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在出租屋唐诗

1.寻求唐诗宋词关于友情和亲情的诗句

1、但愿人长久,千里共婵娟。

(苏轼《水调歌头》) 2、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》) 3、遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。

(王维《九月九日忆山东兄弟》) 4、烽火连三月,家书抵万金。 (杜甫《春望》) 5、夕阳西下,断肠人在天涯。

(马致远《天净-沙秋思》) 6、斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》) 7、海内存知己,天涯若比邻。

(王勃《送杜少府之任蜀州》) 8、桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。 (李白) 9、山回路转不见君,雪上空留马行处。

(岑参《白雪歌送武判官归京》) 10、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》) 11、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

(王维《送元二使安西》) 12、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 (李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 13、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

(李商隐《夜雨寄北》) 14、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》) 15、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

(崔颢《黄鹤楼》) 16、乡书何处达?归雁洛阳边。 (王湾《次北固山下》) 17、举头望明月,低头思故乡。

(李白《静夜思》) 18、春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》) 19、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)。

2.在唐诗《易水送别》中,第二句到底是“壮士发冲冠”还是壮发上冲冠

易水送别 骆宾王 此地别燕丹,壮士发冲冠。

昔时人已没,今日水犹寒。 《史记·廉颇蔺相如列传》: “相如因持壁却立,倚柱,怒发上冲冠。”

[注释] 易水:在今河北省北部易县境内。战国时期,侠士荆轲受燕国太子丹(即诗中的燕丹)的重托,到秦国刺秦王赢政(统一中国后的秦始皇)。

临行时,燕丹等人在易水为其送行。荆轲唱着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的歌,与众人诀别。

后来刺杀秦王未遂而被杀。 壮士发冲冠:壮士,指荆轲;发冲冠,即怒发冲冠,愤怒到头发把帽子都顶起来了,形容非常愤怒。

[译文] 想当年,荆轲和燕太子丹在此诀别,壮士悲歌壮气,怒发冲冠。 昔时的侠士已经不在了,然而今天的易水还是那样的寒冷。

清人陈熙晋说:“临海少年落魄,薄宦沉沦,始以贡疏被愆,继因草檄亡命”(《骆临海集笺注》)。这四句话大致概括了骆宾王悲剧的一生。

骆宾王对自己的际遇愤愤不平,对武则天的统治深为不满,期待时机,要为匡复李唐王朝,干出一番事业。 可是在这种时机尚未到来之前的那种沉沦压抑的境遇,更使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。

《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种心境。 据史载,战国末年荆轲为燕太子丹复仇,欲以匕首威逼秦王,使其归还诸侯之地。

临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠(丧服)送于易水,高渐离击筑,荆轲应声而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。 歌声悲壮激越,“士皆瞋目,发尽上指冠”。

这首诗的第一联,“此地别燕丹,壮士发冲冠”,就是写的这件事。“此地”,即诗题中的易水。

“壮士发冲冠”,用来概括那个悲壮的送别场面,和人物激昂慷慨的心情,表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。如今在易水边送别友人,想起了荆轲的故事,这是很自然的。

但是,诗的这种写法却又给人一种突兀之感,它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容,而是芟夷枝蔓,直入史事。这种破空而来的笔法,反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情,借怀古以慨今,把昔日之易水壮别和今日之易水送人融为一体,从而为下面的抒情准备了条件,酝酿了气氛。

第二联“昔时人已没,今日水犹寒”。这两句用对仗的句式,由前一句自然地引出后一句。

这后一句也就是全诗的中心所在。它寓情于景,景中带比,不仅意味着荆轲那种不畏强暴的高风亮节,千载犹存;而且还隐含了诗人对现实环境的深切感受。

诗中用“已”、“犹”两个虚词,既使句子变得自然流利,也使音节变得纡徐舒缓,读来给人一种回肠荡气之感,更有力地抒发了抑郁难申的悲痛。 这首诗题为“送人”,但它并没有叙述一点朋友别离的情景,也没有告诉我们送的是何许人。

然而,人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的激昂壮别的场景,也可以想见那所送之人,定是肝胆相照的至友。因为只有这样,诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒,而略去一切送别的常言套语。

此诗题为送人,却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格,这首绝句可说是开风气之先吧。

3.关于元宵节的唐诗

元宵节在唐朝称为上元,有许多唐诗描述了元宵节热烈欢腾的场面。

李商隐诗中写到:“月色灯光满帝都,番车宝辇隘通衡。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。”

前两句写了长安城元宵节繁华热闹的场景,后两句写了乡间老百姓迎接赛紫姑神灵的仪式相对简朴些,却别有一番风味。 在唐朝,元宵佳节闹花灯大肆流行,并且载歌载舞,彻夜狂欢;崔知贤有诗为证“月下多游骑,灯前饶看人。

欢乐无穷已,歌舞达明晨”。卢照邻在《十五夜观灯》中赞叹“缛彩遥分地,繁光远缀天。

接汉疑星落,依楼似月悬”,苏味道的《正月十五夜》也提到“金吾不禁夜,玉漏莫相催”,这真实描述了在元宵之夜,唐人彻夜赏灯玩乐,而且破例采取金吾弛禁的制度,即连续三天三夜大开城门、允许老百姓自由出入。 不仅长安城的元宵节这样红火,当时天下莫不如此。

《开元明皇幸广陵》中就描述了广陵的元宵之夜“灯烛华丽,百戏陈设,士女争妍,粉黛相染”,这里的广陵就是今天的扬州。元宵佳节期间,作为当时有名的偏远荒凉之地的凉州甚至也十分热闹,有诗文称凉州这天“车马骈阗,士女纷委”。

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