1.关于美术的古诗唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐·杜甫《画鹰》、《姜楚公画角鹰歌》、《奉先刘少府新画山水障歌》、《画鹘行》、《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》、《戏题王宰画山水图歌》、《丹青引赠曹将军霸》唐·景云《画松》唐·刘商《画石》唐·杜牧《屏风绝句》唐·韦庄《金陵图》唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》峨眉高出西极天， 罗浮直与南溟连。 名公绎思挥彩笔， 驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫， 赤城霞气苍梧烟。 洞庭潇湘意渺绵， 三江七泽情洄沿。惊涛汹涌向何处， 孤舟一去迷归年。 征帆不动亦不旋， 飘如随风落天边。心摇目断兴难尽， 几时可到三山巅？西峰峥嵘喷流泉， 横石蹙水波潺湲。 东崖合沓蔽轻雾， 深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜， 隐几寂听无鸣蝉。 长松之下列羽客， 对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子， 妙年历落青云士。 讼庭无事罗众宾， 杳然如在丹青里。五色粉图安足珍？ 真仙可以全吾身。 若待功成拂衣去， 武陵桃花笑杀人。唐·杜甫《画鹰》素练风霜起，苍鹰画作殊。 奴身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镞光堪摘，轩楹势可呼。 何当击凡鸟，毛血洒平芜。 唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角， 杀气森森到幽朔。 观者徒惊掣臂飞， 画师不是无心学。此鹰写真在左绵， 却嗟真骨遂虚传。 梁间燕雀休惊怕， 亦未抟空上九天。唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。 闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。 对此融心神。知君重毫素。 岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。 悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。 元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。 沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。 刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。 大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。 貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。 吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。唐·杜甫《画鹘行》高堂见生鹘，飒爽动秋骨。 初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，功刮造化窟。 写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。 侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。 乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。 吾今意何伤，顾步独纡郁。唐·杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》沱水流中座，岷山到此堂。 白波吹粉壁，青嶂插雕梁。直讶杉松冷，兼疑菱荇香。 雪云虚点缀，沙草得微茫。岭雁随毫末，川霓饮练光。 霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。暗谷非关雨，丹枫不为霜。 秋成玄圃外，景物洞庭旁。绘事功殊绝，幽襟兴激昂。 从来谢太傅，丘壑道难忘。唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》十日画一水，五日画一石。 能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。 巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。 尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》将军魏武之子孙，于今为庶为青门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。 学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 开元之中常引见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。 先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。 诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。 玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。 弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。 将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。 涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎禀缠其身！ 唐·景云《画松》画松一似真松树，且待寻思记得无。 曾在天台山上见，石桥南畔第三株。唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传， 坚贞一片色犹全。 那知忽遇非常用， 不把分铢补上天！唐·杜牧《屏风绝句》屏风周昉画纤腰， 岁久丹青色半销。斜倚玉窗鸾发女， 拂尘犹自妒娇娆。 唐·韦庄《金陵图》谁谓伤心画不成？ 画人心逐世人情。君看六幅南朝事， 老木寒云满故城。 2.赞美绘画的古诗1、远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。——唐代王维《画》 译文：远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。 春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。 2、峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。 名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。 ——《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐代李白 译文：画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。 满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。 3、妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。 疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。——《南乡子·妙手写徽真》宋代秦观 译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。 画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。 4、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。 君看六幅南朝事，老木寒云满故城。——《金陵图》唐代韦庄 译文：谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。 你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。 5、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——宋代翁卷《乡村四月》 译文：画中，山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。 杜鹃一声声啼叫在如烟如雾的蒙蒙细雨中。 3.画配诗~~求古诗木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青蔼入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 轻舸迎上客，悠悠湖上来。 当轩对樽洒，四面芙蓉开。 4.有关绘画的诗句1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。 ——唐·高蟾《金陵晚望》 释义：这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。 2、好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。 ——唐·白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》 释义：如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。 3、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。 ——唐·韦庄《金陵图》 释义：谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。 4、青山霁后云犹在，画出东南四五峰。 ——唐·郎士元《柏林寺南望》 释义：雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。 5、清娥画扇中，春树郁金红。——唐·温庭筠《清明日》 释义：清明日的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。 桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。 5.给几首关于绘画的古诗~~1.题玄武禅师屋壁 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 何年顾虎头，满壁画瀛州。 赤日石林气，青天江海流。 锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。 似得庐山路，真随惠远游。 【注释】 [注释]（1）玄武禅师屋：是一佛寺，故址在今四川省三台县。 玄武禅师是一位和尚的法号。（2）顾虎头：晋代画家顾恺之。 （3）沧洲：滨水的地方。古称隐士所居之地。 （4）锡飞常近鹤：这是一个典故。梁时，僧侣宝志与白鹤道人都想隐居山中，二人皆有灵通，因此梁武帝令他们各用物记下他们要的地方。 道人放出鹤，志公则挥锡杖并飞入云中。当鹤飞至山时，锡杖已先立于山上。 梁武帝以其各自停立之地让他们筑屋居住。（5）杯渡不惊鸥：这是画面上画的另一个典故。 昔有高僧乘木杯渡海而来，于是称他为杯渡禅师。（6）惠远：东晋时高僧，住庐山。 惠，应作“慧”。 [译文]是哪一年顾恺之在这满壁上画了这一幅隐士居地的风景图？鲜红的太阳映照着石林，云雾缭绕；青天边接着江海，日夜奔流。 志公和尚的禅杖飞舞靠近白鹤道人的仙鹤，高僧乘木杯渡海轻快敏捷得连海鸥都不惊动。看了这幅壁画，就好像得到入庐山的道路，真的要随慧远高僧远游。 2.题画诗 郑燮 且让青山出一头，疏枝瘦干未能遒。 明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。 【译文】今天且让你这傻不啦叽的青山高我一头，因为我今年还小，枝叶疏离，主干瘦弱，无法显现出我的遒劲之势。明年你再看，我的百尺根茎将长成，到那时，孙子！只怕你这青山也要仰视我，比我略矮一筷子呢！ 本诗风趣自然，行文顺畅，表面看是在描写竹子的生长，其实蕴含了作者远大的理想和抱负，也表现出了作者不向强权低头的坚定信念。 3.近代艺术大师吴昌硕一生爱梅，在他笔下画的最多的也是梅，他曾用诗和画赞美赏梅胜地超山，在一幅《梅花》画中题诗云：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时买棹冒雪去，便他花前倾一杯。” 画家借助题画诗把自己痴情梅花的心境，流露在画面上，表现出画诗相辉映的艺术效果。 6.用美术形容房事的诗词请参考百度文库——《南北朝乐府诗中的房事诗》高云海，林革华《易经・咸卦》若把“初六”等爻位词和“凶；居吉”等占断词除去，下余纯粹的爻辞依次连接，便是： 咸其拇，咸其腓，咸其股，执其随。 憧憧往来，朋从尔思。咸其脢。 咸其辅、颊、舌。《荀子・大略》：“《咸》见夫妇。” 孔颖达《正义》：“此卦明人伦之始、夫妇之义。必须男女共同感应，方成夫妇。” 著名心理学家潘光旦先生为其所译蔼理斯《性心理学》所设的一条注文中，一语破的，说这就是“性前戏”。《文学遗产》1990年第四期邹然先生的《我国最早的房事诗》对上述认识再度予以详作申说而肯定。 《周易》是求神占卜的经典，其中尚有如此明显的房事诗，以后的诗歌是否继有这种内容，似未有论及的。南北朝乐府，古今共以为艳情为其主要特点，但“艳”到什么程度？有无房事诗？此似亦未见有人申论。 笔者以为其中至少有七首应是房事诗。本文试作刍议。 北朝乐府《幽州马客咏》现存五首。其二是：“荧荧帐中烛，烛灭不久停。 盛时不作乐，春花不重生。”灭烛之后的作乐，自然专指房事。 这就是一般所谓的艳情；但表现间接，用笔轻虚，可不称为房事诗。其三的实际内容相同，而写法有异，很值得玩味： 南山自言高，只与北山齐。 女儿自言好，故入郎君怀。 仅从“故入郎君怀”看，可以只是“坐怀”，艳情还不如上一首浓呢。 人们会疏忽前两句，以为是一般的起兴。起兴有直接、间接之别。 南山与北山而言“齐”，应是直接起兴，但与女坐郎怀又远隔了一层，似乎其中还有一层密码，要人们破译。这密码到明代则有了明显的破译。 请看冯梦编《山歌》卷四《私情四句》首篇《姓》： 郎姓齐，姐姓齐，赠嫁个丫头也姓齐。齐家囡儿嫁来齐家去，半夜里番身齐对齐。 郎姓毛，姐姓毛，赠嫁个丫头也姓毛。毛家囡儿嫁来毛家去，半夜里番身毛对毛。 “姓”显然只是为了提起悬念，并非诗的旨意。它谐言双关“性”，即人伦之始的性事、房事。 男女生理有长**和房事的天性，姓齐和姓毛只是既便于遮隐又便于提示而两兼的高明技法。 再从语言上落实，“齐”是“对齐”的省说。 明代郑国轩《刘知远白兔记》第七出《农夫捉蛇》有则唱曲是： 上山砍柴刀对刀，河里撑船篙对篙。田里插秧手对手，红罗帐里腰对腰。 《胡适文存》二集四卷的《北京的平民文学》中附有《常惠》一文，该文中有如下一首儿歌：“天牌呀，地牌呀，奴不爱，只爱人牌对娥牌。”文章解释说：这实际是民间戏曲唱本《打骨牌》中的一节唱词，竟然流传为街头巷尾的童谣。 我们要说的是，人牌和娥牌虽是骨牌中实有的两个牌名，但此曲实际要说的却是：奴要情郎与我齐对齐、毛对毛。 如此，那首乐府的“故入郎君怀”，便不是坐怀，而是行性事的她在郎君的卧抱之下。 这与南山与北山齐便相一了。所以我们以为这是一首更艳的房事诗。 “齐”即“对齐”，似乎是谑浪不雅之言，但它却堂尔皇之地载入了儒家经典： 南北朝乐府诗中的房事诗 高云海，林革华 （1.安徽财经大学文学与艺术传媒学院，安徽蚌埠233030;2.吉林出版集团，吉林长春130021） 摘 要：对南北朝乐府诗的研究，作概论例说的多，作全面的诗意、句意、词语诠释的基础研究者少。个中的主要困难，是对于 民俗和某些词语意义的不甚了解。 本文便以此为切入点，论证了其中有房事诗七首，并由此讨论了古代民间性文学的主要特点：一是不回避生活与文学中“性”这个多见而正常的题材和主题，二是为维护“性”的适当的避忌性而利用民俗及各种语言手段，明事隐说、丑事巧说，表现出民间性文学所具有的高超的艺术性。《礼记・郊特牲》：“信，妇德也。 壹与之齐，终身不改，故夫死不嫁”。另： 《说文解字・女部》：“妻，妇与已齐者也。” 《白虎通・嫁娶》：“妻者，齐也，与夫齐体。自天子下之庶人，其义一也。” “齐体”也用为称说龙阳君之事的男同性恋。王充《论衡・骨相》：“当邓通之幸文帝也，贵在公卿之上，赏赐亿万，与上齐体。” 此词也用指结婚或妻子，无需示例。《幽州马客咏》之五是： 黄花郁金色，绿蛇衔珠丹，辞谢床上女，还我十指环。 此诗的难解和关键之处都在“绿蛇衔珠丹”一句上。《汉语大词典》：“绿蛇：①绿色的蛇。 传说中有一种灵蛇为绿色。汉末甄后入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒有赤珠若梧子，不伤人。 后每梳妆，蛇则盘结为髻形于前。后异之，因效而髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。 见《说郛》卷三一引《采兰杂志》。”大家很容易用此或隋侯之珠的典故来解释诗句，但恐非是。 民俗多以鱼戏水隐言性事（详见闻一多《说鱼》），又以蛇钻洞寓示。《金瓶梅》第86回叙王婆告知潘金莲，奉吴月娘之命要卖她，催她动身。 潘金莲说她并无过错，王婆说：“你休稀里打哄，做哑装聋，自古蛇钻窟窿蛇知道，各人干的事各人明，……你休把养汉当饭，我如今要打发你上阳关。”指的就是她在西门庆死后，肆无忌惮的与陈经济发生奸情。 《缀白裘》第六集梆子腔《宿关》：“（副看介）呀！大姑娘，一条蛇，一条蛇！（贴看介）蛇钻五窍，五霸诸侯；蛇钻七窍，帝。 7.赞美绘画的古诗有哪些1、《画鹰》——唐代杜甫 素练风霜起，苍鹰画作殊。 㧐身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪擿，轩楹势可呼。 何当击凡鸟，毛血洒平芜。 译文：洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。 竦起身躯，想要捕杀狡兔；侧目而视，目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环，画鹰就会凌空飞去；只要轻轻呼唤一声，画鹰就会拍翅飞来。 何时让它搏击凡鸟，就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。 2、《画》——唐代王维 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 译文：远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。 春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。 3、《南乡子·妙手写徽真》——宋代秦观 妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。 疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。 译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。 画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。 4、《戏题画山水图歌》——唐代杜甫 十日画一水，五日画一石。 能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。 译文：十日五日才画一水一石，只在经过长时间的酝酿后，胸有成竹，意兴所到，才从容不迫地挥毫写画，留下真实的笔迹于人间，这真是大家风度，笔墨自然高超。 5、《奉先刘少府新画山水障歌》——唐代杜甫 画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。 岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。 译文：画师虽然很多，但是一个好的画师确实很难得的。从刘单呕心沥血画山水障子来看，可知他是酷爱绘画艺术的。 刘画水平超过了杨契丹、祁岳和郑虔等著名画家。所画山水神奇秀美，逼似玄圃和潇湘。 8.赞美绘画的古诗有哪些1、《画鹰》——唐代杜甫 素练风霜起，苍鹰画作殊。㧐身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪擿，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。 译文：洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。竦起身躯，想要捕杀狡兔；侧目而视，目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环，画鹰就会凌空飞去；只要轻轻呼唤一声，画鹰就会拍翅飞来。何时让它搏击凡鸟，就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。 2、《画》——唐代王维 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 译文：远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。 3、《南乡子·妙手写徽真》——宋代秦观 妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。 译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。 4、《戏题画山水图歌》——唐代杜甫 十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。 译文：十日五日才画一水一石，只在经过长时间的酝酿后，胸有成竹，意兴所到，才从容不迫地挥毫写画，留下真实的笔迹于人间，这真是大家风度，笔墨自然高超。 5、《奉先刘少府新画山水障歌》——唐代杜甫 画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。 译文：画师虽然很多，但是一个好的画师确实很难得的。从刘单呕心沥血画山水障子来看，可知他是酷爱绘画艺术的。刘画水平超过了杨契丹、祁岳和郑虔等著名画家。所画山水神奇秀美，逼似玄圃和潇湘。 |