1.有关于描写日全食的古诗词吗,古文也行《诗经·小雅·十月之交》记载了一次日食：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。 日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧！ 爗爗震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。 皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马，楀维师氏。艳妻煽方处。 抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不卽我谋？彻我墙屋，田卒污莱。曰“予不戕，礼则然矣。” 皇父孔圣，作都于向。择三有事，亶侯多藏。不慭遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。 黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。 悠悠我里，亦孔之痗。四方有羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不彻，我不敢效我友自逸。” 《史记.文帝本纪》：「（汉文帝二年）十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。」 《正义》按：「《说文》云日蚀则朔，月蚀则望。而云晦日食之，恐历错误。」 2.关于日食的诗句,有多少就多少壬戌正旦日蚀值阴有诗明日雨微雪再赋（全宋诗-黎廷瑞） 艳娥煽妖悖且饕，云师围之骑周遭。 飞廉暗呜挟箭号，万鼓动地助战鏖。吴刚弃斧北且逃，扶桑君还骑巨鳌。 银蜍腹聚流清膏，玉兔颡折飞白毛。苍茫杀气横四郊，冻鸢无语饥鸿嗷。 紫皇第功封二豪，汝马可归弓可櫜。黄道肃穆君请遨，黔首颙颙光勿韬。 愿驾丹毂扬锦旄，疾驱六龙升海涛。五色烂烂中天高，衣披水子绛锦袍。 葵心不宁忧忉忉，矫首东方歌楚骚。日蚀（全宋诗-梅尧臣） 赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。 不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。前时虾蟆食尔妃，天下戢戢无有忠。 责骂四方谁胆大，仰头愤愤唯卢仝。欲持寸刃去其害，气力虽有天难通。 是时了无毫芒益，徒有文字辩且雄。仝死於今百余载，日月几度遭遮蒙。 有人见之如不见，谁肯开口咨天公。老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。 而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。任看怪物瞖天眼，方且省事保尔躬。 日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。 安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。射此贾怨鸟，以谢毒恶虫。 二曜各安次，灾害无由逢。南不尤赤鸟，东不诮苍龙。 北龟勿吐气，西虎勿啸风。五行不汩陈，虞舜生重瞳。 我今作此诗，可与仝比功。日蚀（全宋诗-王令） 钱塘山人大署壁，曰十月朔日且蚀。 坐者跳起行者留，愚闻之惊智为惑。我时过市偶自停，眩两目视闹耳听。 自嗟身贱不有位，安得置此诛四刑。惟此丙申日在未，天面黯郁昏不济。 举头仰日已半亏，群阴得志云不披。尘函欲开镜尚掩，谁把白壁涂之泥。 大哉玄象浩难测，安有庸人似术得。天乎反成竖子名，不念吾皇禳以德。 吾闻日名为大明，光一自出灭月星。今乃为之成薄蚀，安得君子不为小人乘。 日食（全宋诗-艾性夫） 谁撤天门虎豹扃，群妖食日上青冥。一眉不及黄昏月，万目惊看白昼星。 绝响无人槌败鼓，洗光何地激沧溟。仰天凝注需阳复，寂历西风老泪零。 二月朔日食阴雨不见（全宋诗-方岳） 飞飞细雨湿花朝，不省阳乌影动摇。晚色漏晴山又紫，始知阴沴已潜消。 日食守局（全宋诗-方岳） 乙巳之秋七月朔，太阳无光天索寞。辟雍诸儒坐读书，谈古谈今自惊愕。 玉皇不受紫宸朝，百官拜表群阴消。明朝丞相做礼数，宣押归堂只如故。 日食（全宋诗-舒岳祥） 十月初吉日，四野闻惊呼。停杯出门看，日食将无余。 有如黑漆盘，来掩白玉盂。自午而及申，磨汤未还初。 父老涕泗语，便恐天眼枯。前年六月吉，昼日如煤涂。 众星争光怪，淡月悬天衢。已谓华生世，不复睹亦乌。 须臾还旧观，田野顿昭苏。今胡久沦厄，翳昧不可祛。 前时缙绅谓，占度不属吴。分野受其咎，天道安可诬。 以日诿敌国，不君良可吁。兹辰为谁食，无路摅臣愚。 太阳万万古，少待收桑榆。次韵西叔兄日食地震诗（ 全宋诗-魏了翁） 正月太阳食，六月阴萋萋。 利沔阶成间，桑土为涂泥。破山覆桥阁，灌城坏河堤。 蜀地五六震，积潦伤农畦。梓州暑尤异，我兴看朝隮。 出逢七十翁，履敝衣无绨。前行为余言，老夫齿含齯。 阅事亦已多，近闻何乖睽。去年大官括隐户，父詈子诅妻悲啼。 大官深居那得闻，小吏鼻息干云蜺。今年得少休，经风苦凄凄。 番军袭江淮，将士惊噬脐。四方靡所寄，容身仅坤倪。 灾异又如此，宁保梁益西。太守闻此言，惕如履征鼙。 又见广文诗，口呿心沈迷。力能得为仅千里，滔滔四少皆余黎。 日食罪言（全宋诗-姚勉） 皇帝十四载，新元纪嘉熙。仲冬戊寅朔，午漏方中时。 朔风震丘壑，猛籁号枯枝。黯如商雪天，四野昏垂垂。 昼炊烟始息，暝色来庭帷。鸡登杙榤立，鸟急林梢栖。 颇讶南至后，晷度宜舒迟。胡为景尚促，疾甚驹隙驰。 儿童忽走报，日壁无全规。仓忙出仰视，如月初蛾眉。 金乌失焰彩，玉象潜光辉。苍天玳瑁色，列宿争依稀。 老稚相喧呼，伐社沸鼓鼙。不知何物怪，掩此清阳晖。 吾闻阴阳家，日月以历推。日迟月行速，赢缩数不齐。 遇朔必会合，差忒无毫厘。气盛或相掩，二曜斯一亏。 望日日掩月，阳感阴故衰。朔日月掩日，阴盛阳乃微。 又闻玉川子，月蚀曾有诗。谓此日月者，天眼生东西。 两眼不相攻，相食其说非。食月乃蟆精，伊戚盖自贻。 吾观作诗人，志各有所之。玉川特寓谏，假此为之辞。 日月有蟾乌，此事本怪奇。况自食其光，安能走而飞。 书称辰弗集，天象昏且迷。则知交相食，此说当勿疑。 思既得其说，伤心重嗟咨。日为众阳宗，万象皆影随。 今者何不臧，阴精夺炎曦。仰空不能救，涕泗纷交颐。 嗟嗟今之岁，天屡彰其威。星文沓示变，雷震洊失宜。 越在夏五月，郁攸煽京畿。六月既望后，月蚀主旱饥。 今兹复日食，灾异何繁滋。天意不虚示，坐井聊管窥。 即天以论人，日君而月妃。关雎哀窈窕，意在贤才思。 靡曼或盈前，必为物欲移。今者日之蚀，或恐由宫闱。 然而吾君圣，未必耽燕私。君象日而尊，臣象月而卑。 正心在朝廷，昭德可塞违。国柄或窃弄，耳目相蔽欺。 今者日之食，亦恐由群儿。然而吾君明，朝岂庸盲痴。 人主向明治，武力不可隳。方今北有敌，负垒惊边陲。 战士怯不勇，塞马纷骄嘶。今者日之食，或由边事危。 然而吾君武，安肯假彼资。重念此三者，急务诚在兹。 万一或有是，是即变所基。 3.关于日全食的古诗日食的古诗本不多，又要日全食的，太难了。 还是列出网上搜来的为数不多的关于日食的诗吧： “日食”一词最早见于《诗经·小雅·十月之交》，开篇写道：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。 今此下民，亦孔之哀。”大意是说，进入十月，在初一这一天辛卯时刻发生了日食，这很不好。 过去发生过月食，今天又发生日食，天下的老百姓真是可怜啊。记述的是周幽王十年朔，即公元前776年9月6日的日食。 日蚀诗 （宋）梅尧臣 赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。 前时虾蟆食尔妃，天下戢戢无有忠。责骂四方谁胆大，仰头愤愤唯卢仝。 欲持寸刃去其害，气力虽有天难通。是时了无毫芒益，徒有文字辩且雄。 仝死於今百余载，日月几度遭遮蒙。有人见之如不见，谁肯开口咨天公。 老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。 任看怪物瞖天眼，方且省事保尔躬。日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。 吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。 射此贾怨鸟，以谢毒恶虫。二曜各安次，灾害无由逢。 南不尤赤鸟， 东不诮苍龙。北龟勿吐气，西虎勿啸风。 五行不汩陈，虞舜生重瞳。 我今作此诗，可与仝比功。 （注：诗中所说卢仝，唐代诗人，写有《月食诗》。） 日食罪言 （宋）姚勉 皇帝十四载，新元纪嘉熙。 仲冬戊寅朔，午漏方中时。…… 颇讶南至后，晷度宜舒迟。 胡为景尚促，疾甚驹隙驰。儿童忽走报， 日璧无全规。 仓忙出仰视，如月初峨眉。金乌失焰彩，玉象潜光辉。 苍天玳瑁色，列宿争依稀。…… 日食 （宋）艾性夫 谁撒天门虎狼扃，群妖食日上青冥。 一眉不及黄昏月，万目惊看白昼星。 日蚀 （明）朱权 光浴咸池正皎然，忽如投暮落虞渊。 青天俄有星千点，白昼争看月一弦。 4.日食编成的诗赏日食有感 一 昨晚打电话告诉父亲 今天有日全食 气温会骤降十五度 于是他再次打电话告诉我 以同样的语气 只不过多了一份严慈 今天，我等待激动的一刻 五百年来大自然的神奇一色 二 当月亮靠近太阳 温度骤降成为必然 当月亮遮住太阳 黑白骤变成为必然 只不过那一瞬间 的兴奋，对于时光 却是几百年轮回 几百年沧桑 假若存有阴霾 又将是几百年遗憾 几百年渴望 三 几百里外的烟雨江南 有一种祥瑞降临 是大自然留给世人的百年之谜 天文学家用科学猜它 文学家用语言猜它 数学家用数字计算 日食是一种几何，还是一种积分？ 观者不语，用一种敬畏之心猜它 当太阳刚开始生光的瞬间 一种永恒的光圈 恰似大自然的微笑 在和谐的天地间永存 2009年7月22日。 5.诗经中关于日全食的句子《小雅·十月之交》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首，描写关于日全食的句子如下： 十月之交，朔月辛卯。 日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。 日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。 彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。 释义： 正是十月的时候，初一这天是辛卯。 天上日食忽发生，这是凶险的征兆。往日月蚀夜光微，今天日食天地黑。 如今天下众黎民，大难将临令人悲。 日食月食示凶兆，运行常规不遵照。 全因天下没善政，空有贤才用不了。平时月食也曾有，习以为常心不扰。 现在日食又出现，叹息此事为凶耗。 扩展资料： 这是周幽王时期的一个朝廷小官，因为不满于当政者皇父诸人在其位不谋其政，不管社稷安危，只顾中饱私囊的行为而作的一首政治怨刺诗。 将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。 诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。 “日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。 诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。 参考资料来源：百度百科-小雅·十月之交。 6.找一句描写日食的句子《诗经》伪造了人类最早记载的日食？《诗经·小雅·十月之交》记载了一次日食：“十月之交，朔月辛卯。 日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微”，这次日食记录长期以来推算为公元前776年9月6日，袁枚《诗经译注》称：比巴比伦最早的日食记录早了13年。 中国记录下的更早日食很多，《古文尚书》有仲康日食，然而此书普遍怀疑伪作；甲骨文日食不少，没有年代，甚至月日也没有，校释问题很多；古本《竹书纪年》“天再旦”的记载被确认是日食，只是“夏商周断代工程”一经采用，麻烦不断；《十月之交》有月日等相关记录，并有很多可靠文献支持，能够推定是哪一年发生的日食。《诗经》日食是能够推算确认的人类最早日食记录。 似乎“夏商周断代工程”涉及哪个方面，哪个方面就要出事，继历史断代、考古断代、碳14断代等被质疑以后，天文断代又被批判，公元前776年9月6日的《诗经》日食被判定为伪造。Douglas J.Keenan《中国早期王朝的天文断代没有根据》〔1〕一文，认为今本《竹书纪年》记录的公元前776年日食是后世根据不精确的天文计算伪造的。 Keenan捅出大篓子，史学家不会轻易采用今本《竹书纪年》的，《诗经》日食很早就被推算出来了，南唐、唐、元等都计算为周幽王六年；近代计算发现中原地区看不见这次日食，又有幽王元年（前781年）和平王三十六年（前735年）两说。《诗经》日食早已经是个麻烦，因为Keenan指责“夏商周断代工程”，饿死事小，失节事大，引起方方面面的高度重视，日食问题要清算一番。 文献〔2〕解释了“夏商周断代工程”天文断代中主要的天再旦工作，并给出公元前8-6世纪全部辛卯日食、厉王到幽王时代全部十月日食和相关天文因素进行了全面计算和讨论，寻求史家给出《诗经》日食准确答案来。 别的不说，若是平王三十六年日食，人类最早记载的日食就从中国跑到巴比伦了，关起门来的“人类最早”真要被人耻笑了。 俺们的老祖宗喜欢伪造历史，若是坐实，多么大快人心啊！至少那些让俺看不懂的古文统统扫进垃圾堆，现在横行的史学骗子们也好少几个，俺早就对那些史学家看不顺眼了！俺对天文一窍不通，对史学略通皮毛，这点斤两派不上一点用场，然而《诗经》日食是否伪造却让俺这么感兴趣，只好通过检索史学家们的论著一窥究竟了，利用二手材料解决问题实在是中学生都会的方法，门槛极底。 “日有食之”四个字大大的可疑。 文献〔3〕说明了甲骨文的纷争，“日月又（有）食”，有认为是占卜不久前发生的日月食，有认为是“日月薄食”，有认为是占卜当天是否会发生日月食，又有人读作“日夕有食”，李学勤认为“日月”乃“明”字等等。文献〔4〕考察了“日有食之”的“有”不作“有无”的“有”，其实是“晦”字。 文献〔5〕认为“日有食之”的“之”是“月”，为“日又食月”，发生的不是一次日食，而是月食。俺是彻底荤菜，缴械投降，每个字都这样搞一遍，估计《诗经》日食能够成为火星人登陆地球的证据了。 公元前776年9月6日，周幽王六年发生一次辛卯日食，这次带食日出周地看不到，朝鲜、东北、蒙古等地能见到。平王三十六年日食条件非常好，由于西周日历不清楚，用夏历正好吻合，日历问题是“断代工程”要搞清楚的，不惹这个麻烦，但是平王说最大的毛病是和历史背景不符合。 《十月之交》前后几首诗都是刺幽王的，并且《十月之交》的地震有《国语》为证，为幽王二年，今日西安还能看到这次大地震的遗迹。诗中提到的“司徒”这个官职和“艳妻”经过一场笔墨官司，一般认为是幽王不是厉王。 天文计算带有一定的不准确性，误差来自月亮作用与地球自转作用，需要进行一定的调整，“断代工程”中的天再旦就在此处被关键性的质疑。工程使用的参数在目前经得起考察，或者说《诗经》可能的日食日期地点等计算是可靠的，如果一定认为参数选择不当，那么巴比伦日食的计算也是错误的。 中国的天文学家强悍辩护了“断代工程”，堂堂中国数千年天文传统，计算的事情也来崇洋媚外，洋学者说什么就什么，那也太衰了。当然，参数选择不同可能导致非常大的差异，天文断代不能保险。 历史断代更是模糊了，虽然有典籍参考，毕竟是参考。两方面都是瞎子摸象，今天的成果，明天也许就作废了。 手段的不准确不能放大成历史虚无主义，《诗经》是记载了一次日食，历史断代局限在幽王时代，只是这次日食能否确认具体日期的问题，若是因为目前不能确定日期就确认是老祖宗作假，为何不认为是不肖子孙数典忘祖呢？人们群众都知道：没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？现在的城市青年却可能反过来，猪肉是经常吃，倒真没见过猪跑了。也许人民群众面对城市青年要和老祖宗面对不肖子孙一样哑口无言了。 文献〔6〕给出一种可能的史学解释。平王四十二年辛卯发生日食，周历当四月，不符；幽王元年即公元前781年6月4日，辛卯日食，周历七月不符；平王三十六年日食早被史学否定，幽王六年日食看不到；因此，《诗经》日食泛指辛卯日多日食，后人讽刺幽王特意写上辛卯日食的事情来，属于追述四次辛卯日食，文学作品不能坐实。 文献。 7.月球 诗句 几类一、汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露匆安荩？苯诤龈匆住？ 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 2、听月诗 听月楼头接太清，依楼听月最分明。 摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。 乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。 偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。 3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 二、唐宋诗 十五夜望月 （王 建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 关山月 （李白） 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 月夜 （刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 嫦娥 （李商隐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 八月十五夜月 （唐 杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 （李商隐） 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月 （唐 刘禹锡） 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 （宋 米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 倪庄中秋（元好问） 强饭日逾瘦 狭衣秋已寒 儿童漫相忆 行路岂知难 露气入茅屋 溪声喧石滩 山中夜来月 到晓不曾看 三、咏月词赋 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《西江月》 顷在黄州，春夜行蕲水中。 过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。 及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。 书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 秋夜月 当初聚散。 便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。 向尊前。 |