1.菩萨蛮全文加拼音你好！菩萨蛮是词牌名，以这个词牌名为词的有很多首，我不知道你具体指的是哪一首。 比较著名的李清照的吧。下面是菩萨蛮简介，望采纳。 哪首不会读可以再追问，只要说那首词的第一句就可以明确指代了。《菩萨蛮》，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。 亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。 另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。 此调用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作最多。《菩萨蛮》为双调，四十四字，属小令，以五七言组成。 下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。 前后阕末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。例词：李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程，长亭连短亭。 2.辛弃疾的《菩萨蛮》全诗怎么拼音正文：郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 拼音：yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ ，zhōng jiān duō shǎo háng rén lèi ?xī běi wàng zhǎng ān ,kě lián wú shù shān 。qīng shān zhē bú zhù ，bì jìng dōng liú qù 。 jiāng wǎn zhèng chóu yú ，shān shēn wén zhè gū 。 辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩[1]，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。 南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。 译文：郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。 但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。 3.菩萨蛮宋辛弃疾全带拼音yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ 郁 孤 台 下 清 江 水 ， zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi 中 间 多 少 行 人 泪 。 xī běi wàng cháng ān 西 北 望 长 安 ， kě lián wú shù shān 可 怜 无 数 山 。 qīng shān zhē bù zhù 青 山 遮 不 住 ， bì jìng dōng liú qù 毕 竟 东 流 去 。 jiāng wǎn zhèng chóu yú 江 晚 正 愁 余 ， shān shēn wén zhè gū 山 深 闻 鹧 鸪 。 4.菩萨蛮宋辛弃疾全带拼音yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ 郁 孤 台 下 清 江 水 ， zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi 中 间 多 少 行 人 泪 。 xī běi wàng cháng ān 西 北 望 长 安 ， kě lián wú shù shān 可 怜 无 数 山 。 qīng shān zhē bù zhù 青 山 遮 不 住 ， bì jìng dōng liú qù 毕 竟 东 流 去 。 jiāng wǎn zhèng chóu yú 江 晚 正 愁 余 ， shān shēn wén zhè gū 山 深 闻 鹧 鸪 。 5.菩萨蛮大柏地拼音版pú sà mán ·dà bǎi dì 菩萨蛮·大柏地 zuò zhě ：máo zé dōng 作者：** chì chéng huáng lǜ qīng lán zǐ ，shuí chí cǎi liàn dāng kōng wǔ ？ 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ yǔ hòu fù xié yáng ,guān shān zhèn zhèn cāng 。 雨后复斜阳，关山阵阵苍。 dāng nián áo zhàn jí ，dàn dòng qián cūn bì ， 当年鏖战急，弹洞前村壁， zhuāng diǎn cǐ guān shān ,jīn zhāo gèng hǎo kàn 。 装点此关山，今朝更好看。 6.菩萨蛮宋王安石拼音版《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》是北宋诗人王安石所写的一首词，这首《菩萨蛮》写于作者晚年罢相卜居半山时，词旨在一“闲”字，表现了作者远离仕宦喧嚣的闲情逸趣。 朝代：宋代 作者：王安石 《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》（pú sà mán shù jīan máo wū xían lín shuǐ） 原文： 数间茅屋闲临水（shù jīan máo wū xían lín shuǐ），窄衫短帽垂杨里（zhǎi shān duǎn mào chuí yáng lǐ）。花是去年红（huā shì qù nián hóng），吹开一夜风（chuī kāi yì yè fēng）。 梢梢新月偃（shāo shāo xīn yuè yǎn），午醉醒来晚（wǔ zuì xǐng lái wǎn）。何物最关情（hé wù zuì guān qíng），黄鹂三两声（huáng lí sān liǎng shēng）。 译文 几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。 可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。 注释 （1）闲：悠闲，闲适。 （2）窄袖短帽：指便装衣帽。 （3）梢梢：树梢。 （4）新月：农历月初形状如钩的月亮。 （5）偃：息卧。 （6）关情：使人动情；关，牵动，动心。 赏析： 《菩萨蛮》是一首集句词，即全用前人句杂缀成词。王安石一生写了不少集句诗，当时人们竟相仿效，成为一种风气。 他不仅集句为诗，也集句为词，这也可以说是他的首创，同时的苏轼、黄庭坚，后来的辛弃疾等，皆相效法。集句为词，除了要谙熟前人作品外，还要考虑句式长短，对偶声韵，但最主要的是在词意上须安排妥帖，情思连续，使之如出己口，真正为自己表情达意服务。 只有如此，集句词才算是一种艺术创作，否则只是一领破衲衣而已。 王安石卜居半山是他晚年罢相后回到金陵时，此时王安石所推行的新法遭到废除，自己也落职出京，**面以至自己的身份地位都发生了极大的变化。 “数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”开首二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。 作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石采取一种安然自适的态度。 一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境。也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。 两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。 接着两句是写景：“花是去年红，吹开一夜风。” 一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。但是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，参照唐人的原句“发从今日白，花是去年红”（殷益《看牡丹》），不难觉得作者也包含着与前人相同的感慨。 但是，作为一个曾经励志改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志末酬的忧愁。 这种忧愁和叹息并不仅仅是关乎自已个人宠辱得失，更包含着对政局国事的关切忧虑。 因此在看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”作者醉洒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。 如果将“新月偃”这一富于象征的景象联系当时新法废除，新派落职，宋哲宗年幼不能理事，太皇人后高氏听政起用旧党的**而，认为作者用比兴的手法寓示对国家政局的关怀，恐怕也不是郢书燕说。 但是，自己下野的身份，茅舍卜居的环境毕竟是远离了政治中心，他此时的所志所适，也惟有闲逸而已，因此最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。” 作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“戴颐携黄柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声。 此俗耳针砭，涛肠鼓吹，汝知之乎？”可见王安石的寄情黄鹂。不仅要表现在鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格。 在安逸澹淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，在闲雅流丽的风调里显示着改革家的才性骨力。素洁平易而又含蓄深沉是这首词的基本特色，虽是集句，也体现了王安石词“一洗五代旧习”（刘熙载《艺概-词曲慨》）的创作个性。 但是，这首词最值得称道的是集诗句为词这一艺术形式。这是王安石的发明。 唐人丰富的诗歌遗产，成了王安石现成的词句，除了第三句取自唐人殷益的《看牡丹》外，其余亦多出自唐诗，第一句用的是刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》：“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。”第五句的出处是韩愈的《南溪始泛》：“点点暮雨飘，梢梢新月偃。” 第六句来自方械的诗（失题）：“午醉醒来晚，无人梦自惊。”如此信手拈来，随意驱策，使之协律人乐，变诗为词，确实体现了作者学富才高的创作功力。 这首集句词的成功更重要的还是作者用前人的诗句创造出自己心中。 7.菩萨蛮韦庄拼音版pú sà mán 菩萨蛮 wéi zhuāng 韦庄 rén rén jìn shuō jiāng nán hǎo ，人人尽说江南好， yóu rén zhǐ hé jiāng nán lǎo 。 游人只合江南老。 chūn shuǐ bì yú tiān ， 春水碧于天， huà chuán tīng yǔ mián 。 画船听雨眠。 lú biān rén sì yuè ， 垆边人似月， hào wàn níng shuāng xuě 。 皓腕凝霜雪。 wèi lǎo mò huán xiāng ， 未老莫还乡， huán xiāng xū duàn cháng 。 还乡须断肠。 8.菩萨蛮大柏地拼音版pú sà mán ·dà bǎi dì 菩萨蛮·大柏地zuò zhě ：máo zé dōng 作者：** chì chéng huáng lǜ qīng lán zǐ ，shuí chí cǎi liàn dāng kōng wǔ ？赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？yǔ hòu fù xié yáng ,guān shān zhèn zhèn cāng 。 雨后复斜阳，关山阵阵苍。dāng nián áo zhàn jí ，dàn dòng qián cūn bì ，当年鏖战急，弹洞前村壁，zhuāng diǎn cǐ guān shān ,jīn zhāo gèng hǎo kàn 。 装点此关山，今朝更好看。 9.菩萨蛮韦庄拼音版pú sà mán 菩萨蛮 wéi zhuāng 韦庄 rén rén jìn shuō jiāng nán hǎo ，人人尽说江南好， yóu rén zhǐ hé jiāng nán lǎo 。游人只合江南老。 chūn shuǐ bì yú tiān ， 春水碧于天， huà chuán tīng yǔ mián 。画船听雨眠。 lú biān rén sì yuè ， 垆边人似月， hào wàn níng shuāng xuě 。皓腕凝霜雪。 wèi lǎo mò huán xiāng ， 未老莫还乡， huán xiāng xū duàn cháng 。还乡须断肠。 10.菩萨蛮温庭筠水精的全部读音菩萨（púsà）蛮（mán）水（shuǐ）精（jīng）帘（lián）里（lǐ）颇（pō）黎（lí）枕（zhěn），暖（nuǎn）香（xiāng）惹（rě）梦（mèng）鸳鸯（yuānyāng）锦（jǐn）。 江（jiāng）上（shàng）柳（liǔ）如（rú）烟（yān），雁（yàn）飞（fēi）残月（cányuè）天（tiān）。藕（ǒu）丝（sī）秋（qiū）色（sè）浅（qiǎn），人（rén）胜（shèng）参（cēn）差（cī）剪（jiǎn）。 双（shuāng）鬓（bìn）隔（gé）香（xiāng）红（hóng），玉（yù）钗（chāi）头（tóu）上（shàng）风（fēng）。满意请采纳哦，采纳后系统奖励你5财富值。 |