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太湖石唐诗

1.描写“太湖石”的诗句有哪些

一双华亭鹤,数片太湖石。

太湖石上镌三字,十五年前陈结之。太湖石畔看金鱼。

千金买得太湖石,数峰相对寒崔嵬。曾见画归丹禁里,太湖石后粉墙前。

以下是原诗: 1. 《寄庾侍郎》 年代: 唐 作者: 白居易 一双华亭鹤,数片太湖石。 巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。

是时岁云暮,淡薄烟景夕。 庭霜封石棱,池雪印鹤迹。

幽致竟谁别,闲静聊自适。 怀哉庾顺之,好是今宵客。

2. 《感旧石上字》 年代: 唐 作者: 白居易 闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知? 太湖石上镌三字,十五年前陈结之。 3. 《浣溪沙》 年代: 宋 作者: 赵汝茪 笑摘青梅傍疏。

数枝花影漾前除。太湖石畔看金鱼。

笋指晓寒慵出袖,翠鬟春懒不成梳。为君缝狭绣罗襦。

4. 《生云轩》 年代: 宋 作者: 姜夔 在山长与云同斋,出山忆云云不来。 千金买得太湖石,数峰相对寒崔嵬。

朝来忽觉青苔湿,叆叆如炊石间出。 白云保处不相逢,却怪年年枉相忆。

王郎胸中横一丘,在山出山云与游。 更呼白面老居士,来倚云根吟七字。

5. 《红蕉二首》 年代: 宋 作者: 姜特立 一藂绿凤尾含烟,径尺红英晓更鲜。 曾见画归丹禁里,太湖石后粉墙前。

2.赞美石头的古诗

1、

《石灰吟》

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

2、

唐·白居易《太湖石》

烟翠三秋色,波涛万古痕;

削成青玉片,截断碧云根。

风气通岩穴,苔文护洞门;

三峰具体小,应是华山孙。

3、

题自画石 曹雪芹

爱此一拳石,玲珑出自然。

溯源应太古,堕世又何年?

有志归完璞,无才去补天。

不求邀众赏,潇洒做顽仙。

4、

唐·杜牧《题新定八松院小石》

雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。

故关何日到,且看小三峰。

3.描写石头的古诗

望夫石 王建

望夫处,江悠悠。化为石,不回头。

上头日日风复雨,行人归来石应语。

题自画石 曹雪芹

爱此一拳石,玲珑出自然。

溯源应太古,堕世又何年?

有志归完璞,无才去补天。

不求邀众赏,潇洒做顽仙。

双石 白居易

苍然两片石,厥状怪且丑。

俗用无所堪,时人嫌不取。

结从胚浑始,得自洞庭口。

万古遗水滨,一朝入吾手。

担舁来郡内,洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深,罅青苔色厚。

老蛟蟠作足,古剑插为首。

忽疑天上落,不似人间有。

一可支吾琴,一可贮吾酒。

峭绝高数尺,坳泓容一斗。

五弦倚其左,一杯置其右。

洼樽酌未空,玉山颓已久。

人皆有所好,物各求其偶。

渐恐少年场,不容垂白叟。

回头问双石,能伴老夫否。

石虽不能言,许我为三友。

太湖石 白居易

远望老嵯峨,近观怪嵚崟。

才高八九尺,势若千万寻。

嵌空华阳洞,重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥,呀然剑门深。

形质冠今古,气色通晴阴。

未秋已瑟瑟,欲雨先沉沉。

天姿信为异,时用非所在。

磨刀不如砺,捣帛不如砧。

何乃主人意,重之如万金。

岂伊造物者,独能知我心。

4.描写石头的古诗 简单的,急

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

——《石灰吟》

唐·白居易《太湖石》

烟翠三秋色,波涛万古痕;

削成青玉片,截断碧云根。

风气通岩穴,苔文护洞门;

三峰具体小,应是华山孙。

唐·白居易《涌云石》

苍然两片石,厥状怪且丑。

俗用无所堪,时人嫌不取。

结从胚浑始,得自洞庭口。

万古遗水滨,一朝入吾手。

担舁来郡内,洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深,罅青苔色厚。

老蛟蟠作足,古剑插为首。

忽疑天上落,不似人间有。

一可支吾琴,一可贮吾酒。

峭绝高数尺,坳泓容一斗。

五弦倚其左,一歪置其右。

洼樽酌未空,玉山颓已久。

人皆有所好,物各求其偶。

渐恐少年场,不容垂白叟。

回头问双石,能伴老夫否?

石虽不能言,许我为三友。

唐·杜牧《题新定八松院小石》

雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。

故关何日到,且看小三峰。

宋·米芾《题苍雪堂研山》

五色水,浮昆仑。

潭在顶,出黑云。

挂龙怪,烁电痕。

极变化,阖道门。

宋·陆游《题昆山石》

雁山菖蒲昆山石,陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦,一拳突兀千金值。

5.你们知道中国四大古石是什么么

在中国赏石界,“四大古石”即指太湖石、灵璧石、英石、昆石,是最古老的品牌;“四大名石”即指灵璧石、太湖石、英石、昆石,是最有名的品牌。无论称“四大古石”还是称“四大名石”,实际上指的都是这四种古代奇石。区别仅仅是灵璧石赏玩史没有太湖石古老,但如今比太湖石更有名。

太湖石是唐朝士大夫主要赏玩的石种,宋徽宗时代皇帝也开始赏灵璧石,并御书刻字于灵璧石小峰上。把太湖石、灵璧石比 喻为唐诗、宋词,原因是:诗词是历代中国社会的主流文化,而太湖石、灵璧石所代表的唐宋赏石文化,又是当时的主流文化之一。唐朝权相李德裕、牛僧孺轮番执政,政治上势不两立。但两人爱石、赏石之兴趣惊人的一致。唐宋的赏石文化,是主流文化。唐宋时期士大夫排遣为文为官之累的休闲方式之一就是赏石。赏石是唐宋时期的主流休闲文化,所以把太湖石、灵璧石古老的品牌比喻为犹如当年的唐诗、宋词,是有其社会文化背景的。唐诗、宋词是当时的核心文化,太湖石、灵璧石又是当时士大夫们主要赏玩的对象。因为“古董”、“骨董”、“古玩”之概念,萌芽于明代,唐宋士大夫除赏玩碑帖、书画外,就是赏玩奇石,而几乎少有后人所说的“玩古玩”的记载。不像当代赏石文化与古玩、书画、影视文化等相比似乎成了边缘文化。

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