1.一首唐诗宋词给我的启示作文人的一生中，有成功、有失败、有快乐、有悲伤、有离别、有团聚……自己经历的挫折也曲曲折折，富有哲理，你是否体会到了呢？俗话说：“最大的敌人是自己。” 那么在人生的经历中，你是否也战胜过自己最大的敌人——自己呢？ 从小，我就是一个安静的女孩，从不愿与人交往，对于他人的理会，则是少言寡语，于是孤僻的我生长在寂寞的环境里，每天与花草为伴，与星月为友，快乐时没有同伴的分享，痛苦时没有好友的分担，看着别人在一起嬉戏玩耍，我开始羡慕，于是我设想着改变自己，大胆的去说，面对同学，我试着关心、询问，面对老师，我试着提问，心里话被自己强迫说出口，逐渐我的朋友越来越多，更多的不再是孤单与寂寞，而是开心。 这也许不是一件天大的事情，但至少改变了我自己，让我拥有了朋友，同时也战胜了我自己，让我获得了快乐。 从我们呱呱坠地的那一刻起，我们就注定在爸爸妈妈的呵护下成长，爸爸妈妈的爱在点点滴滴的细节中流露，但我却没有真正体会过。 直到有一次，从远方传来了一个不幸的消息-----外婆去逝了，这对妈妈来说，无疑不是一次沉重的打击，那天晚上，妈妈就决定要赶往外婆家，看着妈妈焦急的整理行李，我在一旁一言不发，而泪水却在眼眶里打转，心里舍不得妈妈走。 躺在床上，我不敢合眼，恐怕醒来了，身边没有了妈妈。时间过的飞快，天刚朦朦亮，妈妈就准备出发了，我压抑着自己，一定不能哭出来，等妈妈走了，我仍是控制不住自己追了出去，但那已经晚了。 以后，我每天都生活在思念中，看着天空的白云飘来飘去，真想驾它去寻找妈妈，晚上望着星星一眨一眨的，仿佛在告诉我：“你真没出息，不就是妈妈去外婆家了吗？又不是不回来了，快乐些，不要垂头丧气的。第二天，我改变了自己的心态，要乐观的思念，每天我都会认真努力的学习，希望妈妈回来后，看到的仍是成功的我，但我还是一天天的计算着日期，希望那天即早到来。 半个月后，妈妈终于回来了，奔向妈妈的那一刻，我才真正体会到了妈妈的唠叨是关心，妈妈的话语是温暖。 2.一首唐诗宋词给我的启示作文人的一生中，有成功、有失败、有快乐、有悲伤、有离别、有团聚……自己经历的挫折也曲曲折折，富有哲理，你是否体会到了呢？俗话说：“最大的敌人是自己。”那么在人生的经历中，你是否也战胜过自己最大的敌人——自己呢？ 从小，我就是一个安静的女孩，从不愿与人交往，对于他人的理会，则是少言寡语，于是孤僻的我生长在寂寞的环境里，每天与花草为伴，与星月为友，快乐时没有同伴的分享，痛苦时没有好友的分担，看着别人在一起嬉戏玩耍，我开始羡慕，于是我设想着改变自己，大胆的去说，面对同学，我试着关心、询问，面对老师，我试着提问，心里话被自己强迫说出口，逐渐我的朋友越来越多，更多的不再是孤单与寂寞，而是开心。 这也许不是一件天大的事情，但至少改变了我自己，让我拥有了朋友，同时也战胜了我自己，让我获得了快乐。 从我们呱呱坠地的那一刻起，我们就注定在爸爸妈妈的呵护下成长，爸爸妈妈的爱在点点滴滴的细节中流露，但我却没有真正体会过。 直到有一次，从远方传来了一个不幸的消息-----外婆去逝了，这对妈妈来说，无疑不是一次沉重的打击，那天晚上，妈妈就决定要赶往外婆家，看着妈妈焦急的整理行李，我在一旁一言不发，而泪水却在眼眶里打转，心里舍不得妈妈走。躺在床上，我不敢合眼，恐怕醒来了，身边没有了妈妈。时间过的飞快，天刚朦朦亮，妈妈就准备出发了，我压抑着自己，一定不能哭出来，等妈妈走了，我仍是控制不住自己追了出去，但那已经晚了。 以后，我每天都生活在思念中，看着天空的白云飘来飘去，真想驾它去寻找妈妈，晚上望着星星一眨一眨的，仿佛在告诉我：“你真没出息，不就是妈妈去外婆家了吗？又不是不回来了，快乐些，不要垂头丧气的。第二天，我改变了自己的心态，要乐观的思念，每天我都会认真努力的学习，希望妈妈回来后，看到的仍是成功的我，但我还是一天天的计算着日期，希望那天即早到来。半个月后，妈妈终于回来了，奔向妈妈的那一刻，我才真正体会到了妈妈的唠叨是关心，妈妈的话语是温暖。 3.诗歌给我的启发 作文诗歌伴我成长——西安中学学生王珏晰 对我而言，那是一个神灭而美丽的字眼。 从“床前明月光”开始，我结识了它——“诗歌”。那月夜下诵读《唐诗三百首》的画面依旧历历在目…… 小时候喜爱诗歌，确切的说是钟爱背诗。 每当一首诗脱口而出时，总能听到大人们的赞许声，眼见小朋友们投来的羡慕的目光，心里便对李白，杜甫，王昌龄充满了感恩。即使我并不理解，但我爱诗——一个孩子纯粹的骄傲，诗歌曾带给我荣誉。 从泰戈尔开始，原来是个不一定非要如此整齐，才明白原来不只有唐代才盛产诗人。《园丁集》《新月集》，泰戈尔的简约教会我深刻，而他飞扬的文字让我真正学会感受。 还记得那首诗： “哪儿有一种执著，超过岸对海的痴情——以同一种姿势环抱大海。”我为他精妙的设计而折服，各位那份执著，那份静默着的深沉的永恒所打动。 于是我开始认识莎士比亚，认识席勒，认识普希金，试着读懂《欢乐颂》，读懂《船长》，更试着去发现美，去汲取思想，去感受，去成长……席勒的《欢乐颂》可以让长期浸在忧郁中，为面包而贱价出卖作品的贝多芬动容，在黑夜里汲取到阳光的温暖，用一曲《欢乐颂》唤醒了整个维也纳沉睡的心。这难道不应归功于诗歌的魅力？因为成长，诗歌带给我的不再是骄傲，荣誉，而是充满洞察力的双眸和一颗日益丰富的心。 事实上，我并不清楚，是成长让我懂得诗歌，还是因为诗歌，我成长……诗的韵味教会我欣赏，诗的意境教会我妄想，诗的含蓄教会我深刻，诗的永恒教会我呵护……他唯独没有教会我创作。只是因为在我心里那是一片“处女地”，不容办点玷污。 直到我读了名人传记。毕加索酷爱作诗，而他的文字不曾为人所接受，人们的评价是：画你的画去吧！而米开朗基罗由于一生工作于教皇的枷锁下，他的诗歌更是令人百思不得其解。 然而他们都不曾放弃过诗歌创作，因为挚爱，也因为那是一种心灵的释放，一封邮给生活也寄给自己的信件。在发现原来诗歌也是一种随性的艺术而非诗人的特权。 于是，我开始尝试创作，不介意指责，而在这个过程中收获了最深刻的体验：“那是天空的音符”，真正的诗歌并非这首《雪》而是那天空的精灵。于是是个不再只是平铺的纸页，美的载体和随性的艺术，他不再抽象，因为它是立体的，是斑斓的，依旧美丽而神秘。 原来，生活本身就是一首读不完的诗……（话题：感受诗歌）寄托灵魂。 4.《一首唐诗给我的启示400字作文读李白《将进酒》有感我喜欢李白的文章，更喜欢他的诗歌《将进酒》。 喜欢这首诗丰富奇特的想象、流畅和谐的韵律，喜欢从字里行间所流淌出来的率真豪放的个性，更喜欢思考诗人的人生经历带给我们的启示。读《将近酒》，读出的是大气和胸襟。 此诗开篇运用了比兴手法，起笔奇崛。“黄河之水天上来”一句如挟天风海雨向读者迎面扑来，最能形象地勾起读者的想象，也最能体现出诗人眼界之宽广、目光之高远、胸襟之博大。 能写出如此大气的文字的，绝不是那些心胸狭隘、斤斤计较个人得失、汲汲于名利、自私庸俗的人。读《将近酒》，读出的是强烈的自信和远大的抱负。 一句“天生我材必有用“，唱出了诗人骨子里执著向上的信念，失意是暂时的，无论顺境还是逆境，他始终坚信自己的才华一定会有用武之地。这豪气干云的诗句激励着无数后人在失意和迷茫中“不坠青云之志”。 读《将近酒》，读出的是对金钱与名利的蔑视。“千金散尽还复来”，读着这样的诗句，我们分明看到一个行走江湖的侠义之士，扶危济困，一掷千金，所表现出来的慷慨豪爽的真性情。 “五花马，千金裘”，也没什么舍不得的，“钟鼓馔玉”，更不足为珍贵。就如从饮酒和赌博上可以了解一个人一样，对金钱的态度，更能看出一个人的精神世界是贫瘠还是富有。 视名利与金钱如粪土，能驱使金钱而不为金钱所使，足令一切凡夫俗子们咋舌，这种洒脱又有几人能够真正做到。这种精神境界令我深感汗颜，更值得几千年后生活在现代文明中的人们深刻反省。 读《将近酒》，读出的是率真和不拘小节。“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”“呼儿将出换美酒”，形象地描绘出酒喝得正酣时的情景，真实生动地体现了李白真实、不做作、无城府、屑于心计的一面。 关于“主人”的解释大家公认的应该是作者的好友元丹丘，本来是到朋友家做客，可此时李白竟然对主人说：你不用说钱少，只管买来痛饮。虽然是自己的朋友，虽然大家乘着酒兴，但能这样无顾忌地说出来，最能反映出说者的率真，内心的纯净。 无论如何这种直率的性格流露出的是李白的坦诚、因无私而无畏，当然更能看出他的朋友也绝非庸俗之辈。这种朋友间因了解而无拘束、无目的地交往，最符合李白的性情和追求自由的个性，也让我们无比向往这种境界。 我想以李白的性格即使不是在老友面前，他也不会在说话时为了迎合别人而说半句假话。无论何时都要真实地生活，这种执着令人尊敬，更让我们为了利益和生计而患得患失、戴着假面具生活的很多现代人深感愧疚。 诚然，饮酒是洒脱的，人们可以从中得到放松与快乐，但读李白的《将近酒》，我们从这首诗的字里行间读出来的更多的是失意、寂寞、内心深处的矛盾和忧愁。“人生得意须尽欢”，真的“得意”了吗？为何要“且为乐”呢？因为快乐是暂时的，“得意”的背后却是失意。 “但愿长醉不复醒”，为何“不复醒”呢？因为现实令他深深地失望，自己只被皇帝当做御用文人，满腔热情和抱负无处施展。然而，光阴易逝，“奔流到海不复回”，岁月的脚步从不曾停留；人生易老，“朝如青丝暮成雪”，英雄也会老去。 可李白毕竟是个高傲的人，有风骨的人，他不想，也不会因为所有的失意而颓废，而凄凄艾艾，更不想在任何人面前露出自己的忧郁，因而诗与酒成了他用以浇胸中块垒的最佳媒介。读《将近酒》，读出的是深深地寂寞和对知己的渴求。 “古来圣贤皆寂寞”，作者应该自认为是圣贤了，因此自己才会寂寞，这样也许才会有些许安慰。“陈王昔时宴平乐”，陈王曹植与作者有很多相似之处，二人都才华横溢，正直善良，也都政治失意。 正因为在现实生活中很少有人真正理解作者的内心世界，即使陪他饮酒的岑夫子和丹丘生或许也是如此，所以只有通过遥想古人，从中找到共鸣，找到精神的慰藉。 5.一首唐诗给我的启示作文300字古诗带给我的启示今天，我在阅读时发现了一首很好的古诗，有一定的人生道理，我便把它记了下来：龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。曹操写此诗时，正值击败袁绍父子，平定北方乌桓之际，可谓踌躇满志，乐观自信。 此时曹操已经53岁，不由想起人生的路程，所以诗的一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”这体现出曹操对生命的自然规律有清醒的认识。 他慷慨高歌：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽形老体衰，屈居枥下，但胸中仍激荡着驰骋千里的豪情。 这首诗始于对人生哲理的慨叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”贯穿全诗的那种不甘衰老和人命不全由天定，主观努力也起一定作用的积极奋发精神令人击节赞赏。 6.《一首唐诗给我的启示400字作文读李白《将进酒》有感 我喜欢李白的文章，更喜欢他的诗歌《将进酒》。 喜欢这首诗丰富奇特的想象、流畅和谐的韵律，喜欢从字里行 间所流淌出来的率真豪放的个性，更喜欢思考诗人的人生经历带给 我们的启示。 读《将近酒》，读出的是大气和胸襟。此诗开篇运用了比兴手 法，起笔奇崛。“黄河之水天上来”一句如挟天风海雨向读者迎面 扑来，最能形象地勾起读者的想象，也最能体现出诗人眼界之宽广、 目光之高远、胸襟之博大。能写出如此大气的文字的，绝不是那些 心胸狭隘、斤斤计较个人得失、汲汲于名利、自私庸俗的人。 读《将近酒》，读出的是强烈的自信和远大的抱负。一句“天 生我材必有用“，唱出了诗人骨子里执著向上的信念，失意是暂时 的，无论顺境还是逆境，他始终坚信自己的才华一定会有用武之地。 这豪气干云的诗句激励着无数后人在失意和迷茫中“不坠青云之 志”。 读《将近酒》，读出的是对金钱与名利的蔑视。“千金散尽还 复来”，读着这样的诗句，我们分明看到一个行走江湖的侠义之士， 扶危济困，一掷千金，所表现出来的慷慨豪爽的真性情。“五花马， 千金裘”，也没什么舍不得的，“钟鼓馔玉”，更不足为珍贵。就 如从饮酒和赌博上可以了解一个人一样，对金钱的态度，更能看出 一个人的精神世界是贫瘠还是富有。视名利与金钱如粪土，能驱使 金钱而不为金钱所使，足令一切凡夫俗子们咋舌，这种洒脱又有几 人能够真正做到。这种精神境界令我深感汗颜，更值得几千年后生 活在现代文明中的人们深刻反省。 读《将近酒》，读出的是率真和不拘小节。 “主人何为言少钱， 径须沽取对君酌”“呼儿将出换美酒”，形象地描绘出酒喝得正酣 时的情景，真实生动地体现了李白真实、不做作、无城府、屑于心 计的一面。关于“主人”的解释大家公认的应该是作者的好友元丹 丘，本来是到朋友家做客，可此时李白竟然对主人说：你不用说钱 少，只管买来痛饮。虽然是自己的朋友，虽然大家乘着酒兴，但能 这样无顾忌地说出来，最能反映出说者的率真，内心的纯净。无论 如何这种直率的性格流露出的是李白的坦诚、因无私而无畏，当然 更能看出他的朋友也绝非庸俗之辈。这种朋友间因了解而无拘束、 无目的地交往，最符合李白的性情和追求自由的个性，也让我们无 比向往这种境界。我想以李白的性格即使不是在老友面前，他也不 会在说话时为了迎合别人而说半句假话。无论何时都要真实地生活， 这种执着令人尊敬，更让我们为了利益和生计而患得患失、戴着假 面具生活的很多现代人深感愧疚。 诚然，饮酒是洒脱的，人们可以从中得到放松与快乐，但读李 白的《将近酒》，我们从这首诗的字里行间读出来的更多的是失意、 寂寞、内心深处的矛盾和忧愁。“人生得意须尽欢”，真的“得意” 了吗？为何要“且为乐”呢？因为快乐是暂时的，“得意”的背后 却是失意。“但愿长醉不复醒”，为何“不复醒”呢？因为现实令 他深深地失望，自己只被皇帝当做御用文人，满腔热情和抱负无处 施展。然而，光阴易逝，“奔流到海不复回”，岁月的脚步从不曾 停留；人生易老，“朝如青丝暮成雪”，英雄也会老去。可李白毕 竟是个高傲的人，有风骨的人，他不想，也不会因为所有的失意而 颓废，而凄凄艾艾，更不想在任何人面前露出自己的忧郁，因而诗 与酒成了他用以浇胸中块垒的最佳媒介。 读《将近酒》，读出的是深深地寂寞和对知己的渴求。“古来 圣贤皆寂寞”，作者应该自认为是圣贤了，因此自己才会寂寞，这 样也许才会有些许安慰。“陈王昔时宴平乐”，陈王曹植与作者有 很多相似之处，二人都才华横溢，正直善良，也都政治失意。正因 为在现实生活中很少有人真正理解作者的内心世界，即使陪他饮酒 的岑夫子和丹丘生或许也是如此，所以只有通过遥想古人，从中找 到共鸣，找到精神的慰藉。 7.苏轼的诗词,文章,给你有哪些启示苏轼是经历北宋中期到后期的文学大家，他上承以欧阳修为文坛盟主的北宋中期诗**新运动大潮，将诗，文，词等诸种文学艺术样式推向了北宋的最高峰，下开"苏门四学士"（黄庭坚，张耒，晁补之，秦观，加上李廌，陈师道，又称为"苏门六君子"）等人才辈出的局面，成为欧阳修之后更为杰出的文坛领袖.文章对苏轼生平，思想，创作道路以及苏文，苏诗，苏词作详细介绍，并对苏轼在宋代文学史上的独特地位和影响加以评价. 关键词：苏轼 苏轼散文，辞赋，四六 苏诗 苏词 苏轼对文艺创作，倾注了毕生精力.他重视文学的社会功能，反对"贵华而贱实"， 强调作者要有充实的生活感受.他认为为文应"如行云流水，初无定质"，"文理自然，姿态横生"（《答谢民师书》），要敢于革新独创，"出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"（《书吴道子画后》）.苏轼重视文艺创作技巧的探讨，他用"求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心"，进一步"了然于口与手"来解释"辞达"（《答谢民师书》）， 已经触及了文艺创作的特殊规律.苏轼的创作实践体现了他的文艺观.他是有多方面创作才能的大家，在诗，词，散文等方面取得了独到的成就. 一，苏轼的古文和辞赋，四六 （一），苏轼的文道观与苏轼散文的艺术风格 苏轼的文学思想是文道并重.他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，认为韩愈"文起八代之衰，道济天下之溺"（《潮州韩文公庙碑》），认为欧阳修"论大道似韩愈"，"记事似司马迁"（《六一居士集叙》），都是兼从文，道两方面着眼的.但苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性.首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如"精金美玉，市有定价"，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态.（物固有是理，患不知之，知之患不能达之于口与手.《答虔倅俞括》）其次，苏轼心目中的"道"不限于儒家之道，而是泛指事物的规律，例如"日与水居"的人"有得于水之道"（《日喻》；此点与《庄子·养生主》"庖丁解牛"相同）.所以苏轼主张文章应象客观世界一样，文理自然，姿态横生.他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛"弥望皆黄茅白苇"般的荒芜. 苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然畅达.韩愈的古文依靠雄辩和布局，蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意，思绪泉涌的方式达到同样的目的.苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一.苏轼的作品具有广泛的影响.他热心奖掖后进，培植不少人才.他的作品在宋代广为流传，对宋代文学的发展起了重要作用.苏诗受到金代诗人，明代公安派作家和清代宗宋派诗人的推崇.苏文长期沾溉后学，其小品随笔更开明清小品文的先声. 史论，政论— 苏轼擅长写议论文.谈史议政的论文，包括奏议，进策，史论等，大都是同苏轼政治生活有密切联系的作品.他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷.除有一部分大而无当带有浓厚的制科气外，确也有不少有的放矢，颇具识见的优秀篇章.如《进策》，《思治论》，《留侯论》等，见解新颖，不落窠臼，雄辩滔滔，笔势纵横，善于腾挪变化，体现出《孟子》，《战国策》等散文的影响.如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚韧之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖深刻，富有启发性.这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广. 2小品文 史论，政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说，书札，序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就.所写书札尺牍如《上梅直讲书》，《与李公择书》等，大都随笔挥洒，不假雕饰，使人洞见肺腑.随笔，杂感，琐记，写人记事，言简而明，信笔挥洒，颇饶情致.如《记承天寺夜游》，《记游松风亭》，随手拈来，即有意境和性情.此类文字，实开晚明小品文一派.另有《仇池笔记》，亦系后人辑录而成.它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和正论更加具备美文的性质.例如《日喻》中的两段比喻： 生而眇者不识日，问之有目者.或告之曰："日之状如铜盘."扣盘而得其声.他日闻钟，以为日也.或造之曰："日之光如烛."扪烛而得其形.他日揣龠，以为日也.日之与钟，亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也. 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣.夫没者，岂苟然哉，必将有得于水之道者.日与水居，则十五而得其道.生不识水，则虽壮，见舟而畏之.故北方之勇者，问于没人，而求其以没，以其言试之河，未有不溺者也.故凡不学而务求于道，皆北方之学没者也. 此文论证了对事物的认识不能依赖片面的见闻，必须经过实践才能掌握事物规律和道理，说理十分透辟.但它的说理是借助生动的事例，或者说是通过形象来展现的，所以它给读者的印象不但深刻，而且生动鲜明，既能使人得到知性的认识，又能带来审美的愉悦. 3叙事记游之。 |