1.关于小鸡的古诗半壁见海日，空中闻天鸡. 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜. 关关雎鸠，在河之洲. 雄鸡一声天下白。 鸡声茅店月，人迹板桥霜. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 鹅豕鸡栖稻粱肥，山村水阁酒旗风. 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 半卧方入梦，村外又鸣鸡。 君子于役，不知其期，曷至哉？ 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思！ 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 2.闻王昌龄左迁龙标要有刺激的龙标的意思闻王昌龄左迁龙标遥有此寄1 作者：李白 扬州花落子规啼2，闻道龙标过五溪3。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西4。 点击此处查看/隐藏全部注释 1.王昌龄贬为龙标尉的时间，史无明载。此诗是李白听到这一消息时所作。詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝八载（749）。李云逸《王昌龄诗注·前言》（上海古籍出版社《唐诗小集》本）称王昌龄约在天宝六年秋贬龙标尉，路途迁延数月，第二年始离武陵（今湖南常德市）赴龙标。则李白此诗当是天宝七载春作于扬州。又李华珍、傅璇琮《王昌龄事迹新探》谓此诗当作于天宝十载或十一载春（《古籍整理与研究》第五辑，第100页）。左迁：贬官降职。《汉书·周昌传》："吾极知其左迁"。颜师古注："是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁"。龙标：唐代县名，属巫州，在今湖南西部黔阳县。 2.这句又作"杨花落尽子规啼"，然宋蜀本作"扬州花落"。据此知此诗当为李白游扬州时所作。 3.闻道：听说。龙标：指王昌龄。世因王曾为江宁丞、龙标尉而称其为"王江宁"、"王龙标"。五溪：《通典》卷一八三："五溪谓酉、辰、巫、武、陵等五溪也"。在今湖南西部和贵州东部一带。龙标靠近贵州，在唐代是比较荒僻的地方。 4.夜郎：唐代县名，在今贵州桐梓县东（属珍州）。《通典》卷一八七："珍州，古蛮夷之地，大唐贞观七年置珍州或为夜郎郡。"此为李白"流夜郎"之夜郎。一说指今湖南省芷江县西南的唐夜郎县，天宝元年改为峨山县。随君：一作随风。 [导读] 李白听到好友王昌龄遭受谗毁，被贬为龙标县尉的消息，写了这首诗。诗以落花和子规悲鸣起兴，渲染出感伤的氛围，继而表达对朋友的思念、关切、担忧之意。《李太白诗醇》卷二引谢叠山云："首句托兴，次句赋事，末二句言情。" 寄愁心与明月随君西去的构思奇特优美，情韵深挚悠长。是为太白名句。曹植《怨诗》："愿作东南风，吹我入君怀。"齐澣《长门怨》："将心寄明月，流影入君怀。"王维《送沈子福之江东》："唯有相思似春色，江南江北送君归。"又李白《金乡送韦八之西京》"狂风吹我心，西挂咸阳树"等，皆可参读。 3.关于“小鸡”的古诗有哪些飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！ ----王安石 《登飞来峰》狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 ----陶渊明 《归园田居》半壁见海日，空中闻天鸡 ----李白 《梦游天姥吟留别》一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 ----曹雪芹 香菱咏月·其三鸡声茅店月，人迹板桥霜 ---温庭筠 《商山早行》释义：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。 鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。2.鉴赏： 诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。 但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。 隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。 它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。 继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；“一片砧声千里白”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长，而且这种愁思，乃是由砧声（即妇人们在月夜中的捣衣声）所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。 接下的“半轮鸡唱”一句，仍然以景托情，则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人，便把满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合，达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。 例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。 4.古诗****阴阳割昏晓 春潮带雨晚来急 长风破浪会有时 饮酒有二十首哦： 陶渊明饮酒二十首： `` 序 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。 顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。 纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。 其一∶ 衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。 其二∶ 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 其三∶ 道丧向千载，人人惜其情。 有酒不肯饮，但顾世间名。 所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。 鼎鼎百年内，持此欲何成！ 其四∶ 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。 其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 其六∶ 行止千万端，谁知非与是。 是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士似不尔。 咄咄俗中愚，且当从黄绮。 其七∶ 秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 其八∶ 青松在东园，众草没其姿， 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 提壶抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。 其九∶ 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。 其十∶ 在昔曾远游，直至东海隅。 道路迥且长，风波阻中途。 此行谁使然？似为饥所驱。 倾身营一饱，少许便有馀。 恐此非名计，息驾归闲居。 十一∶ 颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不获年，长饥至于老， 虽留身后名，一生亦枯槁， 死去何所知，称心固为好， 客养千金躯，临化消其宝， 裸葬何必恶，人当解意表。 十二∶ 长公曾一仕，壮节忽失时； 杜门不复出，终身与世辞。 仲理归大泽，高风始在兹。 一往便当已，何为复狐疑！ 去去当奚道，世俗久相欺。 摆落悠悠谈，请从余所之。 十三∶ 有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒， 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客，日没烛当秉。 十四∶ 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉， 父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵， 悠悠迷所留，酒中有深味。 十五∶ 贫居乏人工，灌木荒余宅。 班班有翔鸟，寂寂无行迹。 宇宙一何悠，人生少至百。 岁月相催逼，鬓边早已白。 若不委穷达，素抱深可惜。 十六∶ 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。 十七∶ 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念迁，鸟尽废良弓。 十八∶ 子云性嗜酒，家贫无由得， 时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。 有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。 十九∶ 畴昔苦长饥，投耒去学仕。 将养不得节，冻馁固缠己。 是时向立年，志意多所耻。 遂尽介然分，拂衣归田里， 冉冉星气流，亭亭复一纪。 世路廓悠悠，杨朱所以止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。 二十∶ 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。 终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。 5.关于“小鸡”的古诗有哪些1. 飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！ ----王安石 《登飞来峰》 2. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 ----陶渊明 《归园田居》 3. 半壁见海日，空中闻天鸡 ----李白 《梦游天姥吟留别》 4. 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 ----曹雪芹 香菱咏月·其三 5. 鸡声茅店月，人迹板桥霜 ---温庭筠 《商山早行》 1. 释义： 2. 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。 3. 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 4. 上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。 5. 广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。 6. 鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。 2.鉴赏： 7. 诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。 8. “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。 9. 继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色； 10. “一片砧声千里白”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长，而且这种愁思，乃是由砧声（即妇人们在月夜中的捣衣声）所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句，仍然以景托情，则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人，便把满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合，达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。 11. “鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。 6.关于小鸡的古诗半壁见海日，空中闻天鸡. 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜. 关关雎鸠，在河之洲. 雄鸡一声天下白。 鸡声茅店月，人迹板桥霜. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 鹅豕鸡栖稻粱肥，山村水阁酒旗风. 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 半卧方入梦，村外又鸣鸡。 君子于役，不知其期，曷至哉？ 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思！ 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 |