1.采莲词的作品鉴赏群美兼得。”丹阳地处江南水乡，东濒长江，种子称为莲子，叶呈圆形，但这群女子并不畏缩。 莲者，芙渠也，江南人称芙蓉或荷花。是多年生草本植物。一个“赖”字，写出了她们之间的精诚团结、慌张，她们邻里伙伴之间迅速地靠拢船头，并肩前进，这群采莲女在这场搏斗中的音容姿态，以及她们所显露出来的坚强勇敢性格都生动形象地描绘出来、《江南可采莲》等题名，唐代《采莲子》七言四句带和声，突出了采莲女的美好品质 这首诗在《文苑英华》中列于卷二〇八乐府诗中。该卷还收有梁简文帝、李白，必然对莲有特殊的亲切感。 自六朝到唐代，描写采莲女的诗歌往往写得活泼清新。“练湖二十四景”中就有一景为“红莲映日”。盛夏时荷花盛开，满湖生辉.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=70f69f36b38f8c54e386cd290a1901cd/d62a6059252dd42af7935873043b5bb5c8eab854，有香味。诗人张潮生于斯，已有《采莲曲》，更比此一意又妙（末句下）。（《唐诗归》） 吴敬夫云：诗有同一意而以衬贴得妙者；“不畏风”三字更充分地表现了她们的坚定、储光羲等共十五位作家的同题作品.jpg" esrc="http、沉着，对战胜风浪充满了信心：//h，感觉到个个都英气勃勃，鲜活俏丽。 谭元春云：“并着莲舟”畏其相失。考六朝乐府，太阳刚露头就已来到滩头上船出塘。“赖逢邻女曾相识，并着船头不畏风”两句回答了这种担心。风浪虽起，境内沟塘密布，邑人喜植荷花。可以想象，这场突如其来的狂风恶浪，对一群采莲女来说是何等凶险，她们战斗的场面是非常紧张激烈的。尽管诗人没有详加描绘，阳光映照，分外娇媚，而不为泥染，长于斯，匠心独运，寄兴遥深，可敬可佩，使诗歌产生如见其人、如闻其声的效果。这末两句语言精练；居于水中，而不为水没；根茎花头，如此二语（按指后二）即崔国辅“相逢畏相失，并着采莲舟”意，而词气加婉转矣。（《唐诗归折衷》） 2.孟云卿《寒食》的原文大意是什么意思是：二月的江南花开满枝头，在他乡过寒食节足够悲哀了。贫困的生活平常也是不生火做饭的，不仅仅是明天才吃子推这样的冷食。 【诗词原文】《寒食》——唐·孟云卿 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 扩展资料 1、《寒食》创作背景 唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习。中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官。有意见认为此诗正是因此而发。 2、《寒食》鉴赏 寒食是我国古代一个传统的节日，在清明前两天，是从春秋时传下来的，是晋文公为了怀念抱木焚死的介子推而定的。 这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。 3.送朱大入秦的作品鉴赏送别之作，贵在写出真性情。孟浩然的这首诗，感情挚厚，神采激扬，在孟诗中别具一格。 诗首句由题切入，“字字有关会”（清王士祯《唐人万首绝句选评》）。“游人”照应“朱大”，“五陵”勾锁“秦”，“去”扣“入”，“送”乃诗人要表现的主要内容，于此虚存一笔，然虚中有实，涵盖全篇，以下均写送别时情景。 第二句从写人忽然转入写物，似乎接得突兀，但与上句有着内在联系。此为曹植《名都篇》之成句，描写京洛游荡少年的豪奢生活。孟浩然借用之而赋予了更丰富的内容。从结构上看，宝剑为送别时赠物，逗引出“送”，关连诗题，化虚为实，从含义上看，宝剑之贵重，不仅仅在其经济价值，更体现了二人交往关系的社会价值。因之，诗便紧紧围绕“宝剑”展开，从“宝剑”去深发人物的心理特征，去表现送者与彼送者之间的思想交流。 后二句便写赠剑时的情感活动。临别之时，解剑相赠，这把剑凝聚了诗人极为复杂的情绪，寄托了厚意、希望与勉励。千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。这场景很像一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。 “莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚”，这是龚自珍论陶潜的名言。同样，浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。 明·高棅《批点唐诗正声》：气侠情真，不愧儿女子志。 明·凌宏宪《唐诗广选》：任侠称题。 清·刘邦彦《唐诗归折衷》：游武陵，赠宝剑，何等心胸！莫因“千金”二字，作借物仲情读也。长吉“直是荆轲一片心”，同此意。 清·黄叔灿《唐诗笺注》：不过任侠意，写得有神。 清·王士祯《唐人万首绝句选评》：从“入秦”生出首句，字字有关会，一语不泛说。落句五字，斩绝中有深味。 近代·俞陛云《诗境浅说》：襄阳诗皆冲和淡逸之音，此诗独有抑塞磊落之气。 4.送友人 李白送友人青山横北郭⑴，白水⑵绕东城。 此地一⑶为别⑷，孤蓬⑸万里征⑹。浮云游子意⑺，落日故人情。 挥手自兹⑻去，萧萧⑼班马⑽鸣。[2-3] [4] 注释译文编辑词句注释⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。 ⑵白水：清澈的水。⑶一：助词，加强语气。 名做状。⑷别：告别。 ⑸蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。 ⑹征：远行。⑺浮云游子意：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。 惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。” 后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。 游子，离家远游的人。⑻兹：声音词。 此。⑼萧萧：马的呻吟嘶叫声。 ⑽班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别，一作“斑”。 [5] [6] [3] [7-8] 白话译文青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。 浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。 [3] 创作背景编辑此诗创作时间、地点不明。安旗《李白全诗编年注释》认为此诗：“诗题疑为后人妄加······其城别之池当在南阳。” 并将此诗创作时间定为唐玄宗开元二十六年（738年）。[3] 郁贤皓疑为于玄宗天宝六载（747年）于金陵所作。 [9] 作品鉴赏编辑文学赏析这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。 诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。 这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。 诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。 接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。 此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。 此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。 所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。” 这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。 此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。 诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。 此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。 “夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。尾联两句，情意更切。 “挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。 “挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。 那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。 李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。 诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。 自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。[9] [6] [1] [8] [11] 名家评价仇兆鳌：“太白诗‘浮云游子意，落日故人情’对景怀人，意味深远。” 朱谏《李诗选注》：“句法清新，出于天授。唐人之为短律，率多雕琢，白自脑中流出，不求巧而自巧，非唐人所能及也。” 沈德潜《唐诗别裁》：“三、四流走，竟亦有散行者，然起句必须整齐。苏、李赠言，多唏嘘语而无蹶蹙声，知古人之意在不尽矣，太白犹不失斯意。” 凌宏宪《唐诗广选》：蒋春甫曰：不如此接，便无。 5.一身为轻舟,落日西山际.常随去帆影,远接长天势.是什么意思一身为轻舟，落日西山际。常随去帆影，远接长天势。物象归馀清，林峦分夕丽。亭亭碧流暗，日入孤霞继。渚日远阴映，湖云尚明霁。林昏楚色来，岸远荆门闭。至夜转清迥，萧萧北风厉。沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。圆月逗前浦，孤琴又摇曳。泠然夜遂深，白露沾人袂。 ― ― 常建 《西山》 《唐诗直解》： 此诗置谢康乐集中，不露苍白。平铺直叙，自是出世语。 《唐诗镜》： 霁色清音。 《唐诗归》： 钟云：于鳞知取此作，而遗前后数首，何也？乃知未得此首之趣，从众收之耳。谭云：“一身为轻舟”，妙在“为”字，用“如”字则肤矣。 谭云：又妙在“归”字，在“余”字（“物象”句下）谭云：孤霞凑趣，若灯烛则败兴矣（“日入”句下）。谭云：“至夜”接得老。 《唐诗选脉会通评林》： 黄家鼎曰：清绝，无烟火气。 《唐诗归折衷》： 唐云：据钟所选诸首，终是此首清绝，余未免有烟火气。 《唐贤三昧集笺注》： 雄丽宕逸可爱。奇笔（“远接”句下）。 《古唐诗合解》： 是诗平铺直叙，自见清澈。 《唐诗别裁》： 步骤谢公。此夜泊西山之作。“一身为轻舟”，言独身泛舟，身犹舟也。[1] [2] 6.山行 古诗《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。 这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水**融，情景互为一体。 全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。 山行1 杜牧远上2寒山3石径4斜5，白云深6处有人家。停车7坐8爱枫林晚9，霜叶10红于11二月花。 [2] 字词注释山行：在山中行走。远上：登上远处的。 寒山：深秋季节的山。石径：石子的小路。 斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。 （“深”可理解为在云雾缭绕的的深处； “生”可理解为在形成白云的地方）车：轿子。坐：因为。 霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。枫林晚：傍晚时的枫树林。 红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。版本差异诗文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界一直存在争议。 清康熙陈梦雷编辑《古今图书集成》作“白云深处有人家”[3] 。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”[4] 。 清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。[5] 。 当代有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”（考试时应以使用的课本为准）[6] 。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。 白话译文一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。 作品赏析这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。 这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。 “远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。 “远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。“白云深处有人家”，写云，写人家。 诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。 这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。 诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。对这些景物，诗人只是在作客观的描述。 虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。 “停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。 为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。 （2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。 （4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。[1] 前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。 通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。 诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。 诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。 第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。 而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。[7] 全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。 兼之语言明畅，音。 7.水落鱼梁浅,天寒梦泽深好在哪这首诗的名句“人事有代谢，往来成古今。” 经常被引用。这里我要说的是写景的句子“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。” 如何理解和欣赏这句诗中唯一的写景句呢？ ？ ？理解这句写景句需结合全诗，结合其他的句子。 ？ ？先看和上句的联系：江山留胜迹，我辈复登临。 登临就是登临岘山，可以看出景是登临所见所感之景。“水落鱼梁浅”是近景；“天寒梦泽深”是远景。 ？ ？然登临所见所感多矣，为什么诗人“慊慊只为汝”，体现在诗中的景是“水落鱼梁浅，天寒梦泽深” ？ ？ ？这就要看诗的首联了：人事有代谢，往来成古今。 ？ ？这联是议论抒情句，说的是人事新陈代谢，时光流逝，古今相递的自然规律。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深，这个景就体现了这个规律。 ？ ？天寒，汉水落下鱼梁洲，水显的浅了；天寒，远望梦泽湖，湖水显得深远。 这和春夏季节的水的状态相比明显是不一样了。这不体现了“有代谢”、“成古今”的规律了吗。 ？ ？还有鱼梁和梦泽，与这两个地名有关的人事传说也都烟消云散，逝者如斯了。 ？ ？还不仅仅是这样，这个景同时给诗人的心里蒙上了一层感情：寂寞失落悲伤。 情景理交融，使诗的氛围弥漫开来，使诗人的情感慢慢积聚。 ？ ？这种积聚到最后一联诗人见到“羊公碑尚在”后，迅速导致了诗人情感的大爆发： ？ ？读罢泪沾襟。 8.乌栖曲的注释译文注释译文 词句注释 乌栖曲：乐府《清商曲辞》西曲歌调名。 姑苏台：在吴县西三十里姑苏山上，为吴王夫差所筑，上建春宵宫，为长夜之饮。又作天池，池中造青龙舟，盛陈音乐，日与西施为水嬉（见《述异记》）。 “乌栖时”，乌鸦停宿的时候，指黄昏。 吴王：即吴王夫差。 夫差败越国，纳越国美女西施，为筑姑苏台。姑苏台旧址在今江苏苏州，据《述异记》，台周环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力，三年乃成。 内充宫妓千人，又别立春宵宫，造千石酒钟，作大池，池中造青龙舟、陈妓乐，吴王日与西施为长夜欢。 吴歌楚舞：吴楚两国的歌舞。 “青山欲衔半边日”，写太阳将落山时的景象。 银箭金壶：指刻漏，为古代计时工具。 其制，用铜壶盛水，水下漏。水中置刻有度数箭一枝，视水面下降情况确定时履。 秋月坠江波：黎明时的景象。“东方渐高”，东方的太阳渐渐升起。 白话译文 日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧。轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。 吴王与西施寻欢作乐已慢慢进入尾声。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，一轮秋月越过长空，天色已近黎明。 作品原文 乌栖曲 姑苏台上乌栖时，吴王3宫里醉西施。 吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。 银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何！ 《乌栖曲》是唐代大诗人李白创作的一首乐府诗。 此诗形式上作了大胆的创新，借旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，体现了诗人对现在宫廷的不满。 。 9.对早发白帝城的名家分析点评,急求答案,谢谢《早发白帝城》唐代：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。译文清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。 两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。创作背景 公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途经四川。 行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即是作者回到江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。 赏析 唐代安史之乱初期，唐玄宗奔蜀，太子李哼留讨安禄山，不久，李哼既位，史唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵万人，自树一帜，肃宗怀疑他争夺帝位，已重兵相压，李磷兵败被杀。 李白曾经参加过永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今贵州遵义），当他行至巫山（今四川境内）的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵（今湖北荆州）。 “朝辞白帝彩云间”“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。 “彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。 如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。 “彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。 “千里江陵一日还”的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。 这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。 它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。 一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。 “两岸猿声啼不住”的境界更为神妙。 古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。 身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。” （《札朴》） “轻舟已过万重山”为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。 三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。 如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。 这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。 这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。 李白以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。 |