1.与木槿花有关的诗句王中丞宅夜观舞胡腾 刘言史 石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖， 细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。 跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目， 横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。 酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。 寄题巨源禅师 薛能 风雨禅思外，应残木槿花。何年别乡土，一衲代袈裟。 日气侵瓶暖，雷声动枕斜。还当扫楼影，天晚自煎茶。 2.关于”舞蹈”的唐诗~杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。 问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器 浑脱。 浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者， 圣文神武皇帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。 抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。 即公孙可知矣！ 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘〔氵项〕洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 白居易：长恨歌 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 …… 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 卢纶：塞下曲四首之四 野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。 醉和金甲舞，雷鼓动山川。 元稹：和李校书新题乐府十二首·胡旋女 天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。 旋得明王不觉迷，妖胡奄到长生殿。 胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。 蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。 骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。 潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。 万过其谁辨终始，四座安能分背面。 才人观者相为言，承奉君恩在圆变。 是非好恶随君口，南北东西逐君眄， 柔软依身著佩带，裴回绕指同环钏。 佞臣闻此心计回，荧惑君心君眼眩。 君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。 巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。 倾天侧地用君力，抑塞周遮恐君见。 翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。 寄言旋目与旋心，有国有家当共谴。 白居易：胡旋女-戒近习也（天宝末，康居国献之） 胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。 弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。 左旋右转不知疲，千匝万周无已时。 人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。 曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。 胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。 中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。 天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。 中有太真外禄山，二人最道能胡旋。 梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。 禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。 贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。 从兹地轴天维转，五十年来制不禁。 胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。 元稹：舞腰 裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。 未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。 刘言史：《王中丞宅夜观舞胡腾》 石国胡儿人少见，蹲舞尊前急如鸟。 织成蕃帽虚顶尖，细毡胡衫双袖小。 手中抛下蒲桃盏，西顾忽思乡路远。 跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。 四座无言皆瞪目，横笛琵琶遍头促。 乱腾新球雪朱毛，傍佛轻花下红烛。 酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。 李端：《胡腾儿》 胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。 桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。 帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。 安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。 扬眉动目踏花毡，红汗光流珠帽偏。 醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。 环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。 丝桐忽奏一曲终，鸣鸣画角城头发。 胡腾儿，胡腾儿，故乡路断知不知。 白居易：《柘枝伎》 平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。 红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。 带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面迥。 看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。 张祜：《柘枝》 红筵高设画堂开，小妓妆成为舞催。 珠帽著听歌遍匝，锦靴行踏鼓声来。 《双舞柘枝伎》 画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。 金丝蹙雾红衫薄，银蔓垂花紫带长。 《金吾李将军柘枝》 微动翠娥抛旧态，慢遮檀口唱新词。 客看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。 3.关于凉州的诗词1、凉州词（唐） 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不渡玉门关。 译文： 被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起， 玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢， 原来玉门关一带春风是吹不到的啊。 2、凉州词（唐）王翰 葡萄美酒夜光杯 ， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 译文： 美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。 4.关于跳舞的古诗1、飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。——白居易《霓裳羽衣歌》） 2、跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。——刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》 3、楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。——薛能《柘枝词》 4、铜壶滴漏初尽，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。——唐·冯延巳《寿山曲》 5、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》 6、金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。——李白《高句骊》 5.有关于福的古诗〖奉和御制麟德殿宴百官〗 书名：《全唐诗》 作者：宋若宪 端拱承休命，时清荷圣皇。四聪闻受谏，五服远朝王。 景媚莺初啭，春残日更长。命筵多济济，盛乐复锵锵。 酆镐谁将敌，横汾未可方。愿齐山岳寿，祉福永无疆。 作者：白居易 朝代：唐 汴州令狐相公二十二韵 客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。 [相府领镇隔年，居易方到。既到，陪奉游宴，凡经五日。] 在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。俗阜知敦劝，民安见察廉。仁风扇道路，阴雨膏闾阎。文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜。景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛叱黑龙髯。门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。馔盛盘心殢，醅浓盏底粘。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。 [盖祝者诗意也。] 眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌 旅次华州 作者：白居易 渭水绿溶溶，华山青崇崇。 山水一何丽，君子在其中。 才与世会合，物随诚感通。 德星降人福，时雨助岁功。 化行人无讼，囹圄千日空。 政顺气亦和，黍稷三年丰。 客自帝城来，驱马出关东。 爱此一郡人，如见太古风。 方今天子心，忧人正忡忡。 安得天下守，尽得如袁公。 祈谷乐章·舒和 玉帛牺牲申敬享，金丝戚羽盛音容。 庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。 【年代】：清 【作者】：龚自珍 【 题 】：已亥杂诗 【内容】： 天将何福予蛾眉？ 生死湖山全盛时。 冰雪无痕灵气杳， 女仙不赋降坛诗 6.白居易的胡旋女来自何方胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。 此舞的传入，史书中多有记载，主要来自西域的康国、史国和米国等。 胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。 伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。《通典》一四六卷记载：“笛鼓二，正鼓—，小鼓一，和鼓一，铜钹二。” 《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。《胡旋》来自中亚康国（即飒秣建，今独联体乌兹别克共和国撒马尔干一带）。 唐代在康国设康居都护府。白居易在《胡旋女》一诗中说：“胡旋女出康居。” 《新唐书·西域传》说，当时康国、史国、米国（属中亚一带）都曾向宫廷里送胡旋舞女。《胡旋舞》跳起来左旋右转，急速如风。 元稹诗说：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫，骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电……万过其谁辨始终，四座安能分背面。”白居易有诗说：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓，弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。” 唐代杨贵妃、安禄山最能为胡旋，可见有男性舞，也有女性舞。 唐代曾在西域康国（今乌兹别克共和国撒马尔罕一带）设置康居都督府。 白居易《胡旋女》—诗中曾提到“胡旋女出康居”《新唐书·西域传》也记载厂当时西域康国、史国、米国等，都曾向宫里送胡旋女的事。 长安城里，一时舞胡旋成风，成为当时最为流行、最为时髦的胡舞。 所以《胡旋舞》最初是由康国等地传来的富有民族特色的舞蹈。《新唐书·西域传》云：“康者，一日萨末鞬，亦曰飒秣建，元魏所谓悉万斤者。 其南距史百五十里，西北距西曹百余里，东南属米百里，北中曹五十里。在那密水南，大城三十，小堡三百。 君姓温，本月氏人。始居祁连北昭武，为突厥所破，稍南依葱岭，即有其地。” 据载，康国“人嗜酒，好歌舞于道。”对胡旋舞尤为醉心。 白居易写长诗《胡旋舞》，将胡旋女的姿态神情跃然纸上：胡旋女，胡旋女心应弦，手应鼓。弦鼓—声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。 左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。 曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。 ……… 诗中说，胡旋女在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右旋不知疲倦，千圈万周转个不停。转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。 胡旋舞是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。可见白居易所描绘的《胡旋舞》就是富有民族特色的哈萨克姑娘的舞蹈。 舞因为动而美 心因为舞而飞 唐代舞蹈主要分健舞、软舞两种，健舞主要表现矫健之美；软舞主要表现柔和之美。《胡旋舞》属于健舞。 胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。 《通典》卷146云：“舞急转如风，俗谓之胡旋。”元稹《胡旋女》诗云：“胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。 蓬断霜根羊角医，竿戴朱盘火轮炫。骊珠进珥逐龙星，虹量轻巾掣流电。 潜鲸暗嗡笪海波，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面？才人观者相为言，承奉君恩在圆变。” 《新唐书·礼乐志》：“胡旋舞，舞者立球上，旋转如风。”在龟兹壁画中有大量的旋转舞女形象，那种两脚足尖交叉、左手叉腰、右、手擎起。 全身彩带飘逸，裙摆旋为弧形，这正是旋转的瞬间姿态。胡旋舞传入内地后，风靡一时，在宫廷尤为流行，长安人人学旋转，学胡舞成了一时的风尚。 大约五十年的时间盛行不衰。 唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山，为了取悦于玄宗，也常常在宫廷上眉飞色舞地跳胡旋舞。 从白居易和元稹的《胡旋女》诗中可以看出，胡旋舞的舞者多为女子，有独舞，也有三、四人舞，后来也有男子跳的，据《旧唐书·安禄山传》云：“（安禄山）晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。” 但要注意的是，在唐朝汉人女子能做胡旋舞，汉人男子中有身份的人一般不作胡旋。 杨贵妃胡旋舞跳得极为出色，所谓“天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转，中有太真外禄山，二人最道能胡旋”（白居易《胡旋女》）。 作为女子，能为胡旋，不足为奇。安禄山作为男子“作胡旋舞，疾如风焉，”这是因为安禄山是胡人，而不是地地道道的汉人。 舞衣轻盈，如朵朵浮云，艳丽容貌，如盛开牡丹，回眸一笑干娇百媚干娇…… 杨玉环，号太真，陕西华阴人，她生得丰满艳丽，是盛唐典型的美人。李白在《清平乐》词中曾这样描述她：看到她轻盈的舞衣，就想起朵朵浮云，看到她艳丽的容貌，就想起盛开的牡丹。 白居易的《长恨歌》说她回眸一笑干娇百媚，使得后宫的众妃嫔黯然失色。天宝四年（公元745年），唐玄宗封杨玉环为贵妃。 杨贵妃不仅姿容绝代，还擅长吹笛、击罄、弹琵琶，能演奏很多曲调，甚至专业的乐工都比不上她。唐玄宗在骊山西绣岭上专门为她建造了一座翘角飞檐、造型华丽别致的“。 |