1.唐朝李氏家族 全部唐朝 618年~690年，705年~907年 庙号 谥号 姓名 统治时间 高祖 神尧大圣大光孝皇帝 李渊 618年~626年 武德 618年~626年 太宗 文武大圣大广孝皇帝 李世民 627年~649年 贞观 627年~649年 高宗 天皇大圣大弘孝皇帝 李治 650年~683年 永徽 650年~655年 显庆 656年~661年 龙朔 661年~663年 麟德 664年~665年 乾封 666年~668年 总章 668年~670年 咸亨 670年~674年 上元 674年~676年 仪凤 676年~679年 调露 679年~680年 永隆 680年~681年 开耀 681年~682年 永淳 682年~683年 弘道 683年 中宗 （为武后所废） 大和大圣大昭孝皇帝 李显 684年， （以及705年~710年） 嗣圣 684年 睿宗 （为武后所废） 玄真大圣大兴孝皇帝 李旦 684年， （以及710年~712年） 文明 684年 武周（690年~705年） 则天顺圣皇后/武周圣神皇帝 武则天 684年~705年 光宅 684年 垂拱 685年~688年 永昌 689年 载初 690年 中宗 （重新即位） 大和大圣大昭孝皇帝 李显 （见684年，） 705年~710年 神龙 705年~707年 景龙 707年~710年 睿宗 （重新即位） 玄真大圣大兴孝皇帝 李旦 （见684年，） 710年~712年 景云 710年~711年 太极 712年 延和 712年 玄宗 至道大圣大明孝皇帝 李隆基 712年~756年 先天 712年~713年 开元 713年~741年 天宝 742年~756年 肃宗 文明武德大圣大宣孝皇帝 李亨 756年~762年 至德 756年~758年 乾元 758年~760年 上元 760年~761年 代宗 睿文孝武皇帝 李豫 762年~779年 宝应 762年~763年 广德 763年~764年 永泰 765年~766年 大历 766年~779年 德宗 神武圣文皇帝 李适 780年~805年 建中 780年~783年 兴元 784年 贞元 785年~805年 顺宗 至德弘道大圣大安孝皇帝 李诵 805年 永贞 805年 宪宗 昭文章武大圣至神孝皇帝 李纯 806年~820年 元和 806年~820年 穆宗 睿圣文惠孝皇帝 李恒 821年~824年 长庆 821年~824年 敬宗 睿武昭愍孝皇帝 李湛 824年~826年 宝历 824年~826年 文宗 元圣昭献孝皇帝 李昂 826年~840年 宝历 826年 大和 827年~835年 开成 836年~840年 武宗 至道昭肃孝皇帝 李炎 840年~846年 会昌 841年~846年 宣宗 元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝 李忱 846年~859年 大中 847年~859年 懿宗 昭圣恭惠孝皇帝 李漼 859年~873年 大中 859年 咸通 860年~873年 僖宗 惠圣恭定孝皇帝 李儇 873年~888年 咸通 873年~874年 乾符 874年~879年 广明 880年~881年 中和 881年~885年 光启 885年~888年 文德 888年 昭宗 圣穆景文孝皇帝 李晔 888年~904年 龙纪 889年 大顺 890年~891年 景福 892年~893年 乾宁 894年~898年 光化 898年~901年 天复 901年~904年 天佑 904年 昭宣 光烈孝皇帝 李祝 904年~907年 天佑 904年~907年。 2.李氏辈分 大家帮我查下 我有什么大家族吗李姓是第一个大姓，来源也很复杂。相传，李姓出自黄帝，其始祖皋陶是黄帝孙颛顼的后裔。皋陶在帝尧时任“大理”之官，主管司法，并主持制定了五种刑罚，史称“五刑” 在漫长的发展中，李姓还出现了许多名人。如老子（李耳）是著名思想家，唐太宗李世民是功勋卓著的封建皇帝，李白是把唐诗推向顶峰的人物，李政道是享誉世界的科学家，人数众多，难以尽述。 李姓家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系（即世代相传的统系）和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。 李姓起源，来源有六 1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 4、春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓。 5、为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志.氏族略》。 6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。 老汉今年七十有一，姓李，据家谱记载原籍是明朝时由陇西（陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇）随龙（明成祖燕王朱棣）迁至天津落户。 你是浙江台州李姓，因李姓支派浩瀚，人口众多，历史上出现出类拔萃的先人应该在预料之中。 3.李姓家族的历史和名人有哪些一、历史： 李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶，皋陶曾被任命为舜的大理 ，遂以官命族为理氏，先为理氏，后为李氏。 得姓始祖为李利，李耳为十一世。 商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。 周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。 二、名人： 1、李冰 李冰，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。 期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。 他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。 几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。 都江堰也成为著名的风景名胜。 2、李悝 李悝，嬴姓，李氏，名悝，魏都安邑（今山西夏县）人。 战国时期魏国大臣、政治改革家，法家重要代表人物。早年师从子夏，魏文侯以为相国，主持变法事宜。 经济上，推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量。 国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。 政治上，实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制，奖励有功国家的人，使魏国成为战国初期强国。 3、李牧 李牧，嬴姓，李氏，名牧，战国时期赵国柏仁人，战国时期的赵国名将、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。 战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。 李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。 深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。 尤其是赵破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。 4、李斯 李斯，李氏，名斯，字通古。 战国末期楚国上蔡人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 5、李信 李信，生卒年不详，字有成，槐里（今陕西咸阳兴平东）人，战国末期秦国著名将领。李信在灭燕国之战中立有大功。 后领兵二十万攻打楚国，先是一路凯歌，后被楚将项燕大败。 李信年轻时强壮勇敢，是秦国少壮派中较有为的显赫人物，同时也是秦王政十分信任的年轻将领之一。 秦王政十九年（前228年），秦国俘虏韩王安、灭亡韩国后，秦王政派王翦率领数十万大军逼近漳水、邺城，李信则出兵太原、云中，与王翦军队共同包围赵军，并一举攻破赵国。 参考资料来源：百度百科-李姓 参考资料来源：百度百科-李冰 参考资料来源：百度百科-李悝 参考资料来源：百度百科-李牧 参考资料来源：百度百科-李斯 参考资料来源：百度百科-李信。 4.李氏族谱诗歌中的“昌明逢盛代”属于哪一派别（湖南衡阳）李氏：龙虎光先绪，昌明逢盛代。 谱是家族姓氏中的辈份派系，无论源头出自何处，发源何地，其族根相连，世代永传！中国第一大姓（李姓）出自于唐朝李世民之后裔居多。唐朝盛世，李姓家族也是旺门。 李姓出自嬴姓，今天的绝大多数书籍均称李姓出自皋陶长子伯益的嬴姓。 但在嬴姓的14个分支中找不到李姓，让人感到十分困惑。 后来结合其他相关材料，才发现原来李姓是皋陶氏次子仲甄（偃姓始祖）的后代，李姓和阮姓同是偃姓的后裔，一部分在京为官的称为理氏，周初改为李氏，留在封地的偃姓的后裔后来有的改为阮姓、有的改为舒姓等。所以说李姓不是出自皋陶长子伯益的嬴姓，而是皋陶次子仲甄的偃姓。 李姓的由来 ：椐八十年代初的人口统计资料表明，李姓为当今中国第一大姓。李姓是怎样来的，说来还有一段荣耀的历史。 相传李姓的始祖为皋陶，为帝少昊的后裔。皋陶在著名古帝尧手下做官，主管司法，官名为“大理”。 他尽职尽责，主持制定了五种刑罚。他有一头名字叫得很怪的独角兽，能辨善恶真伪，见有罪之人，就用角去冲顶，见人说假话就发怒。 有了这样一个好帮手，皋陶断案子从不出差错，威震朝野，名扬天下。他的子孙世袭大理职务，历经过虞、夏、商三代，以官职为姓，被人称为“理氏”。 商朝末年，皋陶的子孙理征因执法如山，刚正不阿，得罪了暴君商纣王，被处死。理征的妻子契和氏在家奴的帮助下，带着儿子利贞逃往依侯之墟。 当时正值果实成熟季节，沿途的李子树上挂满了又大又红的李子。母子俩儿一路逃命，饥饿不堪，只得摘取路边的李子充饥才得以活命。 为了纪念这段蒙难的历史，感谢李子的活命之恩，母子俩儿便决定改“理”为李，这就是李姓的由来。从李姓人口在当地各姓总人口中所占比例来说，河南省也是中国李姓的第一大省，占该省总人口的10.2%。 李姓是中国西南、华北地区最常见的姓氏。在中国云南、四川中部、河北、河南、山西、甘肃西南、青海西部、山东 山东北部、吉林、黑龙江大部，李姓一般占当地人口的比例在9.2%以上。 在四川东部、贵州、湖南、湖北、广东、广西北部、江西西部、山东大部、安徽北部、江苏北部、陕西、甘肃东部、宁夏、内蒙大部、辽宁等地，李姓一般占当地总人口的6.9-9.2%。在浙江、福建、台湾、江西大部、江苏南部、安徽南部、广西南部、海南、新疆北部、甘肃西部等地，李姓一般占当地人口的比例为2.3-6.9%。 其他地方的李姓所占当地人口的比例，则在此比例之下。李氏族谱各地分谱众多。 字牌各异。国无史则兴衰不明，族无谱则世系无序；常人不能名垂青史，但可以归根家谱。 家谱，引领同姓宗亲寻根问祖，专为黎民百姓树碑立传，是子孙的根系所在；续谱修谱，兴家旺族，有家有谱，子孙万福。适时续修，族人要务，历史宝库，永垂不朽。 以谱识姓，自能解读。以谱传德，行为有数。 以谱传世，支系清楚。 5.·唐朝李氏诗人是韩国人么国教授称李白是韩国后代 计划向联合国申诉 最近，看到一份资料，说据韩国首尔大学历史系教授金秉德考证李白是韩国的后代。还说唐朝另一些重要的诗人如李商隐、李贺、李涉等“李”姓诗人，其实也都是韩国人的后代等等。据此，金秉德教授已经计划向联合国有关机构提出申诉，抗议中国歪曲历史事实，剽窃韩国文化，并申请将唐诗列为韩国的非物质文化遗产。 看到这份资料，不禁让人感到惊讶，又觉得好笑，使人不得不翻阅一些史料，但没有一丝透露李白身世是韩国人的点滴笔墨。然而金教授的依据是李白先祖是在战斗中俘获返回长安，那么，比李白先祖更早的李氏家族当然在韩国了？如果这样的话，那李世民的先祖又在哪里呢？李氏根源又在哪里？这样不得不从李姓之“根”来考证。李姓源出于尧时代，《春秋·元命苞》载：“尧得皋陶”，聘为“大理”，舜时为士师。皋陶，是我国古代东夷族的首领。尧聘任皋陶为掌管刑法的官，协助禹处理部落领导事务。皋陶提出“理出于天”，有“理”就有“礼”，“理”是维持社会秩序的工具，“礼”是束缚人们思想意识的枷锁。如有违“礼”犯法，以刑纠之，“礼” 与“刑”互用。在当时形成了一支强有力的“理氏集团”。 进入阶级社会后，“刑”完全代替了“礼”，成为一种强暴的工具，起到对犯罪者严厉惩罚的目的。而皋陶的“理”失去了其意义。《左传·昭公六年》载：“夏有乱政，而有禹刑”。所谓“禹刑”实际上是尧时皋陶所制定的“理法”。西汉时史游所编著的《急就章》载：“理，狱也，皋陶所造”。所以，皋陶又成为“狱神”。商纣王时期，“理氏”后裔有一位不为纣王所施暴的官员而株连理氏家族，惨遭杀害，其中有一后裔的妻儿在宫廷一大臣的帮助下亡命天涯，后来落荒野外，因摘“李树”之果充饥，加之他们是“理氏集团”的后裔，故以果树而将“理氏”改为“李”。 皋陶为“李”姓之根，皋陶后裔便是李姓始祖。之后，李氏家族因隐藏山涧，改姓为“李”，没引起朝廷重视，渐渐发展。直到春秋时期道家创始人李耳出任朝廷，李氏家族才出人头地，李耳后人李崇出仕朝廷命官，委任其陇西，被封为“南郑公”，成为陇西之王。之后，汉代飞将军李广、西凉武昭王李暠等都成为陇西房户。由于战争、升迁（做官移地）、经商等各种原因，李姓家族部分迁徙向东、西、南辐射，李氏家族世世代代繁衍生息，不断壮大，遍及全国和港、澳、台以及东南亚，南闽一带家家还有“陇西堂”匾额，“李氏”已成为一支庞大的“李氏”族人。 在隋朝后期，出生陇西成纪的李渊父子在镇守太原郡时统率数十万大军打下一统江山，建立了唐朝，李世民昭令天下李姓以“陇西成纪”为“郡望”。诗人李白也自诩曰：“我李百万叶，柯条遍中州……” 盛唐时期，高丽属于大唐的附属国，李氏族人有部分也迁徙于此。应该说先有中国的“李氏族人”，才有韩国的“李氏家人”。所以，《李白是韩国人》一文南辕北辙，纯属谬论，这样的文章出自韩国有名望的一所大学的教授之手，让人感到遗憾。 近日，笔者参看了兰州大学张书诚的《李白家世之谜》一文，作者认为李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆等后裔，《李白研究》1990年第 2期发表的《对李白先祖的家世演变勾勒》以及最近雷达先生发表的《李白“故里”在甘肃秦安》等文章，认为李白祖籍在陇西成纪，有理有据，让人信服。 |