1.哲理类古诗1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。 12. 白居易《赋得古原草送别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2.哲理类的古诗10句（带诗名）古诗： ⒈沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ⒉不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） ⒊问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） ⒋长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） ⒌东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》） ⒍莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》） ⒎镜破不改光，兰死不改香。（孟郊《赠别崔纯亮》） ⒏山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） ⒐试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易《放言》） ⒑天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐《晚晴》） ⒒无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） ⒓小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》） ⒔纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） ⒕近水楼台先得月，向阳花木易为春。（俞文豹《清夜录》） ⒖不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） ⒗千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） ⒘青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 古文： ⒈操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙·知音》） 解释：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。 哲理：要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 ⒉与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。（刘向） 解释：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 ⒊岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子） 解释：到了冬天来临的时候，才知道松树和柏树是最后落叶的。 ⒋信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。（老子）、 解释：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来；花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。 ⒌水至清则无鱼，人至察则无徒。（《礼记》） 解释：后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。 ⒍士不可以不弘毅，任重而道远。（论语） 解释：读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。 ⒎三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子） 解释：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 ⒏其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那末，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 ⒐凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 解释：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 ⒑登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙·神思》） 解释：想到登山，满目都是青山；想到观海，沟中全是大海。 ⒒博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 解释：要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。 ⒓君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） 解释：君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。 3.含有哲理的古诗词空手把锄头，步行骑水牛。 人从桥上过，桥流水不流。闲居无事可评论，一炷清香自得闻。 睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。手把青秧插满田，低头便见水中天。 身心清净方为道，退步原来是向前。一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。 现前一段西来意，一片西飞一片东。尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。 归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。 少年一段风流事，只许佳人独自知。佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。 大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。 二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。 可怜无限伤春意，尽在停针不语时。莺逢春暖歌声歇，人遇平时笑脸开。 几片落花随水去，一声长笛出云来。 静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。 渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。 西河师子九州闻，抖擞金毛众兽宾。 哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。 而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。 万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。 昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。 落叶已随流水去，春风未放百花舒。 青山面目依然在，尽日横陈对落晖。烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。 郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。 劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。 冷淡全然没滋味，一回举起一回新。 青山门外白云飞，绿水溪边引客归。 莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。 两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。 丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。 世路风波不见君，一回见面一伤神。 水流花落知何处，洞口桃源别是春。几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。 游子不归空怅望，一溪流水落花随。一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。 蓦紥归来屋里坐，落花啼鸟一般春。风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。 还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。 一曲自幽山自绿，此情不与白云知。冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。 曲中无限花心动，独许东君第一枝。去年别我龙沙岸，今日逢君楚水滨。 相别相逢两无语，落花啼鸟又残春。土面灰头不染尘，华街柳巷乐天真。 金鸡唱晓琼楼梦，一树华开浩劫春。金鳞透网欲吞舟，一向冲波逆水流。 却被渔翁闲引钓，随波逐浪漫悠悠。亲到桃源景物幽，一壶明月湛如秋。 反思洞口春残日，无数红英逐水流。 碧波深处钓鱼翁，抛铒牵丝力已穷。 一棹清风明月下，不知身在水晶宫。 东街柳色拖烟翠，西巷桃华相映红。 左顾右盼看不足，一时分付与春风。 山花如锦春长在，涧水如蓝碧湛然。 信步白云深处去，须知别有洞中天。山花似锦水如蓝，突出乾坤不露颜。 曾踏武陵溪畔路，洞中春色异人间。雨前不见花间叶，雨后浑无叶底花。 胡蝶纷纷过墙去，不知春色落谁家。百尺竿头不动人，虽然得入未为真。 百尺竿头须进步，十方世界是全身。一拳拳倒黄鹤楼，一趯趯翻鹦鹉洲。 有意气时添意气，不风流处也风流。东涧水流西涧水，南山云起北山云。 前台花发后台见，上界钟声下界闻。知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。 随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。 云收空阔天如水，月载亘娥四海流。 惭愧牛郎痴爱叟，一心犹在鹊桥头。雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。 白云影里怪石露，绿水光中古木清。烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。 镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使催。春深不放白牛闲，依旧随群入乱山。 拽杷牵犁偿宿债，尾巴再露与人看。荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。 风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。身世悠悠不系舟，得随流处且随流。 今朝有酒今朝醉，明日无钱明日愁。斜风细雨到来时，我本无家何处归。 仰看云天真箬笠，旋收江海入蓑衣。黄独将看炊作饭，白牛今已牧来纯。 镢头活计时时用，物外家风处处亲。劫火洞然宜煮茗，岚风大作好乘凉。 四蛇同箧看他弄，二鼠侵藤不自量。月兔影沉云母地，海禽梦卧珊瑚枝。 端坐环中虚白处，纵经尘劫个难移。色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。 自从识得金针后，一任风吹满袖香！散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？闻见觉知非一一，山河不在镜中观。 霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？ 蚌含玄兔旨何深，体用明来绝古今。雪曲唱高和还寡，不知何处是知音？若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。 若言声在指头上，何不于君指上听？言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。 君看池水湛然时，何曾不受花枝影？四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。触境但似水无心，在世纵横有何事？。 4.诗词分几类,相对的诗句是什么.常见的题材如下. 1、爱情诗 这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”.爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情.如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等. 2、讽刺诗 这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”.讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失.如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等. 3、哲理诗 这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌.有的点明主题，有的含而不露，引人思考.著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等.此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意. 4、送别诗 这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁.因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”.如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等. 5、记行诗 又称记游诗、行旅诗.或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合.这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”.这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的.如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗. 6、边塞诗 这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌.唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等.高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作. 7、咏史诗 这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的.咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作.此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇. 8、咏物诗 这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法.这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多.如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇. 9、咏怀诗 这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法.咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一.如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作. 10、怀古诗 由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗.怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作.怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。 5.表达哲理诗句世界丰富多彩，哲理诗自然也就多种多样，诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面，都有许多优秀的哲理诗，值得我们欣赏和研究。 描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。 诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”； 虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”； 白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”； 刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”； 许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”； 王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”； 叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。 描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。 诸如左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）； 白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）； 曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。 描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。 诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）； 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）； 郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）； 龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。 描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。 诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）； 陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）； 郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）； 张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。 描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。 诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）； 刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）； 李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。 其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。 下面仅举几例，谈谈与我们学习相关的诗句，以期共同受益。 陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。 陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。 宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。 6.哲理类的古诗10句（带诗名）古诗： ⒈沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ⒉不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） ⒊问渠那得清如许？为有源头活水来。 （朱熹《观书有感》） ⒋长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） ⒌东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （刘禹锡《竹枝词》） ⒍莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》） ⒎镜破不改光，兰死不改香。 （孟郊《赠别崔纯亮》） ⒏山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） ⒐试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （白居易《放言》） ⒑天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐《晚晴》） ⒒无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （杜甫《登高》） ⒓小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》） ⒔纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （陆游《冬夜读书示子聿》） ⒕近水楼台先得月，向阳花木易为春。（俞文豹《清夜录》） ⒖不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （王安石《登飞来峰》） ⒗千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） ⒘青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 古文： ⒈操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙·知音》） 解释：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。 哲理：要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。 做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 ⒉与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。 与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。（刘向） 解释：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 ⒊岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子） 解释：到了冬天来临的时候，才知道松树和柏树是最后落叶的。 ⒋信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。 （老子）、 解释：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来；花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。 ⒌水至清则无鱼，人至察则无徒。（《礼记》） 解释：后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。 ⒍士不可以不弘毅，任重而道远。（论语） 解释：读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。 ⒎三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子） 解释：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 ⒏其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那末，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 ⒐凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 解释：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 ⒑登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙·神思》） 解释：想到登山，满目都是青山；想到观海，沟中全是大海。 ⒒博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 解释：要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。 ⒓君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） 解释：君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。 |