1.唐朝的诗歌有哪些超级多，举头望明月， 低头思故乡。 《静夜思》 李白 举杯邀明月， 对影成三人。 《月下独酌》 李白 春风不相识， 何事入罗帏。 《春思》李白 一夫当关，万夫莫开。 《蜀道难》 李白吾爱孟夫子， 风流天下闻。 《赠孟浩然》 李白明月出天山， 苍茫云海间。 《关山月》 李白昔日横波目， 今作流泪泉。 《长相思》 李白郎骑竹马来， 绕床弄青梅；同居长干里， 两小无嫌猜。 《长干行》 李白云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 《清平调一》李白《清平调二》 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 《送孟浩然之广陵》 李白朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 李白人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁 《将进酒》李白 凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》 李白长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 《行路难》李白 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。 《宣州谢月（左）兆楼饯别校书叔云》 李白云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》 李白会当凌绝顶， 一览众山小。 《望岳》 杜甫 绝代有佳人， 幽居在空谷。 但见新人笑， 那闻旧人哭。 《佳人》杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》杜甫 烽火连三月， 家书抵万金。 《春望》杜甫 露从今夜白， 月是故乡明。 《月夜忆舍弟》 杜甫吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》 杜甫射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞》 杜甫出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 《蜀相》 杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 《闻官军收河南河北》 杜甫无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 《登高》 杜甫锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。 《登楼》 杜甫五更鼓角声悲壮， 三峡星河影动摇。 《阁夜》 杜甫正是江南好风景， 落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》杜甫 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 《草》 白居易 回头一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。 风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 《长恨歌》白居易 千呼万唤始出来， 犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识。 《琵琶行》 白居易夕阳无限好， 只是近黄昏。 《登乐游原》 李商隐 此情可待成追亿， 只是当时已惘然。 《锦瑟》李商隐 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 《无题》 李商隐春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 《无题》 李商隐相见时难别亦难， 东风无力百花残。春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 《无题》 李商隐何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 《夜雨寄北》李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 《贾生》 李商隐渡头余落日， 墟里上孤烟。 《辋川闲居赠裴秀才迪》 王维 空山新雨后， 天气晚来秋。明月松间照， 清泉石上流。 《山居秋瞑》王维 江流天地外， 山色有无中。 《汉江临眺》 王维行到水穷处， 坐看云起时。 《终南别业》 王维红豆生南国， 春来发几枝。愿君多采撷， 此物最相思。 《相思》王维 漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 《积雨辋川庄作》王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 《九月九日忆山东兄弟》 王维劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 《渭城曲》 王维气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 《临洞庭上张丞相》 孟浩然 野旷天低树， 江清月近人。 《宿建德江》 孟浩然春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 《春晓》 孟浩然白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 《登鹳雀楼》 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 《凉州词》 王之涣落叶满空山， 何处寻行迹。 《寄全椒山中道士》 韦应物 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 《滁州西涧》韦应物 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心， 报得三春晖。 《游子吟》 孟郊 前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 《登幽州台歌》 陈子昂 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 《山行》 杜牧 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 《泊秦淮》杜牧 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。 《白雪歌送武判官归京》 岑参 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 《江雪》 柳宗元 烟销日出不见人， 矣欠乃一声山水绿。 《渔翁》柳宗元 海上生明月， 天涯共此时。 《望月怀远》 张九龄 海内存知已， 天涯若比邻。 《杜少府之任蜀州》 王勃 客路青山下， 行舟绿水前。 《次北固山下》 王湾 万籁此皆寂， 惟闻钟磬音。 《破山寺后禅院》 常建。 2.唐朝的诗歌唐诗1.陈子昂：登幽州台歌前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！2.王维：鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 3.王维：竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 4.王维：送别山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？5.王维：相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 6.王维：杂诗君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？7.裴迪：送崔九归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。8.祖咏：终南望馀雪终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。9.孟浩然：宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。10.孟浩然：春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？11.李白：静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 12.李白：怨情美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？13.杜甫：八阵图功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。14.王之涣：登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。15.刘长卿：送灵澈苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。16.刘长卿：弹琴泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。17.刘长卿：送上人孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。 18.李端：听筝鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 19.孟郊：游子吟慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春辉？20.王勃：送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 21.杜甫：春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 22.王维：山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 23.柳宗元：江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 24.白居易：问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？25.张祜：何满子故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。26.李商隐：登乐游原向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。27.贾岛：寻隐者不遇松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。28.李频：渡汉江岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。29.李白：玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。30.李益：江南曲嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。?si=4。 3.从三国到隋唐的诗词有哪些名句排行榜[转] 名次 作者 诗题 精选名句 总投票数 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 3599 2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3418 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 3213 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 2671 5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 2482 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 2467 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 2330 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 2323 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 2280 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 2165 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 2159 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的 时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 2143 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 2130 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 2096 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 2087 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 2065 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。 2043 18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 2025 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 1995 20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 1958 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。 1952 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。 1917 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 1905 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。 1890 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。 1886 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 1884 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 1860 28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。 1835 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 1805 30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 1794 31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。 1770 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 1735 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 1722 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 1689 35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 1671 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 1670 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 1647 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 1613 39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 1598 40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 1594 41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。 1589 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。 1582 43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。 1572 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 1563 45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 1563 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。 1549 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。 1541 48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 1535 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。 1533 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 1532 51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 1529 52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 1529 53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 1499 54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 1479 55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 1474 56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。 1457 57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 1446 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 1434 59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。 1412 60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 1395 61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 1379 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 1374 63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 1360 64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 1359 65 周邦。 4.尽量多的唐朝诗词[唐] 沈佺期 游少林寺 长歌游宝地，徒倚对珠林。 雁塔风霜古，龙池岁月深。 绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。 归路烟霞晚，山蝉处处吟。 [唐] 宋之问 幸少林寺应制 绀宇横天室，回銮指帝休。 曙阴迎日尽，春气抱岩流。 空乐繁行漏，香烟薄彩斿。 玉膏从此泛，仙驭接浮邱。 褚朝阳 登少室山寺 飞阁青云里，先秋独早凉。 天花映窗近，月桂拂檐香。 华岳三峰小，黄河一带长。 空间指归路，烟处有垂杨。 [唐] 李颀 少室晴雪送王宁 少室众峰几峰别？一峰晴见一峰雪。 隔城半山连青松，素色峨峨千万重。 过景斜临不可道，白云欲尽难为容。 行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。 惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。 [唐] 李白 嵩山采菖蒲者 神人多古貌，双耳下垂肩。 嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。 我来采菖蒲，服食可延年。 言终忽不见，灭影入云烟。 喻帝竟莫悟，终归茂陵田。 [唐] 李白 元丹丘歌 元丹丘，爱神仙。 朝饮颍川之清流， 暮还嵩岑之紫烟。三十六峰常周旋。 长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风。 横河跨海与天通，我知尔游心无穷。 [唐] 李白 赠嵩山焦炼师 二室凌青天，三花含紫烟。 中有蓬海客，宛疑麻姑仙。 道在喧莫染，迹高想已绵。 时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。 八极恣游憩，九垓长周旋。 下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。 还归东山上，独拂秋霞眠。 萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。 潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。 霓裳何飘飖，风吹转绵邈。 愿同西王母，下顾东方朔。 紫书傥可传，铭骨誓相学。 [唐] 岑参 自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺 草堂近少室，夜静闻风松。 月出潘陵尖，照见十六峰。 九月山叶赤，溪云淡秋容。 火点伊阳村，烟深嵩角钟。 尚子不可见，蒋生难再逢。 胜惬只自知，佳趣为谁浓？ 昨诣山僧期，上到天坛东。 向下望雷雨，云间见回龙。 久与人群疏，转爱邱壑中。 心淡水木会，兴幽鱼鸟通。 稀微了自释，出处乃不同。 况本无宦情，誓将依道风。 [唐] 戴叔伦 游少林寺 步入招提路，因之访道林。 石龛苔藓积，香径白云深。 双树含秋色，孤峰起夕阴。 屧廊行欲遍，回首一长吟。 [唐] 韦应物 经少林精舍寄都邑亲友 息驾依松岭，高阁一攀缘。 前瞻路已穷，既诣喜更延。 出献听万籁，入林濯幽泉。 鸣钟生道心，暮鹤空云烟。 独往虽暂适，多累终见牵。 方思结茅地，归息期暮年。 [唐] 白居易 从龙潭寺至少林寺题赠同游者 山屐田衣六七贤，搴芳踏翠弄潺湲。 九龙潭月落杯酒，三品松风飘管弦。 强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。 始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。 [唐] 白居易 早春题少室东岩 三十六峰晴，雪销岚翠生。 月留三夜宿，春引四山行。 远草初含色，寒禽未变声。 东岩最高石，唯有我题名。 5.【唐朝诗歌对世界的影响1、自由的氛围2、诗歌文化的成熟3、富足的朝代 唐朝诗歌能获得空前发展，除了社会经济繁荣的基本原因外，还有多方面的因素.唐朝是庶族地主大量涌上政治舞台的时期，给诗坛增添了一大批新诗人，他们从不同的角度，以不同的风格来反映现实生活，使唐诗能够突破六朝门阀的只重形式、不重内容的浮靡文风，丰富、充实了诗歌的思想内容和社会意义.魏晋以后，诗歌这种文学形式趋向成熟，隋统一全国后，促使南朝的绮丽文风与北朝的质朴风格相融合，这都为唐诗的发展提供了良好的基础.唐朝科举以诗赋取士，封建帝王对诗歌的提倡，刺激了文人对诗歌创作的重视.当时国内各民族的融合和对外经济文化交流的频繁，也为诗歌增添了新的营养.这些都是促使唐诗创作繁荣的因素. 唐朝诗歌在我国文化史上是空前绝后的，是我国文化的瑰宝，同时也是我国文化对世界文化史的一大贡献.那么为什么这种文化现象会出现在唐朝呢，而不是其他朝代呢？下面就这个问题发表一下个人看法.第一是经济因素.经济因素是文化因素发展的基础性因素，在没有经济活动的基础上是很难创造出较高水平文化的，古今中外的历史都能够很好地证明这个命题，这也正如马克思所说的那样.在中国历史上，唐朝之前的中国历史上出现了两次较长时间的分裂，即三国时代和南北朝时期，这其中虽然有晋朝的统一，但是在生产力水平上没有超出汉朝水平，经过北方战事的冲击，带来北方生产力水平的下降，大量土地荒芜，大量劳动力或死或逃亡，这时江南虽然有一定程度的开发，但是这种增长势头没有能够弥补北方战事的冲击，在总体水平上中国的生产力在下降.隋朝虽然统一了全国，但是由于时间较短和对外战争的原因，生产力水平虽然有了较快发展，但是短时间内又陷入了战事，文化的发展遵循长线效应，因此，文化在隋朝虽然略有发展，但是在高度上还没有达到教高水准.经过唐王朝的统治，特别是前几朝的休养生息和促进生产力发展的经济政策的带动下，大量闲置的土地得到开发，大量劳动人口的出现，促进了经济水平的发展，生产力有了教大发展，这可以通过唐王朝时代出现的大量生产工具来证明，物质财富大量积累，为文化的发展创造了物质基础，这些经济因素的出现促进了文人对那个时代的讴歌，因此为文化的向前发展准备了物质动力和思考的源泉.第二是政治因素.唐朝较其前朝的任何时代在文化政策上都是比较开放的.我想这与唐王朝出身于北方少数民族（当时条件下）有关，他们虽然了解中原文化，特别是汉朝以来的儒家文化，但是唐朝统治者们有自己的理解，这对汉朝以来的儒家文化而言可以说是一种异质性文化理解，正是这种异质性的理解方式，使得唐王朝的统治者们可以推行一种不同于前朝的文化政策，而他们推行的文化政策正好是文化理解与文化共融，这种政策符合了当时民族融合的趋势，适应了当时文化发展的规律，促进了唐王朝文化的发展.第三是文化因素在前面两种因素的作用下，唐王朝的文化在向前发展着，在这种文化发展的推动下，文人所面临的就是文化模式的选择问题.这种文化模式的选择在今天看来是有必然性的，主要原因如下：首先，六朝门阀的只重形式、不重内容的浮靡文风，是当时文化所不能选择的，因为这种文化模式不能很好地表达当时的要求.而诗歌模式是中华民族所早就有的，因此当时的文化对这种原有的文化模式进行了模式上的创新，就形成了唐朝的诗歌模式.当然还有其他模式，这正是以韩愈、柳宗元为代表的模式.。 6.唐代诗歌兴盛繁荣的原因是什么一、经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件.经济繁荣，交通便利，社会安定为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础和良好的社会环境.这正是李白、杜甫等诗人能够恣情漫游祖国名山大川，王昌龄、王之焕等得以等闲进行“旗亭酬唱”的特定物质条件. 二、全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础.我国是个多民族的国家，自汉代始，多民族的统一体已经形成.后来，由于统治阶级的腐朽，再现了南北朝的分裂局面，隋结束了南北分裂的纷扰混乱，唐使多民族的统一体得到了恢复与发展. 为加封边疆的治理，唐统治者极为重视边功并大加封赏.这就刺激了时人赴边从戎的积极性，特别是一些文人，纷纷奔赴边塞，投佐幕府，随主将驰聘疆场.“宁为百夫长，胜作一书生.”“功名只向马上取，真是男儿一丈夫”.建功立业，获取功名成为一种时尚.边塞的征戎生活、异域的奇丽风光，增长了他们的见识，开阔了他们的视野，激发了他们的创作热情，一大批寄情于边塞的诗人应运而生.据统计，《全唐诗》收录以边塞为题材的诗歌有两千余首.边塞诗的兴盛为唐诗的繁荣增添了异彩. 三、以诗赋取士的科举制度推动着文人对诗歌的学习研 究.唐初社会经济恢复迅速，庶族地主势力不断上升，为广泛吸收庶族地主参政、唐承隋制，取消了魏晋六朝保护士族特权的九品中正制，实行科举考试.唐科举取士分常举和制举两类.制举由皇帝主持，科目临时设置，不常举行.常举每年一次，分秀才、明经、进士、明法等六科.考生集中在秀才、进士两科.进士重在诗赋，虽难及第，但及第后仕途广泛，颇易晋升，尤为士人所重.“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”.科举考试的应制诗多为点缀升平、雕字琢字之作，但以诗取士的科举制度刺激了时人发愤学诗，把大部分精力投入于诗歌创作，这有利于诗歌艺术形式的不断完善和创作经验的广泛传播.严诩《沧浪诗话·诗评》说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也.” 四、统治者的个人爱好、提倡有助于全社会重视诗歌风气的形成.唐代君主，很重视诗歌，也大都能诗.太宗先后开设文学馆，弘文馆，招延学士，编纂文书，与之唱和吟咏.高宗、武皇常自制新词以入乐.玄宗本人就是诗人，自述每运笔赋诗，辄“乐以忘忧”.文宗特制诗学士七十二人.武皇宴集群臣，宋之问赋诗最佳，曾获御赐锦袍.帝王的爱好、倡导提高了诗人的声誉，有助于形成全社会重视诗歌的风气. 五、文禁松驰，是产生大量抨击权贵、真实反映底层生活诗歌的前提.文学艺术的高峰，总是出现在思想比较解放的时代.唐朝统治者清明大度，敢于招贤纳谏.唐太宗能用直言敢谏的魏征；武则天重用贤臣狄仁杰；唐玄宗对于那些直刺自己的诗歌也不犯禁.“遭逢圣明主，敢进兴亡言”唐代诗人在一个较为自由的思想空间里直抒己见.李白：“奸臣欲窃位，树党自成群.”杜甫：“边庭流血成海水，武皇开边意未已.”……这些大胆揭露权贵的不朽诗篇，只有在文禁松驰的社会环境里，才能一经问世就得以广泛流传.文禁松驰的政治气氛，使民族艺术的创造力得到解放，使诗人无所顾及地追求艺术的创造力得到解放，使诗人无所顾及地追求艺术的创造与完美. 六、“安史之乱”丰富了诗人的创作素材.社会的巨变刺激着诗人的灵感，也为诗人创作提供了丰富 的素材.杜甫、元结、顾况等诗人对黑暗现实做了痛苦的观察与冷静的思考，从而创作了大量揭露阶级矛盾、反映民生疾苦的优秀诗作. 七、中外文化交流和各种艺术的发展也对唐诗的发展产生深刻的影响.唐帝国经济繁荣，国力强盛，水陆交通发达，极大地促进了国内各民族及中外文化的交流，给传统的唐文化注人了新的内容，新鲜的活力.做为诗歌姐妹艺术的音乐、舞蹈、绘画、雕塑等也受到了其它民族文化的冲击和影响.从杜甫的《画鹰》、高适的《画马篇》、白居易的《胡旋舞》、韩愈的《听颖师弹琴》等描写音乐、舞蹈、绘画方面的诗歌，可以看出唐代诗人很善于吸收其它艺术的养料滋补自己，也可以看出唐代诗人们勇于接受新事物的时代精神. 八、文学发展的自身规律，则是唐诗繁荣兴盛的内在因素. 任何一个时代的任何一种文学形式的发展，一方面有对以往文学艺术的继承，一方面有其自身的变革和发展，唐诗也是这样.从先秦到汉魏六朝，诗歌的发展经历了一个长远的历史发展的过程.五、七言古诗已经成熟，律诗、绝句也基本上跨越了试验阶段，无论是创作方法、文体特征、艺术技巧，还是声律的运用、语言风格的创造，都积累了丰富的经验，为唐诗的发展提供了值得借鉴的财富.唐朝的诗人们博采众长，不仅继承和发展了从先秦到六朝文学上的现实主义和浪漫主义的传统，而且发展了各种形式和技巧的艺术传统.难能可贵的是唐代诗人对待文学艺术遗产，并不是简单地拿来，而是采取了批判继承、推陈出新的科学态度.初唐诗坛是齐梁浮艳诗风的延续，“绮丽婉媚为本”的上官体占据着统治地位.初唐四杰用实践把诗歌从宫廷引向市井，从台阁移到江山和塞漠.扩大了诗歌题材的领域.陈子昂痛斥诗坛“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“汉魏风骨”、“风雅五寄”，在理论和实践两方面一扫齐梁遗风，。 |