1.哪几位诗人能代表唐诗宋词的巅峰唐诗宋词的巅峰，从我们耳熟能详的诗词来看，李白杜甫最为常见，其次还有苏轼（三苏），李清照，辛弃疾，王维，孟郊，刘禹锡等。李白被称为诗仙，他的诗狂放不羁充满浪漫主义色彩，格调高绝，气象阔大，想象丰富奇特，风格雄浑奔放，如《蜀道难》，《将进酒》，《望天门山》，《月下独酌》，《梦游天姥吟留别》等。杜甫为诗圣，较多充满现实主义色彩，这与他所处唐代后期遭遇战乱看到百姓流离失所颠沛流离的生活经历分不开。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“存者且偷生，死者长已矣。”、“会当凌绝顶，一览众山小。”抱负不得实现，眼睁睁看着国家处于风衣飘摇之中无能为力，作为现实主义诗人他也只能叹出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突。唐诗宋词的巅峰，从我们耳熟能详的诗词来看，李白杜甫最为常见，其次还有苏轼（三苏），李清照，辛弃疾，王维，孟郊，刘禹锡等。李白被称为诗仙，他的诗狂放不羁充满浪漫主义色彩，格调高绝，气象阔大，想象丰富奇特，风格雄浑奔放，如《蜀道难》，《将进酒》，《望天门山》，《月下独酌》，《梦游天姥吟留别》等。杜甫为诗圣，较多充满现实主义色彩，这与他所处唐代后期遭遇战乱看到百姓流离失所颠沛流离的生活经历分不开。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“存者且偷生，死者长已矣。”、“会当凌绝顶，一览众山小。”抱负不得实现，眼睁睁看着国家处于风衣飘摇之中无能为力，作为现实主义诗人他也只能叹出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”。 白居易一首《长恨歌》道出了“汉皇重色思倾国”国家动荡的原因，纵使“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”，可是抛却现实一国之君的责任荒废朝政以致国家动乱，足见美色误国！一句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”足见诗人为国家悲痛之心，百姓都难已解决的朝代哪里迎来盛世！ 最敬佩的是豪放派诗人！岳飞！“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”满腔的爱过之情，忠肝义胆却为奸人所害，国君昏庸，社会的悲哀！…… 苏轼，一句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”高处不胜寒写出了诗人收到朝堂排挤的愤懑，一句“江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”道出了诗人渴望建功立业像公瑾那样施展人生抱负，却叹人生如梦，转眼华发已生。一首“老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”写出诗人重新振作，纵使年老，也要老当益壮，实现人生的抱负！ 还有婉约派——柳永，李清照，晏殊等；山水田园诗派——陶渊明，王维，孟浩然等；边塞诗派—— 高适、岑参、卢纶、李益等。唐宋，历史上最具实力文化最灿烂的时代，这是诗词歌赋发展的巅峰时代！ 2.求诗词来表达一个人达到了顶峰,却感到无比的孤寂答案是：高处不胜寒 “高处不胜寒”现在比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来.简单的说就是，站在高高的地方承受不住那里的风寒.又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。 境界越高，能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷。 高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间 出自苏轼的《水调歌头》 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 3.古诗最巅峰的时代古诗最巅峰的时代 唐诗宋词（中国文学史上的两颗明珠） 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。 希望能帮助到你 4.宋朝为什么词达到颠峰城市手工业、商业经济的繁荣，为词曲的兴盛奠定了物质基础。 词在唐五代即由文人在民间创作的基础上引进教坊和诗坛，但所作仍以小令为主，齐言、杂言并存。慢词的大量出现，则是北宋中期的创造。从此宋词曲调大盛，兼备众体，蔚为中国诗歌史上与唐诗并峙的另一个高峰。 两宋词坛的勃兴是在北宋建国七八十年之后的宋仁宗赵祯时期，代表作家有晏殊（991-1055）、欧阳修、张先（990-1078）、柳永等人。五代时，由于君主的提倡，南唐词坛特盛，晏殊、欧阳修等出自江南旧地的江西词人，沿袭南唐余绪，以风流自命，致力于创作短章小令、轻丽之词。柳永开始大量创作慢词长调，为此后宋词的发展开辟了广阔的道路。传世的柳永《乐章集》二百余首，慢词就占一百多。著名的长调如《望海潮》（东南形胜）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天），以赋体的手法铺写都市生活和送别的场面，洋洋百余言，充分体现了慢词篇幅宏大、适于铺陈的特点，使宋词在唐代近体诗长于比兴的特点之外别树一帜。柳词的另一个贡献是在一定程度上开拓了宋词的题材，把词的描写范围由士大夫的小庭深院引向市中都会；同时普及了词的歌唱，使之成为雅俗共赏、“天下咏之”的文艺形式。 词在11世纪中国的勃兴，有着多方面的社会原因。比如商品经济的发达，城市文化的兴起，以及歌妓制度的发展和士大夫公余生活的优容等。其中最重要的一个原因是士庶文化生活的需要和文艺形式的自身发展。沈括《梦溪笔谈》卷五“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为宴乐”的记载，叙述了音乐史上三个不同时代的配诗乐。“雅乐”即《诗经》中的《雅》、《颂》，“清乐”指汉魏六朝的乐府，与唐宋词配合的主要就是“宴（燕）乐”。任何一种文艺形式的产生，总与社会上文化娱乐生活的价值取向有关，配乐演唱，乃是社会对诗歌创作的传统要求。盛唐诗歌，特别是近体绝句，本也有入乐者，宋诗承中晚唐之余，向散文化、议论化发展，愈益趋于书面文学化。于是适应秦楼楚馆助觞遣兴的词的创作也就逐渐兴盛起来了。到元代，士民对文艺的兴趣转向另一种兼有表演性质的新形式，宋词在文学史上的重要地位也就被新起的元曲所替代。 5.诗词在唐宋达到巅峰之后,为何之后就慢慢没落唐诗宋词，每一种艺术达到巅峰都有一个累积、演变、成熟的过程。在唐朝，国力强大，为文化的兴起创造了很多有利的条件，那时候的唐朝已经不是简单的汉族延续，而是汉胡互代的民族共体。人杰地灵，海纳百川，形成了唐朝恢宏的文化气氛。 唐朝的文学兴起也和当时的掌管者有关，很多的君主都是诗词和书法的爱好者，国力强，百姓生活安定，物质需求得到满足，文化需求的市场也更大。 唐朝已经把诗词研究的非常的完善，可以说在诗方面，在唐朝达到了巅峰，宋人也通过新的模式让诗词达到了新的高度，每一个高度的累加，后面想要超越几乎是越来越难，后面出来的元曲，白话诗同样也是显得没有光辉。 是模式的不同让诗词焕发了生机和活力。如果在换一种方式或者一种模式去理解和超越唐宋的诗词那几乎是不可能，因为唐宋后的几个古朝代并没有唐宋那时候的浓郁文化氛围。 唐宋的诗词达到了巅峰，也一直影响到现在的人，很多人课本都需要默写背诵唐诗宋词，这种文化的传承非常的重要。换个说法，直到现在诗词并没有没落，只是换了另外一种方式留存在现在的生活中，比如影视剧，综艺朗诵等等。 在唐宋时代后，新创造的诗词很少，到了现代几乎可以说没有什么创作了。但是巅峰就是巅峰，一个可以达到巅峰层级的事物是不会被忘记的。 |