1.【唐诗里的中国阅读题答案】也许，在我们每个的心底，都着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……中，可以有一千一万种理由，选一个最漫的理由来她吧--唐诗生于唐朝，唐朝生于中，中拥有世界独一无二的唐诗！唐诗，更中。 站在世纪的长河，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世--那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒；唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。 无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳思花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。 翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。 精光黯黯中，闪烁着一尊尊败英雄不灭的精魂：死生契阔，吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大中灰飞烟灭。多么豪迈的唐诗呵！读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香中，升腾起一个个薄命佳哀婉的叹息。 思君君不知，一帘幽怨寒。美卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的襟染红粉泪！多么凄美的唐诗呵！浅斟低，拭泪掩卷。 寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声谱回肠。世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。 富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数。惟有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。 唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世浅愁的无眠。 唐朝的月明。 不知谁在江花月里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，照亮无寐的寂寥。月是游子的故乡，前的明月光永远是思乡的霜露；月是思的牵挂，在捣衣声声中，减清辉。 月是孤独的酒友，徘徊着与举杯者对影三。 唐朝的酒烈。 引得诗纷纷举杯愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。 之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。 今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放我豪万丈。 唐朝的离别苦。 灞桥的涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做昨的一场秋雨，添得江流不尽。 折尽柳条留不住的，是伊的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪，君向潇湘我向秦。 都说西出关无故，何地再逢君呵？ 唐朝的诗清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。 一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。 醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌傲然，九万里风鹏正举。 沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故河山，一生哪肯摧眉折腰！ 唐朝的红颜多薄命。在刀刃广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。 都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。不可依，不可恃。 一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。 万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。 沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山雨的倾诉、子琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。 2.唐诗在中国诗坛有怎样的地位中国是一个诗的国度。 唐诗是中国五七言古今体诗的高峰。 这座高峰的出现不是偶然的。 它有多方面的原因：从七世纪初建国到八世纪中 叶安史之乱之前这一百多年，唐帝国的经济一直是上升的。经济的发展必然导致文 化的繁荣。 即使在安史乱后，由於南方的开发和南北交通保持畅通，经济和文化增 长的势头也没有停顿下来。这个社会，正是整个唐代文学艺术的温床。 此其一。其 次，由“五胡十六国”极其纷扰混乱的局面到隋唐统一，是一个国内各民族由斗争 而融合的过程。 国内各民族的融合，还加上当时日趋频繁的国际文化交流，都使得 各阶级阶层的生活变得丰富复杂，为作家们的修养和创作提供了多种多样的养料和 素材。其三，在长期南北分裂以后建立起来的唐帝国，对各种思想，也和对各种文 化一样，采取了兼容并包的态度。 例如儒释道三教就是始终并存的，虽然有的时候 也因人主的好恶，不免轩轾。因此，唐人思想比较活泼，言行较少拘束。 这就为诗 歌创作和流行提供了方便，从而形成了唐诗的群众性基础。大家都爱写诗，爱读诗。 这，对於唐诗的发达，诗人的成长，是不可能不发生积极作用的。其四，唐帝国为 了巩固其统治，制定和执行了通过科举从庶族地主中选拔人才的制度，以打破高门 大族对仕途的垄断。 进士是科举中最贵重的，而进士的考试以诗赋为主要内容。这 种决定士子前途的考试和因之而派生的行卷之风，也直接促进了诗歌的创作。 最后， 就诗歌本身而论，经过八代先驱者的努力，五七言古诗已经成熟，律绝诗也基本上 跨越了它们的试验阶段，足供唐代诗人自由采用。前辈们积累起来的艺术经验，充 份表现了汉语之美的多种样式，都使得他们易于借鉴昔贤，驰骋才力，发抒性灵， 来扩大诗的反映面，提高诗的表现力。 所有这些原因综合起来，就使得唐诗盛况空 前，后难为继。 以下，试将唐诗的流变勾画一个轮廓。 自公元六一八年唐帝国建立后，最初三十余年，诗坛上仍旧弥漫着梁陈余风。 形式上讲究调声，隶事和内容缘袭宫体，是其主要特徵。 只有王绩在追踪晋宋间独 来独往因而不免于寂寞的陶渊明。他虽以此为后世所称叹，但在当时，也同样是寂 寞的。 武则天于公元六五五年立为皇后。在她当政时期，唐诗开始呈现了自己的面貌。 王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，沈诠期，宋之问和杜审言等，陆续登坛。这些人， 在当时封建秩序以及道德规范，审美观念逐渐恢复正常的基础之上，改造了宫体诗， 并继承了南朝诗人对於诗形的讲究，完成了五七言律诗（ 包括律化了的绝句----小 律诗），完善了七言古体。 经过他们的努力，题材和主题由宫廷的淫靡改变为都市的 繁华和正常的男女之爱，由台阁应制扩大到写江山之美和边塞之情；风格也由纤柔 卑弱转变为明快清新。 同时，陈子昂却走着与这些人在方式上看来相反，而在效果上相成的道路。 四 杰等用改造宫体诗的方法结束了“六代淫哇”，而陈子昂则从汉魏风骨中汲取素养 来开辟唐诗的疆域。他是一位能够把握住对超现实的向往和对现实的执着这一基本 矛盾，并且用新的语言和形像来加以表现的诗人，上承阮籍，曹植，下开李白，杜 甫。 如果承认唐诗是中国诗的高峰，那么，就不能不进而承认：盛唐诗乃是这座高 峰的顶点。 从玄宗即位到代宗登基（712--762），这半个世纪通常称为盛唐。 但在公元七五 五年安史乱前乱后，诗坛的面貌是并不一样的。在这次战乱以前，诗人们在其创作 中都散发出强烈的浪漫气息。 或者表现为希企隐逸，爱好自然，诗中的代表人物形 像是隐士；或者表现为追求功名，向往边塞，诗中的代表人物形像是侠少。这，实 质上也就反映了他们由於生活道路的千差万别而形成的得意与失意，出世与入世两 种互相矛盾的思想感情。 不同的生活道路与不同的生活态度，使他们或者成为高蹈 的退守者，或者成为热情的进取者，或者因时变化，两者兼之。前人所谓“盛唐气 象”，在很大程度上，指的就是这种富于浪漫气息的精神面貌。 孟浩然，王维，常建，储光羲等的许多作品，都极为成功地描绘了幽静的景色， 借以反映其宁谧的心境。这种诗使人脱离现实斗争，但对於热中奔竞，趋炎附势者 流，也具有清凉剂的作用，而其所提供的自然美的享受则是不可替代的。 这些人是 以写田园山水诗得名的陶渊明，谢灵运，谢眺的后继者，气象的浑穆或有不及，而 措语的精深华妙则有过之。其后的韦应物，柳宗元在这方面是他们的追随者。 但王维却在描摹自然，歌颂隐逸之外，还曾将其诗笔扩展到更广阔的生活领域。 在另外许多同样成功的篇章中，他反映了当时人们的进取精神和悲壮情怀。 王维在 高蹈者孟浩然等和进取者高适，岑参，李颀，王昌龄等之间，恰好是一座桥梁。所 以有些评论家就一方面将其与孟浩然等相提并论，合称王孟；而另一方面，又将其 与高适等相提并论，合称王，李，高，岑。 当然，这种提法也包含有对诗歌样式的 考虑在内。王维是兼有五七言古今体之长的，而王孟并提，偏指五律；王，李，高， 岑并提，则偏指七古。 集中反映了盛唐时代积极进取精神的，是出自王，李，高，岑等人之手的边塞 诗。这类诗篇，塑造了许多边庭健。 3.请分析唐诗在中国古代诗歌史上占有重要地位的原因因为中国是一个诗的国度。 所以唐诗是中国五七言古今体诗的高峰。 这座高峰的出现不是偶然的。它有多方面的原因： 从七世纪初建国到八世纪中 叶安史之乱之前这一百多年，唐帝国的经济一直是上升的。经济的发展必然导致文 化的繁荣。即使在安史乱后，由於南方的开发和南北交通保持畅通，经济和文化增 长的势头也没有停顿下来。这个社会，正是整个唐代文学艺术的温床。此其一。其 次，由“五胡十六国”极其纷扰混乱的局面到隋唐统一，是一个国内各民族由斗争 而融合的过程。国内各民族的融合，还加上当时日趋频繁的国际文化交流，都使得各阶级阶层的生活变得丰富复杂，为作家们的修养和创作提供了多种多样的养料和素材。其三，在长期南北分裂以后建立起来的唐帝国，对各种思想，也和对各种文化一样，采取了兼容并包的态度。例如儒释道三教就是始终并存的，虽然有的时候也因人主的好恶，不免轩轾。因此，唐人思想比较活泼，言行较少拘束。这就为诗歌创作和流行提供了方便，从而形成了唐诗的群众性基础。大家都爱写诗，爱读诗。 这，对于唐诗的发达，诗人的成长，是不可能不发生积极作用的。其四，唐帝国为 了巩固其统治，制定和执行了通过科举从庶族地主中选拔人才的制度，以打破高门 大族对仕途的垄断。进士是科举中最贵重的，而进士的考试以诗赋为主要内容。这 种决定士子前途的考试和因之而派生的行卷之风，也直接促进了诗歌的创作。最后， 就诗歌本身而论，经过八代先驱者的努力，五七言古诗已经成熟，律绝诗也基本上跨越了它们的试验阶段，足供唐代诗人自由采用。前辈们积累起来的艺术经验，充分表现了汉语之美的多种样式，都使得他们易于借鉴昔贤，驰骋才力，发抒性灵，来扩大诗的反映面，提高诗的表现力。所有这些原因综合起来，就使得唐诗盛况空 前，后难为继。 唐诗的形式和风格是丰富多采、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺涪龚帝夹郜蝗佃伟顶连术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。以上供参考。 4.唐诗在中国诗坛有怎样的地位中国是一个诗的国度。 唐诗是中国五七言古今体诗的高峰。 这座高峰的出现不是偶然的。 它有多方面的原因：从七世纪初建国到八世纪中 叶安史之乱之前这一百多年，唐帝国的经济一直是上升的。经济的发展必然导致文 化的繁荣。 即使在安史乱后，由於南方的开发和南北交通保持畅通，经济和文化增 长的势头也没有停顿下来。这个社会，正是整个唐代文学艺术的温床。 此其一。其 次，由“五胡十六国”极其纷扰混乱的局面到隋唐统一，是一个国内各民族由斗争 而融合的过程。 国内各民族的融合，还加上当时日趋频繁的国际文化交流，都使得 各阶级阶层的生活变得丰富复杂，为作家们的修养和创作提供了多种多样的养料和 素材。其三，在长期南北分裂以后建立起来的唐帝国，对各种思想，也和对各种文 化一样，采取了兼容并包的态度。 例如儒释道三教就是始终并存的，虽然有的时候 也因人主的好恶，不免轩轾。因此，唐人思想比较活泼，言行较少拘束。 这就为诗 歌创作和流行提供了方便，从而形成了唐诗的群众性基础。大家都爱写诗，爱读诗。 这，对於唐诗的发达，诗人的成长，是不可能不发生积极作用的。其四，唐帝国为 了巩固其统治，制定和执行了通过科举从庶族地主中选拔人才的制度，以打破高门 大族对仕途的垄断。 进士是科举中最贵重的，而进士的考试以诗赋为主要内容。这 种决定士子前途的考试和因之而派生的行卷之风，也直接促进了诗歌的创作。 最后， 就诗歌本身而论，经过八代先驱者的努力，五七言古诗已经成熟，律绝诗也基本上 跨越了它们的试验阶段，足供唐代诗人自由采用。前辈们积累起来的艺术经验，充 份表现了汉语之美的多种样式，都使得他们易于借鉴昔贤，驰骋才力，发抒性灵， 来扩大诗的反映面，提高诗的表现力。 所有这些原因综合起来，就使得唐诗盛况空 前，后难为继。 以下，试将唐诗的流变勾画一个轮廓。 自公元六一八年唐帝国建立后，最初三十余年，诗坛上仍旧弥漫着梁陈余风。 形式上讲究调声，隶事和内容缘袭宫体，是其主要特徵。 只有王绩在追踪晋宋间独 来独往因而不免于寂寞的陶渊明。他虽以此为后世所称叹，但在当时，也同样是寂 寞的。 武则天于公元六五五年立为皇后。在她当政时期，唐诗开始呈现了自己的面貌。 王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，沈诠期，宋之问和杜审言等，陆续登坛。这些人， 在当时封建秩序以及道德规范，审美观念逐渐恢复正常的基础之上，改造了宫体诗， 并继承了南朝诗人对於诗形的讲究，完成了五七言律诗（ 包括律化了的绝句----小 律诗），完善了七言古体。 经过他们的努力，题材和主题由宫廷的淫靡改变为都市的 繁华和正常的男女之爱，由台阁应制扩大到写江山之美和边塞之情；风格也由纤柔 卑弱转变为明快清新。 同时，陈子昂却走着与这些人在方式上看来相反，而在效果上相成的道路。 四 杰等用改造宫体诗的方法结束了“六代淫哇”，而陈子昂则从汉魏风骨中汲取素养 来开辟唐诗的疆域。他是一位能够把握住对超现实的向往和对现实的执着这一基本 矛盾，并且用新的语言和形像来加以表现的诗人，上承阮籍，曹植，下开李白，杜 甫。 如果承认唐诗是中国诗的高峰，那么，就不能不进而承认：盛唐诗乃是这座高 峰的顶点。 从玄宗即位到代宗登基（712--762），这半个世纪通常称为盛唐。 但在公元七五 五年安史乱前乱后，诗坛的面貌是并不一样的。在这次战乱以前，诗人们在其创作 中都散发出强烈的浪漫气息。 或者表现为希企隐逸，爱好自然，诗中的代表人物形 像是隐士；或者表现为追求功名，向往边塞，诗中的代表人物形像是侠少。这，实 质上也就反映了他们由於生活道路的千差万别而形成的得意与失意，出世与入世两 种互相矛盾的思想感情。 不同的生活道路与不同的生活态度，使他们或者成为高蹈 的退守者，或者成为热情的进取者，或者因时变化，两者兼之。前人所谓“盛唐气 象”，在很大程度上，指的就是这种富于浪漫气息的精神面貌。 孟浩然，王维，常建，储光羲等的许多作品，都极为成功地描绘了幽静的景色， 借以反映其宁谧的心境。这种诗使人脱离现实斗争，但对於热中奔竞，趋炎附势者 流，也具有清凉剂的作用，而其所提供的自然美的享受则是不可替代的。 这些人是 以写田园山水诗得名的陶渊明，谢灵运，谢眺的后继者，气象的浑穆或有不及，而 措语的精深华妙则有过之。其后的韦应物，柳宗元在这方面是他们的追随者。 但王维却在描摹自然，歌颂隐逸之外，还曾将其诗笔扩展到更广阔的生活领域。 在另外许多同样成功的篇章中，他反映了当时人们的进取精神和悲壮情怀。 王维在 高蹈者孟浩然等和进取者高适，岑参，李颀，王昌龄等之间，恰好是一座桥梁。所 以有些评论家就一方面将其与孟浩然等相提并论，合称王孟；而另一方面，又将其 与高适等相提并论，合称王，李，高，岑。 当然，这种提法也包含有对诗歌样式的 考虑在内。王维是兼有五七言古今体之长的，而王孟并提，偏指五律；王，李，高， 岑并提，则偏指七古。 集中反映了盛唐时代积极进取精神的，是出自王，李，高，岑等人。 5.唐诗里的中国借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 风吹仙阕飘飘举，惊破霓裳羽衣舞 《兵车行》 曾经沧海难为水 想当年，气吞万里如虎 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 日日思君不见君，共饮长江水 知否，知否，应是绿肥红瘦 江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 折戟沉沙铁未销 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身 春江花朝秋月夜，往往举酒还独倾 千里共婵娟 月是故乡明 床前明月光 长安一片月，万户捣衣声 举杯邀明月，对影成三人 举杯消愁愁更愁 千金散尽还复来 把酒临风，其喜洋洋者也 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 醉卧沙场君莫笑，古时征战几人回 柳咏--《雨霖林》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去 明朝散发弄扁舟 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处 七月七日长生殿，夜半无人私语时 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 涉及的诗很多啊，应该还没找全。我就能想到这些了…… |