1.求古诗、宋词名句2、落红不是无情物，化作春泥更护花。 3、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 4、天下兴亡，匹夫有责。 5、踏遍青山人未老，风景这边独好。 6、红军不怕远征难，万水千山只等闲。 7、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 8、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 9、待到山花烂漫时，她在丛中笑。 10、一万年太久，只争朝夕。 名言警句 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。 （朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。 （苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 （《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。 （孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。 （孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 （《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。 （《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 （刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。 （屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。 （《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。 （苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。 （新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。 （刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。 （三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 （朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。 （左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。 （《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。 （诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。 （《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。 （苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。 （明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。 （张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。 （论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 （《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。 （赵翼） 金玉其外，败絮其中。（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。 （孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 （龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。 （曹植） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 （孔子） 君子忧道不忧贫。（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 （《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 （晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。 （屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） M 满招损，谦受益。 （尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。 （诗经） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。 （旧唐书） N 浓绿万枝红。 2.什么是唐诗异文唐诗异文是指作者的某首诗在多家版本中被冠以不同的标题，或诗名中有不同的词语。 唐诗异文是个奇特的文学现象。一、关于讹字异文的一些说法 老先生说讹字异文“大体上也只有三种类型：一是异文二字直接相讹；二是相讹异文二字，其中有一字是讹字的同义字；三是相讹异文二字，其中有一字是讹字的假借字。” 笔者认为“也只有”三字似乎说得过死，唐诗流传至今，抄了刻，刻了抄，从我们平时行文、校对想，错讹当决非三种类型所可全能包容的。黄先生文中举例有姚鹄《王贞白》诗，“王贞白”为“送贺知章入道”误，如此类莫名其妙的错误唐诗异文中无疑也是存在的，随手翻一下《全唐诗》，即可找出这类例。有些异文多达数个，如项斯《旧宫人》：“内扇穿多减半风”，穿，一作遮，一作藏，一作摇，这四个异文用三种类型检讨恐怕是难以获解的。 黄先生说：“异文二字，必有一字是讹字。” 笔者以为这个说法似乎也有所不可。唐诗的异文，产生的原因是多种多样的，除版本上刻写错误的因素而外，后人在整理唐诗时也收入了诗话、类书等征引出现的异文，无疑有后人有意修改或无意的疏忽的成分在，有意修改者有的是高手，或有改得比原诗还好的，当然也有浅人自是，改得不好的。凡此不是原作的东西，自可一概视之为讹。但恐怕也不能否定，有的诗在结集付梓时，稿本即有所未定。唐诗中不乏一诗两稿之例，于此当亦可见遣词用字当有诗人结集时尚存两可者，付梓时于此恐怕即有以“一作”处置的情况。这种异文当不能视为讹字。 关于讹字与假借的关系问题，笔者以为如无多少版本依据，而用“盖本诗作X字，或本始借为，而后讹为X也”之类语定是非，恐怕容易出问题，因为汉字形、音相近及相通假的情况较多。笔者并不否定黄先生的某些推测，但推测终不能为定论，而且黄先生在“异文相讹二字，其一为讹字的假借字”一节中有时用语亦很断。如白居易《与诸同年贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚书亭子》诗：“池台晴见雪，冠盖暮和云。”台，一作塘。黄先生的案语说：“作‘池台’不成其辞，当非诗意”，“台，当堂字的形讹”，这就不能不让人感到吃惊。‘池台’是一寻常词语，若《世说新语·豪爽》：“晋明帝欲起池台，元帝不许。”唐·孟浩然《姚开府山池》诗：“主人新邸第，相国旧池台。”《旧唐书·后妃传序》：“但恣池台之赏，宁顾衽席之嫌。”如此等等，俱是用例。池台，即池苑楼台，不知何以“不成其辞”，乃断堂字的形讹。 3.归类古诗[大全]1、劝学 劝学 年代：【唐】 作者：【孟郊】 体裁：【五古】 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。劝学 年代：【唐】 作者：【颜真卿】 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 2、惜时 惜时 三春花事早，为花须及早。 花开有落时，人生容易老。 惜时一章 年代：【近代】 作者：【汪精卫】 长河晓挂月钩簪，寂里脉潮如密砧。 顾盼灯丝羞白日，熬煎气质祝魔音。捐君花下三生约，偿我人间一寸金。 转眼芳华成逝水，悔知珍重老人心。3、边塞 出塞 年代：【唐】 作者：【王昌龄】 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。 出塞作 年代：【唐】 作者：【王维】 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。 4、送别 送别 年代：【唐】 作者：【王维】 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 送魏万之京 年代：【唐】 作者：【李颀】 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。 5、思乡 远望 年代：【唐】 作者：【元稹】 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。春晚 年代：【唐】 作者：【李群玉】 思乡之客空凝嚬，天边欲尽未尽春。 独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。 6、友情 淮上喜会梁川故友 年代：【唐】 作者：【韦应物】 江汉曾为客，相逢每醉还。 浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 何因北归去，淮上对秋山。留别王维 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。7、爱国 岳鄂王墓 年代：【元】 作者：【赵子昂】 鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 苏武庙 年代：【唐】 作者：【温庭筠】 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 8、四季 春日 年代：【宋】 作者：【卢梅坡】 红芳满眼斗风流，谁倍春来有客愁！惆怅不干桃李事，故山烟雨忆松楸。 春 年代：【宋】 作者：【范镇】 绛萼梅初蕊，青条柳未阴。群芳自先后，一气本无心。 夏 年代：【宋】 作者：【程颢】 百叶盆榴照眼明，桐阴初密暑犹青。深深重幕度香缕，寂寂高堂闻燕声。 初夏 年代：【宋】 作者：【朱淑真】 枝上浑无一点春，半随流水半随尘。柔桑欲椹吴蚕老，稚笋成竿彩凤驯。 荷嫩爱风欹盖翠，榴花宜日皱裙新。待封一罨伤心泪，寄与南楼薄幸人。 新秋 年代：【宋】 作者：【孙仅】 火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。 立秋 年代：【宋】 作者：【刘翰】 乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。 早冬 年代：【唐】 作者：【白居易】 十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。 老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。 冬日游览 年代：【唐】 作者：【王维】 步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。 渭北走邯郸，关东出函谷。秦地万方会，来朝九州牧。 鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。 相如方老病，独归茂陵宿。 9、托物言志 孤桐 年代：【宋】 作者：【王安石】 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 蝉 年代：【唐】 作者：【李商隐】 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。10、花 叹花 年代：【唐】 作者：【杜牧】 自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。落花 年代：【唐】 作者：【李商隐】 高阁客竟去，小园花乱飞。 参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。 芳心向春尽，所得是沾衣。11、草 春草 年代：【明】 作者：【杨基】 嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。 六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。 平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。 庭草 年代：【唐】 作者：【杜甫】 楚草经寒碧，逢春入眼浓。 旧低收叶举，新掩卷牙重。步履宜轻过，开筵得屡供。 看花随节序，不敢强为容。，12、雨 细雨 年代：【唐】 作者：【李商隐】 帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。 楚女当时意，萧萧发彩凉。夜雨 年代：【唐】 作者：【白居易】 我有所念人，隔在远远乡。 我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。 肠深解不得，无夕不思量。况此残灯夜，独宿在空堂。 秋天殊未晓，风雨正苍苍。不学头陀法，前心安可忘？13月 月 年代：【唐】 作者：【薛涛】 魄依钩样小，扇逐汉机团。 细影将圆质，人间几处看。 咏月 年代：【宋。 4.严羽沧浪诗话批评宋人以什么为诗南宋严羽以《沧浪诗话》而在中国文学批评史上占据重要地位，在这部诗话当中，严羽采取了尊唐抑宋的批评倾向，对于唐诗所取得的成就备加推崇。 在严羽看来，宋诗与唐诗在形式上工拙不分高下，但气象不同，唐诗更富于感动激发人意的东西。严羽“以禅喻诗”，通过禅宗的方法来揭示诗歌创作的大正法眼。 严羽认为诗歌创作必须经历“识”（知识积累）、“参”（思考与领悟）、“悟”（豁然开朗的境界）这样的心理过程，如此创作出的诗歌，才能达到一唱三叹，言有尽而意无穷的境界。 摘 要：南宋严羽以《沧浪诗话》而在中国文学批评史上占据重要地位，在这部诗话当中，严羽采取了尊唐抑宋的批评倾向，对于唐诗所取得的成就备加推崇。 在严羽看来，宋诗与唐诗在形式上工拙不分高下，但气象不同，唐诗更富于感动激发人意的东西。严羽“以禅喻诗”，通过禅宗的方法来揭示诗歌创作的大正法眼。 严羽认为诗歌创作必须经历“识”（知识积累）、“参”（思考与领悟）、“悟”（豁然开朗的境界）这样的心理过程，如此创作出的诗歌，才能达到一唱三叹，言有尽而意无穷的境界。 5.北宋诗对唐诗的继承宋代诗歌在继承唐诗传统的基础上，又有新的发展。 在思想内容和艺术表现上有所开拓创造，出现许多优秀 诗人作品，形成许多流派，对元、明以后诗歌发展有深 远影响，在清代更引起了尊唐、宗宋之争。可见在古代 诗歌史上，宋诗是继唐诗而取得显著成就的又一高峰。 宋诗的成就 ①宋诗在思想内容和艺术表现上，都 有新的开拓和创造。宋诗比之唐诗，在反映民生疾苦，揭 露社会黑暗和表现统治阶级内部政治斗争等方面都有所 扩展；特别在民族矛盾异常尖锐剧烈的历史背景下，诗中 所抒发的爱国主义精神比唐诗更炽热和深沉，成为南宋 诗歌的基调。 在艺术旨趣和风格上，则主要向思想、显 露、精细方面发展。严羽《沧浪诗话·诗评》评：“诗 有词、理、意兴”，“本朝人尚理而病于意兴，唐人尚 意兴而理在其中。” 杨慎《升庵诗话》卷八说：“唐人 诗主情，去《三百篇》近；宋人诗主理，去《三百篇》却 远矣。”今人钱钟书《谈艺录》说：“唐诗多以丰神情 韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。” 虽然褒贬态度不同， 而指出“理”、“思理”为宋诗特点则同。重情韵者往 往含蓄，重思理者则较显露。 沈德潜《清诗别裁集·凡 例》说：“唐诗蕴蓄，宋诗发露，蕴蓄则韵流言出，发露 则意尽言中。”吴乔《围炉诗话》卷一亦指出唐诗重比 兴，因而“其词婉而微”；宋诗重赋，“其词径以直。” 翁方纲《石洲诗话》卷四称：“唐诗妙境在虚处，宋诗 妙境在实处。”宋诗又追求精细。 《石洲诗话》卷四又 说：“诗则至宋而益加细密。盖刻抉入里，实非唐人所 能囿也。” 颇有见地。所谓“细密”、“刻抉入里”， 一方面指宋诗对客观事物的描摹刻画，趋于求新、求细， 形容尽致，纤微毕现，与汉魏六朝唐诗的浑成凝重各异 其趣。 如李东阳《怀麓堂诗话》评苏轼诗“情与事无不 可尽”，就是一例。另一面指宋诗对用典、对仗、句法、用韵、声调等用工更深，日臻周详。 如刘克庄《江西诗 派小序》中评黄庭坚：“会粹百家句律之长，究极历代 体制之变，□讨古书，穿穴异同，作为古律，自成一家。 虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖。” 即指出黄诗 在句律、体裁方面的穷极变化。与上述数点相联系，宋 诗又呈现出议论化、散文化和以才学为诗的倾向，则对 诗歌艺术的发展造成好坏兼具的影响。 ②宋代产生了许 多杰出的和优秀的诗人。宋代诗人如梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道、陈与义、陆 游、范成大、杨万里等，在中国诗歌史上，都有重要地位， 和唐代的一些重要诗人相比，各有特色。 他们以自己的 优秀诗篇，赢得了后人的称赏。其中特别是苏轼和陆游， 人们是把他们和李白、杜甫、白居易等诗人相提并论的。 他们的诗歌作品，在某些方面具有典范的意义。③宋代 产生了数量很大的诗歌作品。 宋诗流传至今的，估计要 超过《全唐诗》数倍，已知的诗人，估计有8000人左右。 宋诗不仅数量大，而且其中确有大量的好诗。 那些杰出 的和优秀的诗人留下了大量的好作品，即使一些并非特 别负有盛名的诗人，也往往有佳篇流传。宋代的诗歌经 过了长期的各种探索，一般说来，诗人们都很重视学习 唐人，有的偏重模仿，有的力求在学习中创新。 前者如 宋初的九僧，南宋后期的四灵诗派等；后者则更为普遍， 呈现出争奇斗艳、推陈出新的局面。因此，宋诗中流派 较多，各种流派之中也常常有发展演变，诗歌的风格也 因之丰富起来，不断地产生出大量好诗。 |