1.急~描写春天的古诗6首春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城。 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 2.勤学古诗6字1. 读书破万卷，下笔如有神。杜甫 2. 盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 3. 读万卷书，行万里路。刘彝 4. 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿 5. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅 6. 非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 7. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹 8. 少壮不努力，老大徒伤悲。 9. 奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼 10. 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼 11. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 12. 3.为什么有的唐诗是六个字的除了我们常见的五言诗和七言诗外，还有杂言诗。所谓的杂言诗，指的是长短句间杂，主要是三字句，五字句，七字句，偶尔也有四字句，六字句。而从“五言短古，七言短歌”变化而来的绝句，不仅有七绝和五绝，还有六绝。如唐代诗人王维的《田园乐》： 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 李白《春景》： 门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。 谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。 六言绝句属于近体诗，但就声律而言，与七绝、五绝相比，六绝的声律与近体诗是有一定矛盾的，显得单调而缺乏音乐美，不适合吟咏。这可能就是现流传下来的六绝诗作数量较少的原因吧。 4.11字的6句古诗《七步诗》曹植 煮豆持做羹， 漉豉以为汁， 萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本自同根生， 相煎何太急？ 渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 《金陵酒肆留别》 作者：李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 5.五言古诗6首晨诣超师院读禅经 柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐。 送杨氏女 韦应物 永日方戚戚，出行复悠悠。 女子今有行，大江溯轻舟。 尔辈苦无恃，抚念益慈柔。 幼为长所育，两别泣不休。 对此结中肠，义往难复留。 自小阙内训，事姑贻我忧。 赖兹托令门，任恤庶无尤。 贫俭诚所尚，资从岂待周。 孝恭遵妇道，容止顺其猷。 别离在今晨，见尔当何秋。 居闲始自遣，临感忽难收。 东郊 韦应物 吏舍终年，出郊旷清曙。 杨柳散和风，青山澹吾虑。 依丛适自憩，缘涧还复去。 微雨霭芳原，春鸠鸣何处。 乐幽心屡止，遵事迹犹遽。 终罢斯结庐，慕陶真可庶。 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 归来视**，零泪缘缨流。 澹然离言说，悟悦心自足。 西施咏 王维 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅粉粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 6.四（下）古诗6首独坐敬亭山 唐。李白 独坐敬亭山 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 望洞庭 唐。刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。 忆江南 唐。白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 乡村四月 （ 宋 ）翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 四时田园杂兴 南宋。范大成 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜 渔歌子 唐。张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 7.唐诗五言1—6年除外唐诗五言绝句 1、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 2、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 3、《相思》 唐·王维 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 4、《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 5、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 6、《寻隐者不遇》 唐·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 7、《江南春绝句》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 8、《独坐敬亭山》 唐·李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 9、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 10、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 11、《宿建德江》 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 12、《怨情》 唐·李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 13、《行宫》 唐·元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 14、《问刘十九》 唐·白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 15、《送别》 唐·王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归。 16、《终南望余雪》 唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 17、《送崔九》 唐·裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 18、《八阵图》 唐·杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 19、《送崔九》 唐·裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 20、《登乐游原》 唐·李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 8.20字古诗6首听筝 李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遣恨失吞吴。 何满子 张祜 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 渡汉江 李频 岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 行宫 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 登乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 参考资料： 山中杂诗 吴均 山际见来烟，竹中窥落日. 鸟向檐上飞，云从窗里出. 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸. 深林人不知，明月来相照. 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚. 荷立带斜阳，青山独归远. 忆梅 定定住天涯，依依向扬华. 寒梅最堪恨，长作去年花. 有寄 云阔烟深树，江澄水融秋. 美人何处在，明月万山头 读曲歌 窗中独自起，帘外独自行 愁见蜘蛛织，寻丝直到明. 拜新月 开帘见新月， 即便下阶拜. 细语人不闻，北风吹裙带. 归信吟 泪墨洒成书，将寄万里亲. 书去魂亦去，兀然空一身. 秋别 别路悲杨柳，秋风凄管弦. 青楼君去后，明月为谁圆？ 9.古诗田园乐（其六）赏析桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 【赏析】： 《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。 第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅 “春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。 第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用：“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。 |