1.王安石《游钟山》诗句的意思这首诗最突出的特色是在短短的四句二十八个字，“山”字出现了八次，一个字在如此短小的篇幅中出现得如此频繁，在整个中国古典诗歌中是很罕见的。 可以说， 王安石正是借助于这个“山”的反复运用，不仅达到了回环反复的效果，在形式上取得了特殊的美感，而且在内涵上形成了特殊的意蕴。诗的一到四句构成了一个逻辑关系，即因为“终于看山不厌山”，所以才有“买山终待老山间”的想法与举动；又因为“买山终待老山间”，可以更认真细致地看 山，所以又才有“山花落尽山长在，山水空流山自闲”的结果。 尽管无处不写到山，但在这一逻辑关系中，作者始终是作品所要表现的重点。而在对作者思想感情及 人生境界的表现上，“山”字起着特殊的作用。 诗中的山有两座山，第一座就是前二句所写的山，那是一座华丽的山。“终日看山不厌山”，似乎暗用了李白“相看两不厌山，唯有敬亭山”的诗意。 既然终日看都 不厌烦，那么由此可见钟山是多么有魅力。第二句是用买山的行为来说明钟山的魅力，而“终待老”三字更加突出了这种魅力。 在这种情况下，山还只是一个具有特 殊魅力的审美客体，诗人所看到的山还只是它的表层，吸引诗人的是山上的花这样的表面的东西。第二座是诗的最后两句所写的山，那是一座进入了悠闲自在境界的 山。 山上的花全部凋零，山还依然还是那座山，但是，它已经是一座精神得到了升华的山了，豪华落尽见真醇，皮毛落尽，精神独存。它就像一位得道的高人，去掉 了所有的浮躁与华美，进入了神完气足，闲静自在的境界。 这就更使诗人留连忘返了。这首诗表现上看来是在写山，但实际上却是在写人，甚至可能写的就是诗人自己。 早年的诗人，意气风华，投身政治，锐意改革，在别人看来是多么辉煌荣耀。改革 失败后，诗人隐居南京，多与钟山为伴，辉煌不再，荣耀不存，没有了从前的锐气，也就没有了从前的浮躁。 这山多像诗人自己！当然，山可能也未必就是诗人自 己，但是，它绝对表现了诗人的某种具有象征性的心路历程。在表面的写山过程中，暗含着极为深刻的寓意。 这使这首诗品味起来像寓言，又像偈语。诗中连用了八个“山”字，显然不是随意的行为，而是有意的安排。 八个“山”字在诗中形成了回环反复之美，而且对称中有错落，更有特殊的韵味。八个“山”字 平均分配在四句中，每一句中都是两个“山”字。 但是，前二句中的“山”字分别出现在句子中的不同位置上，没有一个的位置相同，这就说明这两句是以错落为 主，主要想造成一种形式。 2.关于钟山的诗句（第一首）钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——七律·人民解放军占领南京（**）（第二首）一与钟山别，山中得信稀。 经年求法后，及夏问安归。野实充甘膳，池花当彩衣。 慈亲莫返拜，外礼欲无为。——送道琚上人还金陵（皎然）（第三首）南国隽秀，合让钟山。 夫惟石头虎踞，曾撼秦皇霸气；钟山龙蹯，堪当汉相嘉辞。晴日登览，石级入云。 紫霞耀目，绿海翻波。烟含松老，树大鹊鸣。 古梅藓暗，新竹露莹。曲径幽迷，惊禅房之突兀；娇音宛转，羡情侣之年轻。 蓝天湛湛，白云生生。张臂膀以欢呼，灵台澄澈；深呼吸以胸臆，肺腑清泠。 或者漫步雨中，彩伞摇曳。淅淅沥沥，欲幻欲真。 群山吐翠，万类生机竞显；高甍放彩，长虹情有独钟。数九寒梅，新春燕子，三夏碧荷，四季奇花。 王介甫留连于此，因筑半山；袁子才忘情于斯，遂购随园。钟山风景，得非人间仙境乎！钟山者，位于南京之东北郊也。 背倚三吴，襟带扬子。俯瞰东瀛，仰观巴蜀。 势比函淆，实金陵之保障；形同锁钥，关江左之存亡。立中山陵寝之上，东望栖霞，吴会，尽收眼底；西浴玄武，莫愁曾居水滨。 南起孝陵，兴衰都付流水；北立名冢，事迹应留口碑。三国英雄，六朝粉黛。 新亭泪堕，秦淮魂飞。乌衣巷深，居非王谢之子；建业水淡，味胜武昌之鱼。 紫竹调中，桃花扇底。商女歌亡国之音，诗人扼腕；条约签败军之后，志士抚膺。 草草，民国匆匆。生灵涂炭，日寇狰狞。 满目疮痍，芜城为之再现；天低吴楚，春梦岂得重温？大江东去，白浪滔天。革命洪流，滚滚向前。 血雨腥风，二十七遍寒暑；天翻地覆，三千万个英魂！红旗映日，天堑一朝腾细浪；领袖挥手，雄师百万过大江。（第四首）北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。——咏史（李商隐）（第五首）系舟仙宅下，清磬落春风。 雨数芝田长，云开石路重。古房清磴接，深殿紫烟浓。 鹤驾何时去，游人自不逢。——游钟山紫芝观（耿湋）。 3.请问谁说过“一鸟不鸣山更幽”涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。 宋 - 王安石 - 钟山即事. 本来王籍的《入若邪溪》中是蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽 而王安石也爱此诗，但却有意做了反而文章来发泄心中的不满。 【注释】： ①钟山--紫金山，在今江苏省南京市。 ②弄春柔--在春意中摆弄柔软姿态的意思。 ③幽--幽静、幽闲。王安石曾对黄庭坚说过，古诗"鸟鸣山更幽"，我以为不如"不鸣山更幽"。 【诗意】： 王安石变法失利，辞相位退居金陵，日游钟山，似脱去世故，其实还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中不平。 4.古诗钟山即事改编的作文200字钟山即事 宋 王安石涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。【注释】 ①钟山：紫金山，在今江苏省南京市。 ②即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物。 ③弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。 ④茅檐相对坐终日：意思是说在屋檐下对着钟山坐了一整天。 ⑤一鸟不鸣山更幽：一声鸟叫都听不到，山中更显得幽静了。 反用梁代王藉《过若耶溪》“鸟鸣山更幽”意。王安石曾对黄庭坚说过，古诗“鸟鸣山更幽”，我以为不如“不鸣山更幽”。 幽，幽静，幽闲。 ⑥相对：对着山。 【鉴赏】 这首诗表达的是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山时的所见所感。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。 人呢？“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。山林呢？连一声鸟叫都没有，那山林深处究竟有多幽静就可想而知了，何况还特意在“幽”前边着了一个“更”字呢？作品看似表露诗人心中的一种闲适自得，然而细细品味则不难体会出字里行间蕴含着的孤独、寂寞和政治上的失意。 以上注释鉴赏来自网络搜索。可以当作素材。 适当改变 毕竟只有200字整天对着大山，连一声鸟叫都没有，那不叫‘幽静’，应该是‘死寂’，令人恐惧。 5.【钟山即事中哪些词语写出了钟山美景的幽】诗词原文涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔.茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽.大意是，山间的溪水在竹林中无声无息的环绕流淌，竹林边的花草也在浓浓的春意中默默地摆弄着娇羞柔美的身姿.在屋檐下对着钟山整整静坐了一天都没听见一声鸟叫，真是太幽静了.这首诗表达的是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山时的所见所感.看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平.在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情.然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉.人呢？“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极.山林呢？连一声鸟叫都没有，那山林深处究竟有多幽静就可想而知了，何况还特意在“幽”前边着了一个“更”字呢？作品看似表露诗人心中的一种闲适自得，然而细细品味则不难体会出字里行间蕴含着的孤独、寂寞和政治上的失意.令人读来身生战栗，心生恐慌.其中，“无声”，“绕”字，生动的描绘了竹间流水的恬适悠然之感，“弄”字又展现了花草所带来的那种祥和温馨之美.“一鸟不鸣”反用梁代王藉《过若耶溪》“鸟鸣山更幽”.王安石曾说，“鸟鸣山更幽”，我以为不如“不鸣山更幽”.希望可以帮到你.。 |