1.唐诗风雅的歌词歌手：周彬 歌曲名称：爱你风雅 读不完儒家墨家道家 看不尽古道古都古刹 读不完儒家墨家道家 看不尽古道古都古刹 古道古都古刹 读不完的儒家墨家道家 看不尽的古道古都古刹 跟着老子孔子孟子修身齐家 看古往今来如何治国平天下 赏不完的楚辞汉风百家 听不够的羌笛笙箫琵琶 秉承唐诗宋词元曲论书画 看一笔一划渗透五千年文化 龙盘很典雅 虎踞也挺拔 飞越沧桑 遥看泱泱华夏 千年叱咤 一路东方神话 抑扬很优雅 顿挫也潇洒 字字句句 都是爱的表达 爱你风雅 凝聚伟大中华 字字句句 都是爱的表达 爱你风雅 凝聚伟大中华 凝聚伟大中华 伟大中华。 2.如何理解陈子昂的风雅兴寄和唐诗风骨陈子昂的思想比较复杂，侠、儒、仙、释四家的成分都有.这一切，深刻地影响了他的文学思想，使之既有别于王通、王勃的政教中心论，也不同于初唐史家和刘知几的历史发展观. 陈子昂在文学理论上的建树，主要表现在两个方面：一是深刻地批判了六朝—唐初的淫丽文风.而是正面提出了革新诗界的理论纲领.但他的理论文章并不多，主要是一篇《修竹篇序》，此外《上薛令文章启》则较早地透露了他的改革文风的意向.在《修竹篇序》里，陈子昂以极大的尖锐性、鲜明性，高度概括地提出了诗**新的理论纲领. 陈子昂是将“风骨”作一个理论概念使用的.作为一个统一、完整的概念，所谓“风骨”，是指文学作品所创造的艺术美的本质特征，或者说是文学作品所创造的具有本质特征的艺术美. 至于“兴寄”，陈子昂是作为一种创作方法，确切地说是作为诗歌艺术概括社会政治生活、表现人的思想情感的方法看待的. " 仆尝遐观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹."（《修竹篇序》） " 兴尽崔亭伯，言忘释道安."（《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》） " 孤舟多逸兴." |