1.白狐 诗词我本千年一白狐，流落深山与世殊。 惯看花开花又谢，春秋变换成人躯。 }\DGe+ 灵性有忆须报恩，数载倏忽不留痕。 偶见书生窗畔读，青灯昏昏风曳竹。 n7g|A 自是徘徊不忍去，音容一遇便如故。 应觉相思为君痴，一入情网又难悟。 .^"9&Sn (v 但着华服娇娇姿，从此誓将此身随。 环佩交映花前语，风流吟唱月下诗。 ]'`R??(W 怎奈世事有离合，长亭别去杨柳折。 清风摇落缕缕花，时时孤身望远陌。 A! T s~ 楚梦醒来暗失魂，懒画眉妆倚朱门。 再待君回情已绝，惟有空枝听鹈鴂。 |)L4U） 我舞衣袂无人看，对影依依念前约。 何曾梦断无人惜，应是秋回有雁翔。 4m9xg "O 尘心漫着俗世误，人去亭台更凄凉。 遥隔幽院佳人笑，闻此戚戚肝肠伤。 j8g{Ul 清泪涟涟谁可怜，思心经过情未谙。 一番来去成枉然。 2.描写白狐的诗词有关白狐的古诗词有 1.《城傍曲》 年代： 唐 作者： 王昌龄 秋风鸣桑条，草白狐兔骄。 邯郸饮来酒未消，城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎，回身却月佩弓弰。 2.《客中夜寒戏作长谣》 年代： 宋 作者： 陆游 孤翁痴钝如寒蝇，霜夕不瞑愁严凝。寝衣触体起芒粟，鼻息嘘润成冰凌。 冬冬默数严谯鼓，耿耿独看幽窗灯。支床龟老共夜永。 号月鸡冷同晨兴。白狐紫貂了不暖，何况蜀锦并吴绫。 静思忽得安乐法，人生所欠絮与缯。十年一衲尚可过，不信请视匡山僧。 3.《劳坑入前城》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 刀坑石如刀，劳坑人马劳。窈窕篁竹阴，是常主逋逃。 白狐跳梁去，豪猪森怒嘷。云黄觉日瘦，木落知风饕。 轻轩息源口，饭羹煮溪毛。山农惊长吏，出拜家骚骚。 借问淡食民，祖孙甘哺糟。赖官得盐吃，正苦无钱刀。 4.《游猎篇》 年代： 明 作者： 何景明 周王八骏行万里，朝游昆仑暮沧海。驱霆策电遍天地，虎骤龙驰倏烟霭。 奔戎造父两为佐，大人王母遥相待。千金白狐来四荒，蝼蚁下国轻天王。 君不见秦皇叱咤役九有，海东驱石石为走。桥边孺子如妇人，博浪沙中铁椎吼。 又不见武皇旌旗日络绎，射蛟浔阳江水赤。五陵侠少夜相遇，探丸杀吏还惊辟。 天门嵯峨城九重，虎豹为卫蛟龙宫。紫微钩陈翼帝座，至尊只合安高崇。 脱渊之鱼出山虎，白龙鱼服何劳苦。沈江距河势有然，万乘反遭匹夫侮。 君不见曹家老爽诚愚蒙，平生不识司马公。死生祸福在人手，宁能常作富家翁。 一门流血岂足惜，坐使神器归奸雄。昨夜昌平人梦天，龙文赤日绕燕川。 城中莫辨真天子，道上传看七宝鞭。腐儒为郎不扈从，愿奏相如谏猎篇。 5.《溪晚凉》 年代： 唐 作者： 李贺 白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。 溪汀眠鹭梦征鸿，轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙，苦篁对客吟歌筒。 3.狐狸的古诗,古文一、上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话，记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中（原文我没找到）。这个神话说的是禹到涂山，见到一只九尾白狐，又听到涂山人唱的九尾白狐歌，感到自己的婚姻就应在此处，于是便娶涂山女为妻。神话中的九尾白狐是涂山女变的，九尾白狐是涂山的灵兽。娶了涂山女为妻可以幸福昌盛。所以，禹见到涂山狐其实就是见到涂山女，故而决定要娶她。 二、狐仙是中国传说中常见的角色之一。《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。 三、其实按照生物学理论，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物。 四、《诗经》中也出现过狐狸——《国风·卫风·有狐》“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。” 五、九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经.南山经》）“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经.海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。 六、到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论.封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。 七、东汉的《说文解字》中，解狐为“祆（妖）兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，……当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（即《封神演义》）狐王，出现在名著《西游记》中。 八、狐假虎威——《战国策·楚策一》“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂之与行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。” 九、在日本人心目中，（狐狸）狸猫是一种神秘的动物，它们会使用一种类似障眼法的幻术，身体可以变成任意形状，或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。 4.白狐 诗词我本千年一白狐，流落深山与世殊。惯看花开花又谢，春秋变换成人躯。 }\DGe+ 灵性有忆须报恩，数载倏忽不留痕。偶见书生窗畔读，青灯昏昏风曳竹。 n7g|A 自是徘徊不忍去，音容一遇便如故。应觉相思为君痴，一入情网又难悟。 .^"9&Sn (v 但着华服娇娇姿，从此誓将此身随。环佩交映花前语，风流吟唱月下诗。 ]'`R??(W 怎奈世事有离合，长亭别去杨柳折。清风摇落缕缕花，时时孤身望远陌。 A! T s~ 楚梦醒来暗失魂，懒画眉妆倚朱门。再待君回情已绝，惟有空枝听鹈鴂。 |)L4U) 我舞衣袂无人看，对影依依念前约。何曾梦断无人惜，应是秋回有雁翔。 4m9xg "O 尘心漫着俗世误，人去亭台更凄凉。遥隔幽院佳人笑，闻此戚戚肝肠伤。 j8g{Ul 清泪涟涟谁可怜，思心经过情未谙。一番来去成枉然。 5.描写狐妖的诗词狐妖凭莽苍 ============== 栾城遇风效韩孟联句体 作者：欧阳修 朝代：宋 岁暮氛霾恶，冬余气候争。吹嘘回暖律，号令发新正。远响来犹渐，狂奔势益横。颓城鏖战鼓，掠野过阴兵。扫荡无余霭，颠摧鲜立茎。五山摇岌嶪，九鼎沸煎烹。玉石焚冈裂，波涛卷海倾。遥听午合市，争呼夜惊营。惨极云无色，阴穷火自生。电鞭时君划，雷轴助喧轰。孔窍千声出，阴幽百怪呈。狐妖凭莽苍，鬼焰走青荧。奋怒神增悚，中休耳暂清。胡兵占月晕，江客候鼍鸣。飘叶千艘失，飞空万瓦轻。猎豪添马健，舶稳想帆征。畏压频移席，阴祈屡整缨。冻消初醒蛰，枯活欲抽萌。病体愁山馆，春寒赖酒铛。鸡号天地白，登◇看晴明。 |