1.赞美为民官员的诗词唐 白居易 三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白。 况钟《贻耆民》 清风两袖去朝天，不带江南一寸棉。 惭愧士民相饯送，马前酾酒密如泉。 况钟（二） 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。 停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。 于谦 手帕蘑菇和线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 李汰（明） 义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。 莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。 叶存仁清 明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。 感君情重还君赠，不畏人知畏己知。 明东林觉人 贺宝莹 为官十载一世穷，布衣粗茶慰平生。 何曾不识晋身路，祗缘未忘难为情。 《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 郑板桥 衙斋卧听萧萧竹， 疑是人间疾苦声。 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。 郑板桥 乌纱掷去不作官， 囊中羞涩两袖寒； 写取一枝清瘦竹， 秋风江山作渔杆。 晋代 吴隐之 古人去此水，一歃思千金。 试使夷齐饮，终当不易心。 朱熹 葱汤麦饭两相宜， 葱补丹田麦疗饥； 莫谓此中滋味薄， 前村还有未饮时。 清 蔡信芳 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。 回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。 清末民初，《大公报》主笔的刘孟扬《戒贪铭》： 财富人所羡，但须问来源。来源果正当，虽多不为贪。 来源不正当，清夜当自惭。人皆笑我痴，虽痴亦自适。 不痴何所得，痴又何所失。居官本为民，贪求非吾志。 钱多终非福，人格足矜持。富贵等浮云，虚荣能几日？ 人生几十年，所争在没世。 《夷坚志》某官员清廉，以藕作粮。在离任时，他写了一首小诗： 二年憔悴在三鸦，无米无粮怎养家。 一日二餐唯是藕，看看口里吐莲花。 《夷坚志》中某官员 平江九百一斤羊，俸薄如何敢买尝。 只把鱼虾充二膳，肚皮今作小池溏。 宋朝张之才 一官来此四经春，不愧苍天不愧民； 神道有灵应信我，去时犹似到时贫。 《我仅仅只是》 我仅仅只是一只蚁 可我毁了千里的堤 遥遥传来古人教诲 原是 千丈之堤，溃于蚁穴 我仅仅只是一文钱 可我丧了小吏的命 那位大人满面怒容 他说 一日一文，千日千文 我仅仅只是一句话 可我道了正确的理 弥留之际唇吻歙闭 且听 勿以恶小而为之 我仅仅只是一缕风 可我抚了百姓的心 两管衣袖空空如也 笑言 清风两袖朝天去 我仅仅只是一对联 可我显了清官的廉 上面的字方方正正 那是 一丝一毫，民之脂膏 我仅仅只是一声叹 可我露了帝王的情 贞观之治路不拾遗 因他 愿吾身瘦，天下必肥 我仅仅只是一首歌 可我唱了铁打的律 三大纪律八项注意 勿忘 不拿群众一针一线 我仅仅只是一首诗 可我诉了人民的愿 廉洁从政勤政为民 公仆 请把人民装在心里 十六字令 莲，出于污泥更鲜妍。不染尘，出水似女仙。 脸，妆镜常照知容颜。百姓心，浊清自有言。 链，多行不义为贪钱。东窗发，囹圄泪湿衫。 廉，清风两袖夜舒坦。正气荡，一觉到白天。 古今八官歌 包拯额月照乾坤， 关节不到有包老。 海瑞为官青天誉， 罢黜也要申民命， 不畏权贵不畏强。 于谦高洁两袖风， 有诗为誓效石灰， 粉身碎骨留清白。 板桥卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。 勤政为民焦裕禄， 摸索规律细调查， 人定胜天为兰考。 无私奉献孔繁森， 藏地青山埋忠骨。 女中青天任长霞， 破案神速一身胆， 金杯银杯都不取， 只要人民一口碑。 草原之子牛玉孺， 做官多大才算值？ 为民办事心坦然。 历览古今多少事， 百姓心中有杆秤。这些不少了吧，回答如果满意给个好评，也可以继续问我。 2.形容做官的成语：形容做官的诗句【弹冠相庆】 弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。 【依流平进】 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。 【学而优则仕】 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 【子夏悬鹑】 鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。 【肥遁鸣高】 退隐不做官，自以为清高。 【功遂身退】 指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。 【策名就列】 书名于策，就位朝班。意指做官。 【朝野上下】 朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。 【箕山之志】 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。 【骑鹤上扬州】 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。 【福禄双全】 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。 【箕山之节】 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 【凤毛济美】 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。 【清风两袖】 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 【箕山之操】 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。 【遁世幽居】 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。 【重珪迭组】 指世代连续做官。 【拔葵去织】 比喻做官的不与人民争利。 【骑鹤望扬州】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 【急流勇退】 在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。 【两袖清风】 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 【骑上扬州鹤】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 【重圭叠组】 指世代连续做官。 【布衣韦带】 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。 【进思尽忠，退思补过】 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。 【出山泉水】 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。 【难进易退】 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。 【返我初服】 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。 【骑鹤上维扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 【骑鹤上扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 【遁世隐居】 指避世而深居不做官。 【骑扬州鹤】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 【居官守法】 旧指做官要遵守法律法规。 【无官一身轻】 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。 【重珪叠组】 指世代连续做官。 【骑鹤扬州】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 【簪缨世胄】 指世代做官的人家. 【骑鹤维扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 3.形容贪官污吏欺压百姓的古诗有哪些1、《卖炭翁》，唐代：白居易 原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 翻译：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。 夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。 他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。 2、《咏田家》，唐代：聂夷中 原文：二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。 翻译：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。 3、《田家》，唐代：聂夷中 原文：父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。 翻译：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。 4、《仓官鼠》，唐代：曹邺 原文：官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。 翻译：官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？ 5、《轻肥》，唐代：白居易 原文：意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云。 尊罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。 翻译：骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。 夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。 酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。 4.描写文人对官员傲骨的句子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 不降其志，不辱其身。——《论语•微子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画》 |