1.唐诗风雅的歌词歌手：周彬 歌曲名称：爱你风雅 读不完儒家墨家道家 看不尽古道古都古刹 读不完儒家墨家道家 看不尽古道古都古刹 古道古都古刹 读不完的儒家墨家道家 看不尽的古道古都古刹 跟着老子孔子孟子修身齐家 看古往今来如何治国平天下 赏不完的楚辞汉风百家 听不够的羌笛笙箫琵琶 秉承唐诗宋词元曲论书画 看一笔一划渗透五千年文化 龙盘很典雅 虎踞也挺拔 飞越沧桑 遥看泱泱华夏 千年叱咤 一路东方神话 抑扬很优雅 顿挫也潇洒 字字句句 都是爱的表达 爱你风雅 凝聚伟大中华 字字句句 都是爱的表达 爱你风雅 凝聚伟大中华 凝聚伟大中华 伟大中华。 2.描写“风雅”的诗句有哪些1、《本事诗》 年代： 现代 作者： 陈独秀 深夜沉香沃甲煎，隋皇风雅去茫然。 羊车我若过卿宅，细饮番茶话夙缘。 2、《岁华》 年代： 宋 作者： 陈与义 岁华日已凋，飞叶鸣古瓦。 白头倚危槛，高旻覆平野。遥瞻疏柳林，下有清溪泻。 三春既繁丽，九秋亦潇洒。平生万事过，所欠茅一把。 山川郁日夕，有抱无与写。赋诗老不工，开篇咏风雅。 3、《秋怀》 年代： 宋 作者： 寇准 落日留不住，默然空泪零。败莎侵陋巷，疏叶满闲庭。 有趣穷风雅，无机敌杳冥。浮荣安足恋，归去乱山青。 4、《论语绝句一百首》 年代： 宋 作者： 张九成 看来商颂继关雎，乱训为终始是初。试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚。 5、《别韦少府》 年代： 唐 作者： 李白 西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。 水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。 筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。 交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。 3.如何理解陈子昂的风雅兴寄和唐诗风骨陈子昂的思想比较复杂，侠、儒、仙、释四家的成分都有.这一切，深刻地影响了他的文学思想，使之既有别于王通、王勃的政教中心论，也不同于初唐史家和刘知几的历史发展观. 陈子昂在文学理论上的建树，主要表现在两个方面：一是深刻地批判了六朝—唐初的淫丽文风.而是正面提出了革新诗界的理论纲领.但他的理论文章并不多，主要是一篇《修竹篇序》，此外《上薛令文章启》则较早地透露了他的改革文风的意向.在《修竹篇序》里，陈子昂以极大的尖锐性、鲜明性，高度概括地提出了诗**新的理论纲领. 陈子昂是将“风骨”作一个理论概念使用的.作为一个统一、完整的概念，所谓“风骨”，是指文学作品所创造的艺术美的本质特征，或者说是文学作品所创造的具有本质特征的艺术美. 至于“兴寄”，陈子昂是作为一种创作方法，确切地说是作为诗歌艺术概括社会政治生活、表现人的思想情感的方法看待的. " 仆尝遐观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹."（《修竹篇序》） " 兴尽崔亭伯，言忘释道安."（《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》） " 孤舟多逸兴." 4.带“雅”字的古诗有哪些1、唐·李白 《别韦少府》 原文选段： 交乃意气合，道因风雅存。 别离有相思，瑶瑟与金樽。 释义： 重意气则交合，尚风雅则道存。离别之后怀有相思之情，我只有醉心歌酒以解离愁。 2、唐·杜甫 《咏怀古迹五首·其二》 原文选段： 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 释义： 落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。 3、唐·杜甫 《戏为六绝句》 原文选段： 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 释义： 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。 4、魏晋·曹丕 《煌煌京洛行》 原文选段： 嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。 峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。 释义： 感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。 5、唐·李白 《古风·大雅久不作》 原文选段： 大雅久不作，吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。 释义： 大雅那样具有规讽意义的诗歌不见已久，如今我也已衰老，此意向谁陈说呢？ 想当初，春秋战国的年代，斯文扫地，文明弃于荆榛与蔓草之中。 5.关于智慧的古诗句纸上的社论——句句讲真理 补充4：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石） 不以规矩，无以成方园（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡） 吃一堑，长一智（古谚语） 尺有所短，寸有所长（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来（叶绍翁） 春宵一刻值千金（苏轼） 从善如登，从恶如崩（《国语》） 6.涵养道德品行的古诗1.《列女操》唐.孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心古井水。 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。 2.《赠孟浩然》唐.李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。 7.风雅的意思风雅 风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。[1] 同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。因六经之一的《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分，是华夏文学诗词之源与经典，孔子曰：“不学诗，无以言”[2] ，对后世汉族文学影响深远，后世也用“风雅”泛指诗文方面的事。汉 班固 《东都赋》：“临之以《王制》，考之以《风》《雅》。” |