1.春日古诗【标题】：春日 【年代】：宋 【作者】：朱熹 【体裁】：七绝 【类别】：记时 【内容】：-------------------- 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 【标题】：春日 【年代】：唐 【作者】：李商隐 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。 蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。 【标题】：春日 【年代】：北宋 【作者】：王安石 【内容】：-------------------- 冉冉春行暮，菲菲物竞华。 莺犹求旧友，雁不背贫家。 室有贤人酒，门无长者车。 醉眠聊自适，归梦到天涯。 【标题】：春日 【作者】：苏轼 【内容】：-------------------- 鸣鸠乳燕寂无声，日射西窗泼眼明。 午醉醒来无一事，只将春睡赏春晴。 【标题】：春日 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 迟日园林尝煮酒，和风庭院新丝。 已过燕子穿帘后，又见鱼上市时。 排闷与儿联小句，破闲留客战枯棋。 残年自觅安排处，除却归休总不宜。 【标题】：春日 【年代】：宋 【作者】：蔡确 【体裁】：七律 【类别】：记时 【内容】：-------------------- 十二天街雨压沙，秋千咿喔响人家。 东风会劝十分酒，寒食初开百玉花。 年少斩新金络马，柳阴无数画轮车。 春来谁道迟迟日，尤觉春来日易斜。 【标题】：春日 【年代】：唐 【作者】：李咸用 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 浩荡东风里，裴回无所亲。 危城三面水，古树一边春。 衰世难修道，花时不称贫。 滔滔天下者，何处问通津。 【标题】：春日 【年代】：北宋 【作者】：秦观 【内容】：-------------------- 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 【标题】：春日 【年代】：唐 【作者】：宋雍 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。 黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。 。 2.求朱熹《春日》古诗翻译春日 （宋·朱 熹 ） 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 注释： 1、春日：春天。 2、胜日：天气晴朗的好日子。 3、寻芳：游春，踏青。 4、泗水：河名，在山东省。 5、滨：水边，河边。 6、等闲：平常、轻易。 “等闲识得”是容易识别的意思。 7、东风：春风。 8 光景：风光。 简析： 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。 首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。 “泗水滨”点明地点。 “寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。 次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。 “一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。 第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。 “等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。 第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。 而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。 其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。 “万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。 这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 赏析： 良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。 轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。 名句赏析——“万紫千红总是春。” 首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。 正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。 仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。 但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。 诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。 这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。 这是朱熹的高明之处。 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。 字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。 译文 我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。 随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 3.春日古诗的意思春日》朱熹诗词意思 原诗 春日 【宋】朱熹 胜日②寻芳③泗水④滨⑤， 无边光景⑥一时新. 等闲⑦识得东风⑧面， 万紫千红总是春 注释 1、春日：春天. 2、胜日：指春光明媚的好日子. 3、寻芳：春游赏花. 4、泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河. 5、滨：水边；河边. 6、光景：风光景物 7、等闲：平常；轻易.“等闲识得”是容易识别的意思. 8、东风：春风 《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作，其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的风光焕然一新，很容易认识到东风的面容，满眼的万紫千红都是芳春..从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗. 译文 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新.随便什么地方都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致. 简析 人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看，也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得. 作者简介 朱熹（1130.9.15~1200.4.23）南宋哲学家字元晦，一字仲晦，号晦庵、别称紫阳，晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人.19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制.为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫.南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师.他是宋代理学的集大成者，也写过一些美妙的好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名. 4.古诗《春日》的意思《春 日》 宋·朱 熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。 译文： 良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。（我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致） 译文 风和日丽来到泗水边赏景， 一望无际的风光焕然一新. 处处可以领略到东风的面容， 万紫千红都呈现出春的意境 5.古诗《春日》1.春天；春季。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当垆。” 唐 寒山 《诗》之六十：“ 洛阳 多女儿，春日逞华丽。” 管桦 《故乡》：“我被这春日的太阳晒得发热。” 2.春天的太阳。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“虽壅之以黑坟，暖之以春日，犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》：“仁配春日，威逾秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。” 3.立春之日。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百官皆赐金银幡胜。” 你说的古诗《春日》也不知道具体指哪一首，名字相同的古诗有的是，具体详见百度百科： |