1.描写境界的诗句王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。 第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。 在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。 2.求找三句描绘人生境界的古诗词清末民初的国学大师王国维先生曾经在《人间词话》提出了治学的三种境界，用来启示人生，寓意深刻恰当，因此后来被世人看成是人生的三种境界。 王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。 以下是一份网友的转贴，介绍的比较详细，供您参考。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。 "衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。 "众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 "此第三境也。 此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 " ——王国维《人间词话》 第一境界：晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笼兼尺素，山长水阔知何处！ 第二境界：柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界：辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 王国维的形象比喻不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上就是对人生奋斗的综述与总括。 第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。 说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。 这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。 第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。 就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。 这是执着的追求，忘我的奋斗。 第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。 这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。 这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。 。 3.描写境界的诗句有哪些《霜天晓角》 宋代：赵希{青彡} 姮娥戏剧。 手种长生粒。宝干婆娑千古，飘芳吹、满虚碧。 韵色。檀露滴。 人间秋第一。金粟如来境界，谁移在、小亭侧。 《偶题阁下厅》 唐代：白居易 静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。 暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中《洞仙歌》 宋代：吴潜 冠儿遍簇，那时人道瘦。 玉斝琼卮劝君酒。是清凉境界，露湿烟凝，香更重，非是沈檀合就。 四窗花满砌，争似家山，橙蟹将肥重回首。花亦为君怜，草木禽鱼，相思处、莫如乡旧。 更西风、溪莼与江鲈，想别墅樵渔，费他侦候。《蓦山溪》 宋代：向子諲 瑶田银海。 浩色难为对。琪树照人间，晓然是、华严境界。 万年松径，一带旧峰峦，深掩覆，密遮藏，三昧光无碍。 金毛狮子，打就休惊怪。 片片上红炉，且不可、将情作解。有无不道，泯绝去来今，明即暗，暗还明，只个长不昧。 《西江月》 宋代：张伯端 我见时人说性，只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。 又与愚人何异。 说得便须行得，方名言行无亏。 能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。 4.人生的三种境界.诗句古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。 此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 译文：从古至今，那些做成大事业，大学问的人，没有不经历三种境界的：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 （昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。） ”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。）”这是第二境界。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。） ”这是第三境界。这些话都是大词人才能作出来。 但是根据这个意思解释诗词，恐怕晏同叔和欧阳修等人是不会赞同的。 扩展资料： 1、出处：近现代王国维《人间词话七则》。 2、作品简介：《人间词话七则》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。 3、作者简介： 王国维（1877年12月3日-1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人。 王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。 王国维平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。 参考资料来源： 百度百科——人间词话七则 百度百科——王国维。 5.描写境界的诗句王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。 第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。 若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。 梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。 王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。 这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。 在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。 并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。 6.含有境界的诗词《西江月·我见时人说性》 年代： 宋 作者： 张伯端 我见时人说性，只夸口急酬机。及逢境界转痴迷，又与愚人何异。 说得便须行得，方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑，此号如来正智。 《殢人娇》 年代： 宋 作者： 苏轼 白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。 好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。 《鹊桥仙·诗非漫与》 年代： 宋 作者： 韩淲 诗非漫与，酒非无算，都是悲秋兴在。与君觞咏欲如何，画不就、新凉境界。 微云抹月，斜河回斗，隐隐奇奇怪怪。刚风九万舞瑶林，甚些少、人间利害。 《水调歌头·千古严陵濑》 年代： 宋 作者： 刘一止 千古严陵濑，清夜月荒凉。水明沙净，波面一叶弄孤光。北望旄头天际，杀气遥昏楚甸，云树失青苍。愁绝未归客，衰鬓点吴霜。听江边，鸣宝瑟，想英皇。骑鲸仙裔，高韵清绝胜风篁。醉入无何境界，却笑昔人底事，远慕白云乡。不见咸阳道，烟草茂陵荒。 《述怀》 年代： 宋 作者： 陆游 谤誉纷纷笑杀侬，此身本自等虚空。大鹏境界纤尘里，旷劫年光掣电中。 翻动烟霞长鑱在，招呼风月一尊同。是凡是圣谁能测，试问西邻织屦翁。 《杂题》 年代： 宋 作者： 陆游 半饱半饥穷境界，知晴知雨病形骸。 轩昂似鹤那求料，枯槁如僧不赴斋。 《南山罗汉赞十六首》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 四十九年大教主，波旬请故入涅盘。佛身常寻法界住，非其境界故不见。 未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。 《至扬州》 年代： 宋 作者： 文天祥 苦作江头乞食翁，一层破庙五更风。 眼前境界身何许，始悟人间万法空。 |