1.<；大唐诗话1>；里面那个八卦图怎么过放上新雨珠（由王维处得到）， 解八卦谜题。 这个谜题甚难， 字的走向与黑白双鱼有关， 从鱼头往鱼尾或从鱼尾往鱼头， 还可以点一下中间来转换方向， 只要所有字下的卦象都亮了即可破解（即字全摆对了地方）， 然后将玉箫用在八卦图上， 即可招来凤凰前往长安。 图案中共八个字取自李白的《登金陵凤凰台》，每一个字都有一个对应的卦相，中间的阴阳鱼控制正转和反转。 这一关如果你不和李白的诗联系在一起是很难过的，它是把“游”置于坤位作为第一个字，逆时针进三步置“丘”于巽卦，然后又一下子跳到对面的震位，绕顺时针进三步置最后一个“愁”字于乾位。绕了 一个S形。 在这个八卦转动时 ，每一个字都按照这个规律，只有当八个字都转到了它对应的卦相时迷题才被解开。 2.大唐三藏取经诗话是文言文小说吗《大唐三藏取经诗话》成书于南宋。 《大唐三藏取经诗话》，又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。 作者不详。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。 该书略具明代小说《西游记》的雏形。 唐僧取经是历史上一件真实的事。 这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。 但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》、杨景贤的《西游记平话》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 3.大唐三藏取经诗话的版本今存宋、元刻本两种。 一为大字本，题《新雕三藏法师取经记》，分三卷，每一卷缺第一至三则，第二卷全缺。此本旧藏日本高山寺，后归德富苏峰成篑堂文库，罗振玉曾据以影印，收入《吉石庵丛书》初集。 一为巾箱本，题《大唐三藏取经诗话》，分上中下三卷，凡十七节，中卷第七节结尾及第八节前半部分亦缺，卷末有“中瓦子张家印”题款。此本原藏日本高山寺，后归大仓喜七郎，1916年罗振玉亦据以影印。上海古籍出版社亦据此本影印，收入《古本小说集成》。 《大唐三藏取经诗话校注》李时人，蔡镜浩校注 出版社：中华书局 出版日期：1997 此书是较早的唐僧取经故事的话本，对后代写“西游”故事的文学作品影响颇大。 |