了，也没有心思与妻子欢娱了，正所谓”丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝"。在这种情况下，唯有“丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生”。 无法阻止老人老去。老人去世了，自己思念老人时，只能回忆老人的音容笑貌，回忆起与老人有关的点点滴滴。因为沉浸于对老人的缅怀和回忆之中，忘记了时间的流逝，在不知不觉中早晨起床时见到的红日已落于西山之后了。 思念亲人，却又无法见到亲人，有很多想跟亲人说的话都已无法再向亲人说，心中充满了失落，常常都是满心都是空落落的，望着天上的白云，寄托哀思，希望自己的这份心情，已经逝去的亲人能够感受到。 想见亲人却见不到，每次想起亲人的音容笑貌都不尽悲伤落泪，多想再听听亲人的教诲，却再也听不到了，四下里只有无尽的悲伤。 参考资料来源：搜狗百科—挽联 参考资料来源：搜狗百科—孝道文化 3.李商隐诗锦瑟中沧海月明珠有泪蓝田日的声音珠有泪典故是指谁“沧海月明珠有泪”，大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。 （喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）典故：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。” 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”“蓝田日暖玉生烟”，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。 （暗指诗人对当时社会局势的不满。）典故：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。” 《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。 李义山玉生烟之句盖本于此。”锦瑟唐代-李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。 有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。 |