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古代关于家的诗句

1.古代描写家的诗句

1、清平乐·村居》 辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草.

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.

最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.

2、江 村

杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽.

自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥.

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩.

多病所须唯药物,微躯此外更何求?

3、南陵别儿童入京

(唐) 李白

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥.

呼童烹鸡酌白酒,儿女嫁笑牵人衣.

高歌取醉欲**,起舞落日争光辉.

游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道.

会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦.

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.

4、贺知章:《回乡偶书》

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.

儿童相见不相识,笑问客从何处来?

5、王建 十五夜望月

中庭地白树栖鸦,

冷露无声湿桂花.

今夜月明人尽望,

不知秋思落谁家.

6、张 籍 秋思

洛阳城里见秋风,

欲作家书意万重.

复恐匆匆说不尽,

行人临发又开封.

7、秋风引 刘禹锡

何处秋风至?

萧萧送雁群.

朝来入庭树,

孤客最先闻.

8、长相思 纳兰性德

山一程,水一程,

身向榆关那畔行,

夜深千帐灯.

风一更,雪一更,

聒碎乡心梦不成,

故园无此声.

9、天净沙 秋思 马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,

古道西风瘦马. 夕阳西下

断肠人在天涯.

10、人日思归 薛道衡

入春才七日,

离家已二年.

人归落雁后,

思发在花前.

2.有关家的诗句

举头望明月,低头思故乡。

君自故乡来,应知故乡事。

仍怜故乡水,万里送行舟。

露从今夜白,月是故乡明。

烽火连三月,家书抵万金。

锦城虽云乐,不如早还家。

早晚下三巴,预将书报家。

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

相携及田家,童稚开荆扉。

有弟皆分散,无家问死生。

烦君最相警,我亦举家清。

我家襄水曲,遥隔楚云端。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

远梦归侵晓,家书到隔年。

等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。

贫病转零落,故乡不可思。

薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。

故乡眇千里,离忧积万端。

故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。

更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。

雁声故乡来,客泪堕南洲。

故乡何处在,更道向天涯。

故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。

一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。

因君故乡去,遥寄式微吟。

蝉吟高树雨初霁,人忆故乡山正秋。

3.关于家的诗句

下列四首,不够看参考,手疼

【碛中作】 唐五代-岑参

走马西来欲到天,

辞家见月两回圆。

今夜未知何处宿,

平沙万里绝人烟。

【回乡偶书】 唐五代-贺知章

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

不带家字

【静夜思】 唐五代-李白

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

秋风引 唐五代-刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

4.有关家的诗句(温馨. 幸福)

1、想得家中夜深坐,还应说着远行人。

出自唐代诗人白居易的《邯郸冬至夜思家》

原诗

《邯郸冬至夜思家》

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

译文

我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。

2、会桃花之芳园,序天伦之乐事。

出自唐代诗人李白的《春夜宴桃李园序》

原诗

《春夜宴桃李园序》

夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

译文

天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

3、家园十亩屋头边。正春妍,酿花天。

出自宋代诗人吴潜的《江城子·示表侄刘国华》

原诗

《江城子·示表侄刘国华》

园十亩屋头边。正春妍,酿花天。杨柳多情,拂拂带轻烟。别馆闲亭随分有,时策杖,小盘旋。采山钓水美而鲜。饮中仙,醉中禅。闲处光阴,赢得日高眠。一品高官人道好,多少事,碎心田。

译文

屋子旁边有田园十亩,春光正好,百花都酝酿竞放娇颜。多情的杨柳,随风披拂摇摆,笼着淡淡轻烟。幽馆闲亭随处可见,我时时拄着手杖,稍作流连。采山货,钓河鱼,味道既鲜而美,我是那酣饮中的酒仙,醉倒后的禅人。在闲居的日子里,日上三竿我还酣睡不起。人们都说做一品高官好,但有多少事,聒碎心田。

4、东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。

出自宋代诗人戴复古的《初夏游张园雨》

原诗

《初夏游张园》

乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。

译文

小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。

5、西风梨枣山园,儿童偷把长竿。

出自宋代诗人辛弃疾的《清平乐·检校山园书所见》

原诗

《清平乐·检校山园书所见》

连云松竹,万事从今足。拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。

西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。

译文

山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。

西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。

5.有关家的诗文有哪些

用现在的话说,就是失去后才知道事物的美好。古人描写家,大都表现思乡之情,而诗文又在某种程度上注重含蓄,所以,很多情况下对家的描写很笼统,却乡情切切,如“斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路”,“人不寐,将军白发征服泪”,“马上相逢无纸笔,平君传语报平安”,“乡书何处达,归雁洛阳边”等等很多很多,使人们或旅居异地,或征战边关,家不仅仅是自己成长的地方,更是心灵的归宿,还是用现代语来说,距离产生美,有关家的诗文,都表现了对故根的无限思念,对旧乡的美好憧憬,更有,中华民族是个安土重迁,恋故怀旧的民族,家对每个人来说,看起来是栋房子,其实,在内心深处,家是每个中国人的归宿与信仰,四面楚歌,乐不思蜀等典故,都是对家的概念的深化,这些关于家的诗文,自然而然的就与读者(不管文化高低)产生了共鸣,所以说,家是不用刻意得去描写的,诗文讲求以情动人,只要把有关家的意象描写得情真意挚,就是不朽的佳作。

赵佶(宋徽宗):彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。回首家山三千里,望断南天无雁飞。(此诗作后,金主震怒,将其处死。)

6.古人对家描述的诗句有哪些

谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》) 戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。 白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。

两处春光同日尽,居人思客客思家。 邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。 南浦别 南浦凄凄别,西风袅袅秋。

一看肠一断,好去莫回头。 家和万事兴,当家才知柴米贵,清官难断家务事,家家有本难念的经,家有一老如有一宝,家有贤妻夫不遭横祸,穷人的孩子早当家。

戍鼓断人行,边雁一秋声。露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。寄书常不达,况乃未休兵。

十五夜望月(王建) 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家渔家傲(范仲淹) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

一剪梅 舟过吴江(蒋捷) 一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又潇潇。

何日归家洗客袍。银字笙调,心字香烧。

流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉天净沙 秋思(马致远) 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家。 秋思 张 籍 洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。江水三千里, 家书十五行。

行行无别语, 只道早还乡。《京师得家书》[明]袁凯 仅供参考。

7.古人关于家的描述

古人对家描述的诗句

谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城. 此夜曲中闻折柳,何人不起故国情.(李白《春夜洛城闻笛》)

戍鼓断人行,边秋一雁声. 露从今夜白,月是故乡明. 有弟皆分散,无家问死生. 寄书长不达,况乃未休兵.

白居易思乡诗三首

望驿台

靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花. 两处春光同日尽,居人思客客思家.

邯郸冬至夜思家

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身. 想得家中夜深坐,还应说着远行人.

南浦别

南浦凄凄别,西风袅袅秋. 一看肠一断,好去莫回头. 家和万事兴,当家才知柴米贵,清官难断家务事,家家有本难念的经,家有一老如有一宝,家有贤妻夫不遭横祸,穷人的孩子早当家.

戍鼓断人行,边雁一秋声.露从今夜白,月是故乡明. 有弟皆分散,无家问死生.寄书常不达,况乃未休兵.

十五夜望月(王建) 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家

渔家傲(范仲淹) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪.

一剪梅 舟过吴江(蒋捷) 一片春愁待酒浇.江上舟摇,楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘,雨又潇潇. 何日归家洗客袍.银字笙调,心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃,绿了芭蕉

天净沙 秋思(马致远) 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马. 夕阳西下,断肠人在天涯.

十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家. 秋思 张 籍 洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重. 复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封.

江水三千里, 家书十五行. 行行无别语, 只道早还乡.《京师得家书》[明]袁凯

仅供参考

8.有关于家的诗文

母亲不是赖以依靠的人,而是使依靠成为不必要的人。

(美国女小说家 菲席尔.D.C.) 所有幸福的家庭都十分相似;而每个不幸的家庭各有各自的不幸。(俄国文学家 托尔斯泰.L.) 我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。

(美国总统林肯) 作为一个现代的父母,我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西,而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱,而且甚至能使你感到一份欣慰,因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。

(美国作家 诺埃尔.O.) 金窝,银窝,不如自家的草窝。(美国剧作家、演员佩恩. J. H.) 勇敢的人随遇而安,所到之处都是故乡。

(英国剧作家 菲利普.M.) 明智者四海为家--地球是他的壁炉,蓝天是他的客厅。(美国思想家 爱默生.R.W.) 幸福的家庭,父母靠慈爱当家,孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。

(英国哲学家 培根.F.) 无论是国王还是农夫,家庭和睦是最幸福的。(德国剧作家、诗人歌德. J.W.) 家是姑娘的监狱,女人的教养院。

(英国剧作家 肖伯纳.G.) 无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。(美国诗人 罗伯特.F.) 逆子无情甚于蛇蝎。

(英国剧作家 莎士比亚W.) 正在闹离婚的(包括那些处于吵闹不停的痛楚中的)夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔, 这种诋毁是尽可能公开的,尽量频繁地进行。(美国作家 梅尔.H.) 我不知道我爷爷是什么样的人,我更关心的是,他的孙子会成为什么样的人。

(美国总统 林肯.A.) 你若希望你的孩子总是脚踏实地, 就要让他们负些责任。(英国散文家 班扬,J.) 让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方,这是以往有涵养的大人明智的做法。

这种美妙的家庭情感,在我看来,和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。(美国文学之父 华盛顿. I.) 婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。

(法国思想家、散文家 蒙田.M.D.) 我父亲总是说,一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢,他最需要的是一些明智的放任。(美国政府官员 普里斯特.I.B.) 家庭是大自然创造的杰作之一。

(美国哲学家、诗人 桑塔亚那.G.) 科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。(美国总统 罗斯。

.F.) 你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。(英国作家劳伦斯.D.H.) 父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。

(英国哲学家 罗素.B.) 每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。(英国法学家 科克.E.) 越早把你的儿子当成男人,他就越早成为男人。

(英国小说家 洛克.W.J.) 家家都有一本难念的经。(英国小说家 萨克雷.W.M.) 要使婚姻长久,就需克服自我中心意识。

(英国诗人 拜伦,G.G.) 不养儿不知父母恩(美国牧师、演说家 比沏.H.W.) 家,居也。从宀,豭省声。

——《说文》家人内也。——《易·杂卦传》上地家七人。

——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”

夙夜浚明有家。——《书·皋谟》开国承家。

——《易·师》室为夫妇所居,家谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注便要还家,设酒杀鸡作食。

——陶潜《桃花源记》引申表示住宅、房屋 [house;residence]平原君家楼临民家。——《史记·平原君虞卿列传》又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。

借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作家庭,人家 [family]数口之家,可以无饥矣。

——《孟子·梁惠王上》治天下之国若治一家。——《墨子·尚同下》家半三军。

——《国语·晋语》视吾家所寡有者。——《战国策·齐策四》长铗归来乎,无以为家!家绘像祀之。

——《明史》又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)指夫或妻 [husband or wife]女有家,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

——《楚辞·离骚》又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)家家;每家 [every family]。如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [minister and high official or theirs feud]丘也闻有国有家者。

——《论语·季氏》王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?——《孟子·梁惠王上》又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)娘家 [married woman's maiden home]卿但暂还家。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》谢家来贵门。

今日还家去。且暂还家去。

学术或艺术流派 [school]焚百家之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》又如。

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