1.求感叹时间飞逝,物是人非的诗词唐·崔护《题都城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.唐·赵瑕 《江楼感怀》独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何处，风景依稀似去年.宋·欧阳修《生查子》 去年元月时，花市灯如昼.月上柳梢头，人约黄昏后.今年元月时，月与灯依旧.不见去年人，泪湿春衫袖.宋·苏轼《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题.往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶.唐·刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.。 2.求感慨物是人非的宋词和元曲~梦江南 怀人 柳如是 其一 人去也，人去风城西。细雨湿将红袖意，新芜深与翠眉低。蝴蝶最迷离。 其二 人去也，人去鸬鹚洲。菡萏结为翡翠恨，柳丝飞上钿筝愁。罗幕早惊秋。 其三 人去也，人去画楼中。不是尾涎人散漫，何须红粉玉玲珑。端有夜来风。 其四 人去也，人去小池台。道是情多还不是，若为恨少却教猜。一望损莓苔。 其五 人去也，人去绿窗纱。赢得病愁输燕子，禁怜模样隔天涯。好处暗相遮。 其六 人去也，人去玉笙寒。凤子啄残红豆小，雉媒骄拥亵相看。杏子是春衫。 其七 人去也，人去碧梧阴。未信赚人肠断曲，却疑误我字同心。幽怨不须寻。 其八 人去也，人去小棠梨。强起落花还瑟瑟，别时红泪有些些。门外柳相依。 其九 人去也，人去梦偏多。忆昔见时多不语，而今偷悔更生疏。梦里自欢愉。 其十 人去也，人去夜偏长。宝带乍暖青骢意，罗衣轻试玉光凉。薇帐一条香。 人去也，物是人非事事休，欲语泪先流~~~~~ 3.物是人非前一句武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照 号易安居士，生于宋神宗元丰七年（1084—约1151），山东济南人，父李格非为当时著名学者。 清照通晓音律，长于诗词，工散文，能书画，是位才华出众的女词人。清照十八岁嫁太学生赵明诚，婚姻生活典雅美满。 赵明诚做太学生时一月只能回家两次，出仕后也常外出，清照的离情别绪便化作这些词句。靖康乱发之后，1129年，明诚病逝，清照孤身流落，在杭州度过残年。 大约在1151年到1156年间，清照孤冷地离开人世。清照的一生以南宋高宗建炎元年为界，可分为前后两个时期，她的词作也随着她生活的变化而变化着。 南渡前，其作品主要是对大自然的描绘，对真挚爱情的抒发，清新明丽，意境优美。南渡后，悲伤于自己身世和失去的幸福，又面临着民族的灾难，故而其作伤时感世，悼亡思乡，沉郁感伤。 然不论是清丽明快亦或沉重忧虑，她的词总是以朴实自然的语言、抑扬顿挫的音律、至情感性的感情代代流传着，带给人美的感染、带给人至高的艺术氛围，带给人难以忘怀的共鸣。所谓“以寻常语度入音律”者也。 她是中国古代文学史上首屈一指的女作家，作品颇丰，论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。 并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 但经过历代大量地散佚，到清朝加以整理时已所剩无多。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。 全集有李文奇辑《漱玉集》五卷，收词七十八首，诗十八首，文五篇，其中伪作不少；词集有王鹏运四印斋本《漱玉词》一卷，辑有词五十首；另外还有近人赵万里《校辑宋金元人词.漱玉词》收词六十首，其中存疑九首，伪作八首作附录。 今人有《李清照集校注》。 根据这些辑集，李清照的词现存可能在五十首左右。《四库全书》提要云“李清照以一妇人而词格乃抗轶周、柳，虽篇佚无多，固不能 。 4.有没有形容物是人非的诗词1、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 《采薇》 先秦：佚名 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心悲伤，莫知我哀！ 释义：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。 2、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 《离思五首·其四》 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 释义： 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 3、“儿童相见不相识，笑问客从何处来。” 《回乡偶书二首·其一》 唐代：贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 释义： 我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。 儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 4、“物是人非事事休，欲语泪先流。” 《武陵春·春晚》 作者：李清照 朝代：宋 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 译文：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊。 5、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。” 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 作者：晏殊 朝代：北宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。 5.有没有形容物是人非的诗词1、“昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。” 《采薇》 先秦：佚名 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。 我心悲伤，莫知我哀！ 释义：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。 满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。 2、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 《离思五首·其四》 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 释义： 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 3、“儿童相见不相识，笑问客从何处来。” 《回乡偶书二首·其一》 唐代：贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 释义： 我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。 儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 4、“物是人非事事休，欲语泪先流。” 《武陵春·春晚》 作者：李清照 朝代：宋 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 译文：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。 日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。 想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。 只恐怕双溪蚱蜢般的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊。 5、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。” 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 作者：晏殊 朝代：北宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。 6.有哪些描述物是人非的古文诗词1、物是人非事事休宋李清照 《武陵春·风住尘香花已尽》2、而今物是人非宋辛弃疾 《新荷叶 和赵德庄韵》3、物是人非宋晏几道 《洞仙歌·春残雨过》4、物是人非宋黄裳 《蝶恋花·谁悟月中真火冷》5、物是人非宋蔡伸 《水龙吟·画桥流水桃溪路》6、物是人非空断肠宋蔡伸 《卜算子·小阁枕清流》7、物是人非宋蔡伸 《朝中措·章台杨柳月依依》8、物是人非宋袁去华 《六州歌头·柴桑高隐》9、物是人非宋林外 《洞仙歌·飞梁压水》10、物是人非宋赵师侠 《酹江月/念奴娇》11、嗟物是人非宋无名氏 《虞主歌》12、叹物是人非元白朴 《木兰花慢 感香囊悼双文》13、物是人非意自惊宋方回 《元夕晴》14、物是人非重惆怅宋苏颂 《和张仲巽过瀛州感旧》15、物是人非旧宋袁说友 《卞山石林》。 7.有哪些描述物是人非的古文诗词1、物是人非事事休 宋 李清照 《武陵春·风住尘香花已尽》 2、而今物是人非 宋 辛弃疾 《新荷叶 和赵德庄韵》 3、物是人非 宋 晏几道 《洞仙歌·春残雨过》 4、物是人非 宋 黄裳 《蝶恋花·谁悟月中真火冷》 5、物是人非 宋 蔡伸 《水龙吟·画桥流水桃溪路》 6、物是人非空断肠 宋 蔡伸 《卜算子·小阁枕清流》 7、物是人非 宋 蔡伸 《朝中措·章台杨柳月依依》 8、物是人非 宋 袁去华 《六州歌头·柴桑高隐》 9、物是人非 宋 林外 《洞仙歌·飞梁压水》 10、物是人非 宋 赵师侠 《酹江月/念奴娇》 11、嗟物是人非 宋 无名氏 《虞主歌》 12、叹物是人非 元 白朴 《木兰花慢 感香囊悼双文》 13、物是人非意自惊 宋 方回 《元夕晴》 14、物是人非重惆怅 宋 苏颂 《和张仲巽过瀛州感旧》 15、物是人非旧 宋 袁说友 《卞山石林》 |