1.“莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹”的全文是什么霅溪夜宴诗（太湖神歌）作者：水神 白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。 莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。 出自全唐诗卷864，第11首就是他了，此诗的作者应该用的是笔名。 同全唐诗中其他的作者类似：如吴越僧，织绡女等，应该都是化名。 至于写此句的背景，也莫过于明晰了。 题目中已经说到：霅溪夜宴诗，就是说，在霅溪的夜宴上所作的诗，后面的太湖神歌，则是一个补充，补充说此诗与太湖湖神有关。 白露漙兮西风高， 白露众多西风寒冷 碧波万里兮翻洪涛。 碧波万里，洪涛翻覆 莫言天下至柔者， 不要说我是天下最为柔弱的人。 载舟覆舟皆我曹。 承载舟船，翻覆舟船都是我辈能干出的事。 漙：形容露水众多的样子。曹：等，辈。此处即为：我辈，我等之意。 纯手打。 以上。 说实话，此诗算不得好啊…… 乍一看，最后两句还是挺有气势的。 2.《全唐诗》是谁写的《全唐诗》共900卷，是清康熙曹寅、彭定求等奉敕编纂。 康熙四十四年（1705年）三月，康熙在第五次南巡时，将主持修书的任务交给时任江宁织造的曹寅。同年五月，由曹寅主持，在扬州开局修书，参与其事的有彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士弦，徐树本、车鼎晋，汪绎、查嗣璨、俞梅等十人，以明朝胡震亨《唐音统签》、清朝初年季震宜《唐诗》两书为底本进行增订，至次年十月全书完成，是为《全唐书》。 该书卷帙浩繁，共收录唐诗48900多首，作者2200余人。诗人均按时代先后排列，后附唐五代词，搜罗宏富，对于研究我国唐代的文学和历史，都具有极大的参考价值。 3.曹操写的诗歌有哪些严格的说曹操是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。 后人并且辑有《曹操集》。 曹操手迹曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。 这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。 《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。 曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。 汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。 故后人谓曹操乐府“汉末实录，真诗史也”。 曹操生于官宦，对天下具有野心，故怀有统一之雄图，《短歌行》有谓“周公吐哺，天下归心”可资明证。 其进取之心亦可见出，如《龟虽寿》言之“老骥伏枥，志在千里”言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。 一代袅雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。 曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤，《秋胡行》之低沈情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。 曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。 《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。 例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。” 寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。 在中国帝王级的人物中间，真正称得上为诗人的，曹操得算一个。 虽然曹操不是帝王，但胜似帝王。如果有列朝列代帝王之辈的文学成就排行榜的话，曹操倘不是拔得头筹的冠军，也是名列前茅的银牌、铜牌得主。 他的诗，写得实在的好，绝非那些附庸风雅的帝王可比。在中国，凡皇帝，无论识字的，不识字的，无论会写的，不会写的，穿上龙袍，坐上龙椅以后，都想在诗词上“得瑟”两下，在文学上“显摆”一通，几乎成为通病。 这其中，写得最少的为汉高祖刘邦，他衣锦还乡到了下邳时，吼出过一首《大风歌》，留传至今。我一直怀疑这位亭长，是否具有写诗的细胞？如果他以后还写过一首《小风歌》，或者《微风歌》，也许无妨将诗人这顶桂冠，加在他的头上。 就这一首，仅这两句，大有可能是秘书之类的文人，如叔孙通之流，现编现诌，当场口授，他记性大概还好，现趸现卖，于是，刘邦就文治武功，两全其美了。写得最多的为清高祖弘历，他简直像得了写诗的不治之症似的，一生写了四万首诗，差不多接近《全唐诗》的总和，但很遗憾，没有一句能留传开来。 此人的诗，除以此人的年龄，40000/80，平均每年要写500首诗，平均每天要写1至2首，这样的高产，打死他也办不到的，因此，只有找御用文人为他作枪手，做代工。外国最高统治者，没这毛病，凯撒不写诗，拿破仑也不写诗，所以中国帝王写诗，假冒伪劣者多，绝对信不得的。 曹孟德的诗，可以用十二字来评价，一，有气概，二，有声势，三，有深度，四，有文采，因此，千古传唱，弦诵不绝。在中国人的记忆里，至少下列三句，忘不了。 “何以解忧，唯有杜康”。直到今天，还挂在酒鬼口边。 “老骥伏枥，志在千里”。至今还是上了点年纪的人，不甘退出舞台的座右铭。 “神龟虽寿，犹有竟时”。这就是在诫劝大家，要珍惜上帝所给予的有限生命周期，到了晚年，尤其不要瞎折腾，不要乱巴结，不要颠三倒四，不要神经错乱。 曹操除了是了不起的诗人外，他还一手缔造了建安文学，在中国文学史上具有非同一般的意义。中国从建安文学起，才出现以写作为主业，有了不必奉长官意志写作的自由作家。 虽然还是在政府部门做事，虽然也还需搞活经济一点奉命文学，但大部分时间，可以依个人兴趣爱好志向，写自己愿意想写的东西，这种写作上的自由，就是曹操开创的，虽然不大，但初创意义相当重大。 曹操在平定吕布，陶谦，公孙瓒，袁绍，袁术以后，公元196年的许都，有了一个初步安定的局面，他腾出手来，努力在文化上有所建树。 他手中握有汉献帝这张王牌，对士族阶层，对知识分子，具有相当的招徕作用。“是时许都新建，贤士大夫，四方来集。” 延揽了一批像崔琰，孔融这样的大士族和大知识分子，也吸引了王粲，陈琳这样才华横溢的作家诗人，遂形成了中原地带的文化中心。当时，到许都去献诗作赋，吟文卖字，便是许多有名。 4.曹寅在历史上是个什么样的人物呢曹寅十六岁时入宫为康熙御前侍卫，一说曾做过康熙伴读，曹寅与康熙这对少年君臣在幼时建立了良好的关系，这也是曹寅一生深得康熙信任的主要原因之一。 康熙二十九年任苏州织造，三年后移任江宁织造，康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务，凡四次。康熙后四次南巡皆住曹寅家，曹寅病危时康熙特赐奎宁，并派人星夜兼程由北京送到南京，可惜药未到，曹寅已卒。 曹寅为人风雅，喜交名士，通诗词，晓音律，主编《全唐诗》，有《楝亭诗抄八卷》、《诗抄别集四卷》、《词抄一卷》、《词抄别集一卷》、《文抄一卷》传世。一说戏曲《虎口余生》与《续琵琶》为曹寅所著。 原配顾氏，早卒，后娶李煦父李士祯族弟李月桂之女李氏。 曹寅喜好文艺，又爱好藏书，他精通诗词、戏曲和书法，他的代表作有《楝亭诗钞》、《楝亭词钞》等 。 曹寅深厚的文化教养和广泛的文化活动，营造了曹家的文化艺术氛围。此时的曹家，呈现出空前的繁荣。 然而，就在这繁华的背后，已是潜伏着危机，由于曹寅的日用排场，应酬送礼，特别是康熙四次南巡的接驾等等，在经济上给曹寅造成了巨额的亏空，甚至可以说，曹寅已经给曹家种下了衰败的祸根。 康熙四十八年十二月初六（公元1709年），两江总督噶礼参奏曹寅，密报康熙说，曹寅和李煦亏欠两淮盐课银三百万两，请求公开弹劾他。 康熙把曹寅看成是“家人”，噶礼要求公开弹劾曹寅，康熙当然不会批准。但事关重大，康熙不得不私下谆谆告诫曹寅和他的大舅子李煦，必需设法补上亏空。 曹寅面对茫茫债海，已经无法弥补，也没有能力挽回局面。康熙五十一年七月，一病不起，死在扬州。 李煦奏折上说：弥留之际，核算出亏空库银二十三万两，而且曹寅已经没有资产可以补上。 曹寅死后，康熙为保全曹家的江南家产，免遭搬迁的损毁，特命曹寅之子曹颙继任江宁织造；两年后曹颙病故，康熙又亲自主持将曹寅的四侄曹頫过继过来，接任了江宁织造的职务。 同时康熙又让曹寅的大舅子苏州织造李煦代管两淮盐差一年，用所得的银子补齐曹寅生前的亏空。 就在曹寅去世的当年，即康熙五十一年，其于二月进京述职，携长子曹颙南返。 曹寅去后，康熙命曹颙任江宁织造，至卒，康熙又命其弟曹頫继任。 清朝时轰动朝野的《全唐诗》、《佩文韵府》和《全唐文》三部古籍巨著，分别于康熙、嘉庆年间在扬州刊刻而成。 近日，市档案局清史工程中整理抢救出的《清宫扬州御档选编》不少奏折，描绘了当年扬州刷印业高度发达的盛景。 青岛市档案局副局长、文史专家魏怡勤经过对“御档”精心研究，昨天向记者解读了这三部古籍巨著在扬州校刻的全过程。 扬州诗局为何设于天宁寺？ 康熙四十四年（1705年），江宁织造、通政使司通政使，兼任两淮巡盐御史曹寅，在扬州创办了一个大规模的编校出版机构——“扬州诗局”，奉旨校刻《全唐诗》。“扬州诗局”就设在扬州天宁寺里面。 康熙四十四年的三月十九日，“上发《全唐诗》一部，命江宁织造曹寅校刊，以翰林彭定求等九人分校。”曹寅奉旨后，即积极着手筹备。 当年至次年期间，曹寅所上的奏折很多内容与刊刻《全唐诗》有关。 据史料称，曹寅把“扬州诗局”设在天宁寺里，是因为天宁寺内就有巡盐御史的行署，属于两淮巡盐御史的房产，而且10多年前孔尚任曾住在天宁寺东廊待漏馆。 这样既不用出去另找房子，也便于管理，有利于提高校刊《全唐诗》的质量，加快校刊《全唐诗》的速度。 《全唐诗》究竟何时开刻？ 《全唐诗》开刻时间问题一直有争论，而清宫扬州御档的解密，使这个历史疑团迎刃而解。 据《清宫扬州御档选编》载，曹寅四十四年（1705）五月初一日折云：“恭蒙谕旨刊刻《全唐诗集》，命词臣彭定求等九员校刊。臣寅已行文，期于五月初一日天宁寺开局……”可以看出，五月初一日，天宁寺开刊刻《全唐诗》书局，但校刊工作并未完全开展。 另从其他档案资料可以看到，编校词臣是陆续到位的。曹寅于康熙四十四年十月二十二日的奏折：“校刊全唐诗，现今镂刻已成者，臣先将唐太宗及高、岑、王、孟肆家刷印，装潢一样贰部进呈。 其纸张之厚薄，本头之高下，伏候钦定，俾臣知所遵行。”康熙帝朱批：“知道了。 样本都改过发回。” 《全唐诗》大规模的刊印工作自此开始。 扬州诗局进入刊刻工作的高峰期，实际上是在康熙四十四年十月以后。 《全唐诗》何时刊印完毕？ 在此后的一年时间里，曹寅多次上奏康熙，请示刊刻事宜。 康熙四十五年（1706）二月二十八日的奏折说：“又诗局翰林官等，校修唐诗，今年可以竣事。”到了七月初一奏折：“遵旨校刊全唐诗集，目下刊刻只剩五百余页，大约本月内可以刻完，八月内校对错字毕，即可全本进呈。 共计有十二套，除春间所进二套外，又校对得六套，谨装订进呈御览，伏求圣训俯鉴错误，指示臣等，使得刊改归正，以成一代之书。”康熙帝朱批：“刻的书甚好，等细细看完序文，完时即打发去。” 至此，《全唐诗》的校刻工作已接近尾声。 康熙四十五年九月十五日奏折：“今有刻对完全唐诗九十套，进呈御览。 其余俱已刻完，月内对完，即行刷印进呈，合并奏闻。”《进全唐诗。 5.汉代丞相曹参 “参”读“can”还是“shen”曹参名字中的“参”普通话读音应该是can为妥。 “参”是多音字，《汉语大字典》（湖北辞书出版社、四川辞书出版社出版）收了6个读音。一读“shēn”，为二十八宿之一；为人参、党参的总称，二读san，是叁的古体字。 三读can，原指成三个的事物，后来引申为多种义，如参加、配合、参拜、比勘、研究、弹劾等。四读cen，为“参差”之“参”。 五读can，为鼓曲名。六为san，是“糁”的别写。 在生活中，以一、三、四为常见。 有意思的是，中国古代名人中，单名为“参”的有3位：曾参（春秋鲁国人，孔子学生。 曾提出“吾日三省吾身”的修养方法） 曹参（汉初大臣。他跟随刘邦起义，被封为平阳侯。 后继萧何为汉惠帝丞相）；岑参（唐诗人，擅边塞诗），这三位的名字中的“参”读音是？ 教育部语言文字研究所信箱主持人杜永道先生认为：这三个历史人物的名字都是“参”，都读为“shēn”。（“中国语言文字网”） 我们认为，杜先生的说法太武断了。 对待古人名字读音的探究了查阅经典文献或字书、韵书外，还有两个办法：一是名字解诂。即依据“名为字表”的原则，通过人物的名与字的关系来推断。 二是查看人物姓名出现在后世的韵文作品中的例子，通过韵脚所在韵部来推断。 我们先看第一种办法 曾参，字子舆，与晚于他的孟轲同。 宋人高似孙在《子略》卷一“曾子”条：曾子者曾参……予读先太史《史记注七十二弟子传》参字子舆，晋灼读音“如宋昌骖乘之参”因并及之。高似孙的观点是——曾参之“参”通“骖”（独辕车所驾的三种马），念can； 曹参，字敬伯。 “敬”是关键字，这“参”毫无疑问应是“下见上”的参拜之“参” ，念can。 岑参，其人资料缺乏，故很难从他本人身上得到有效信息。 已故文史学者蒋逸雪先生认为“岑有高峻义，故连类相属，名参商之参”（王骧：《痛悼蒋逸雪前辈》，《镇江史志通讯》1985年），这种说法值得商榷。我们可以通过类比来进行推断，岑参以“参”为名，其前贤以此为名者——曾、曹，假定岑参取名是取效曾参的。 笔者查到他曾祖文本、伯长清、父植，特别是兄岑况颇有文名。刘长卿写过五绝《曲阿对月别岑况、徐说》，杜甫诗赞曰；“岑参兄弟皆好奇”。 岑参幼年丧父，由兄教养长大30岁，应举登进士第。与哥哥取名“况”（效法儒家荀况，或者“况”作“比况之况” 义）相联系，岑参之“参”（效法儒家曾参，或者参有“比勘、验证”义。 《荀子》“参稽治乱通其度”）应该念can 再看第二种方法 《全唐诗》无“曾、曹”之“参”为韵的，现仅以北京大学古文献研究所编纂《全宋诗》（北京大学出版社）中作品为例： 一、“曾参”出现在韵脚上 王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。 燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。 （《全宋诗》卷556） 王安石《初去临川》：东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。 忧伤遇事纷纷出，疾病乘虚亹亹侵。未有半分求自赎，恐填沟壑更沾襟。 （卷562） 这里“参”和“侵”同韵，一般是读成shen。 二、“曹参”出现在韵脚上 苏 轼《再和二首》：置酒未逢休沐，便同越北燕南。 且复歌呼相和，隔墙知是曹参。丹青已是前世，竹石时窥一斑。 五字当还靖节，数行谁似高闲。（卷81） 苏 轼《次韵子由寄题孔平仲草庵》：逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。 卢子不须从若士，盖公当自过曹参。羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。 犹喜大江同一味，故应千里共清甘。（卷804） 王安石《送江宁彭给事赴阙》：楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参。 从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。未信逸身今以老，且当忧国每如惔。 论心邂逅胶投漆，搔首低徊雪满簪。镇抚未惊移岁月，追攀曾许赏烟岚。 余欢遽隔新亭饯，宿惠难忘旧馆骖。（卷562） 刘 过《赠永嘉张相士》：青城游遍蜀中山，归看公卿饱已谙。 桀骜稍能儿德祖，兴亡何阙百曹参。诸公富贵纸上语，满座风雷终日谈。 我似北人君记取，偶然留滞在东南。（卷2703） 刘克庄《寿建宁太守》：官府升平戟卫严，退衙惟与客清谈。 宽和却笑闽溪急，苦硬翻嫌建茗甘。南国只今歌召伯，汉庭早晚相曹参。 情知金鼎催调燮，驿路梅开雪意酣。（卷3081） 朱继芳《庚戌寿意一先生》：江涵秋色碧潭潭，饮马胡儿不敢南。 宥密老臣功第一，缉熙天子岁登三。身扶紫极星辰正，手拆黄封雨露甘。 见说年来淮尾涨，汉庭可要百曹参。（卷3279 ） 以上“参”属于覃部，读音应该为can。 三、“岑参”出现在韵脚上 孔平仲《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》：二公俊轨皆千里，两首新诗寄一庵。大隠市朝希柱史，好奇兄弟有岑参。 雪天冻坐痴于雀，雨夕春眠困若蚕。不是本来忘世味，便投闲寂亦难甘。 （卷926） 洪 皓《戏用迈韵呈吴傅朋兼简梁宏父向巨原》：忧患二毛侵，目睫亦毵毵。篇什弃置久，遑暇阅龙龛。 吴侯主诗盟，欲从靳如骖。古风风格老，叙事若绮谈。 宦情既淡薄，世故应饱谙。置驿复郑庄，好奇过岑参。 （卷1702 ） 廖行之《书怀》：莱衣喜气着青衫，世路从渠裂。 |