一、描写下雨的词下雨像银丝,像牛毛等,请告诉我其他像什么瓢泼、倾盆大雨,苦雨,喜雨,春雨贵似油,稀稀疏疏,细蒙蒙,骤雨,像鞭子一样,甘霖,淫雨不止,好雨,雨声,雨色,暴雨,小雨,细雨,烟雨,等等有很多。 中国古代就有不少歌咏雨的好诗词。 向你推荐一篇文章,专门说华夏雨文化。 华夏雨文化 作者:靳怀?@ 雨,云中降落的液体水滴。 主要由云中冰晶或雪粒因水汽转移、碰撞、合并等作用,不断增大到上升气流无力支持时下降融化而成。 也有由液体水滴直接增大下降而成的。水是生命之源,而陆地上的水,大部分要靠天上的降水(雨、雪)补给,因而从天而降的雨水,与人类的生产生活息息相关。 中华民族作为以农业立国的古老国度,更是时刻离不开雨水的滋养哺育,因而雨水常常被中华民族视为甘霖、膏雨、活命水。 由于水特别是雨水带给人类的祸福远远超过其它一切自然物,因而雨水在很早以前就成为中华民族最重要的自然崇拜物之一,并衍生出了围绕农业生产、祈禳丰收的历时弥久而愈演愈烈的祈雨文化现象(详见《华夏民族的雨崇拜》)。 与此同时,水作为一种重要的自然现象,其对人类生存的重要功用以及丰富多彩的形态声貌,在华夏民族的精神世界中打下了深深的烙印,并逐渐形成了极富民族特色的雨文化现象。 一 华夏民族对雨水的依赖和认识,首先源于雨给予人类生存与发展不可替代的功用。 水能促植物、尤其是农作物生长,带给人类维持生存的生活资料。在人类的童年,原始先民主要以采集植物的叶、茎、块根和果实为生。 那时的华夏先民,就已逐渐体验到了雨水与植物生长的关系。 进入农耕社会以后,原始农业的丰收几乎完全建立在风调雨顺的基础上。 中国干旱半干旱地区占国土面积的一半,为了自身的生存和繁衍生息,华夏先民们对每年获得充沛而适量的雨水充满了强烈的期盼和渴望。 雨露滋润禾苗壮。 雨润农田,是庄稼生长的最基本的前提条件。 “寒暑不时则疾,风雨不节则饥”(礼记·乐记)),风调雨顺,意味着一个丰收年的到来。 “父老争言雨水匀,眉头不似去年颦。”(宋·辛弃疾《浣溪沙》)风调雨顺,是老百姓心中最大的愿望。 据《尸子·君治篇》载:“神农氏理天下,欲雨则雨,五日为行雨,旬为谷雨,旬五日为时雨,正四时之制,万物咸利,故谓之神。 ”神农氏发明农业生产,而且天遂人愿,要风得风,要雨得雨,为民造福,被后代炎黄子孙视为古代圣王。 然而事实上,雨水并不能尽如人意地适时而降,时多时少,多则成涝,少则为旱,特别是干旱更是司空风惯之事。因而神农之时风调雨顺的现象不过是人们的美好理想而已。 干旱不雨,“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”,轻者农田大面积减产,重者颗粒无收,不仅老百姓要受冻饿之苦,甚至流离失所,饿殍载道;而且统治者也会惶惶不可终日,因为干旱造成饥荒,极易激起民变,使的政权不稳甚至倾覆。因此每遇干旱,执政者一方面不得不尽“人事”之力——“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内,河东凶亦然”(《孟子·梁惠王下》);另一方面不得不听于天命,即采取各种祈雨措施,以期感动上仓早日降下甘雨解除旱情。 古人视“久旱逢甘霖”为人生四大乐事之一,而且摆在首位,这实在是情理之中的事情,因为不解决干旱缺水的状况,就没有裹腹之食,连活命都成问题,哪还会有“他乡遇故知”、“洞房花烛夜”、“金榜题名时”?难怪古人会由衷地为好雨、时雨而歌唱了—— “如百谷仰膏雨焉”(《左传》);“甘雨时降,万民以嘉,谓之醴泉”(《尔雅》);“以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”(《诗经》);“然则柔风甘雨乃至,百姓乃寿,百虫乃蕃”(《老子·三十六章》);“天降时雨,山川出云”(《礼记·孔子闲居》;“天油然作云,沛然下雨,则苗勃然兴之矣”(《孟子·梁惠王上》;“若大旱之望云霓”(《孟子·梁惠王下》);“为云为雨,使枯槁以还滋”(王勃《释加如来成道记》);“好雨知时节,当春乃发生”(杜甫《春夜喜雨》);“雨露之所濡,甘苦齐结实”(杜甫《北征》);“杨柳又如丝,驿桥春雨时”(唐·温庭筠《菩萨蛮》);“风调雨顺百谷登”(宋·苏轼《荔枝叹》);“千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音”(宋·曾几《苏秀道中自七月五日夜大雨之日,秋苗以苏,喜而有作》);“五风十雨天时好,又见西郊稻秫肥”(宋·王炎《双溪诗钞·丰年谣》);“清风破暑连三日,好雨依时抵万金”(元·王恽《过沙沟店》);“家在翠微深处住,生计一犁春雨”(宋·王炎《清平乐》);“夕雨红榴拆,新秋绿芋肥”(唐·王维《田家》);“雷惊天地龙蛇蜇,雨足荒郊草木柔”(宋黄庭坚《清明》)“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 ”(南宋·翁卷《村居即事》);“昨夜江南春雨足,桃花瘦了鳜鱼肥”(清·孙原湘《观钓者》)……先人们对雨的崇拜和赞美之情真是到了极致。 久旱不雨固然不好,但如果淫雨不止、连日不开或大雨如银河决倾,造成水灾,同样会给国家和黎民百姓带来无尽的灾难,“龙卷鱼虾并雨落,人随鸡犬上墙眠”(宋·苏轼《连江雨涨》),这就是水灾的真实写照。 “今朝好晴景,久雨。 二、有关“青丝”的诗句有哪些1、《将进酒》唐代:李白 原文: 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 译文:你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。 你难道没有看见吗?那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发,早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。 2、《陌上桑》两汉:乐府诗集 原文: 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。 青丝为笼系,桂枝为笼钩。 译文:秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。 罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。 3、《孔雀东南飞》两汉:佚名 原文: 赍钱三百万,皆用青丝穿。 杂彩三百匹,交广市鲑珍。 译文:送了聘金三百万,全部用青丝串联起。各种花色的绸缎三百匹,还派人到交州广州购来海味和山珍。 4、《前出塞九首》唐代:杜甫 原文: 走马脱辔头,手中挑青丝。 捷下万仞冈,俯身试搴旗。 译文:把马儿的马鞍脱下了,手中拿着马缰绳。脚下穿着铁做的鞋子,身上挂着彩旗。 5、《水龙吟·春恨》宋代:陈亮 原文: 寂寞凭高念远。向南楼、一声归雁。 金钗斗草,青丝勒马,风流云散。 罗绶分香,翠绡对泪,几多幽怨。 正销魂,又是疏烟淡月,子规声断。 译文:寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。 回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。 三、有关桂花的诗句九歌·大司命:结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人 九歌·湘夫人:桂栋兮兰?鳎烈拈官庖┓? 离骚:杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷 汉绝句:南山一桂树,上有双鸳鸯。 千年长交颈,欢爱不相忘。 陇西行:桂树夹道生,青龙对道隅 陌上桑:食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。 秋胡行:俯折兰英,仰结桂枝。 奉和山池:桂亭花未落,桐门叶半疏 东城桂三首并序:1。 子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。 霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。 遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。 月宫幸有闲田地,何不中央种两株。 东都冬日会诸同年宴郑家林亭:桂折应同树,莺迁各异年。 东亭闲望:绿桂为佳客,红蕉当美人。 和三月三十日四十韵:手经攀桂馥,齿为尝梅楚。 寄韬光禅师:遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷 江亭玩春:日消石桂绿岚气,风坠木兰红露浆。 留题天竺灵隐两寺:宿因月桂落,醉为海榴开 庐山桂:偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。 厅前桂:天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。一种不生明月里,山中犹教胜尘中。 有木诗八首并序:有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿 与诸同年贺座主侍郎新拜太常,同宴:共仰曾攀处,年深桂尚熏 云溪竹园翁:苍松含古貌,秋桂俨白英 小游仙诗九十八首:百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏 晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎:翻黄桐叶老,吐白桂花初 宿报恩寺精舍:杳杳空寂舍,??髁¹鹣? 游洞灵观:风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻 题居延古城赠乔十二知之:桂枝芳欲晚。 薏苡谤谁明。 宿甘棠馆:风桂落寒子,岚烟凝夕 句:鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴 送友人使夷陵:独有幽庭桂,年年空自芳 秋夕与王处士话别:丹桂得已晚,故山归尚遥 杂言奉和圣制至承光院见自生藤,感:余芳连桂树,积润傍莲池 赠李十二白:云散窗户静,风吹松桂香 东山月下怀友人:彼美金石分,眷言兰桂芳 同王晦伯朱遐景宿慧山寺:问古松桂老,开襟言笑新 奉和九日幸临渭亭登高应制得明字:玉旗萦桂叶,金杯泛菊英 夔府书怀四十韵:赏月延秋桂,倾阳逐露葵 遣闷奉呈严公二十韵:露裛思藤架,烟霏想桂丛 有感五首:丹桂风霜急,青梧日夜凋 月圆:故园松桂发,万里共清辉 别鹤:青田归路远,丹桂旧巢空 句溪夏日送卢霈秀才归王屋山将欲赴举:秋山念君别,惆怅桂花时 朱坡:侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖 过黄州作:暮角梅花怨,清江桂影寒 因话天台胜异仍送罗道士:藕花飘落前岩去,桂子流从别洞来 山中作:桂气满阶庭,松阴生枕席 赋得还山吟,送沈四山人:石泉淙淙若风雨,桂花松子常满地 上古之什补亡训传十三章:丹素之燝兮,椒桂之馥兮 苔藓山歌:江南山深松桂闲 避寇上唐台山:柽桂香皆滴,烟霞湿不开 古意九首:忆在山中时,丹桂花葳蕤。 红泉浸瑶草,白日生华滋 怀匡山道侣:柽桂株株湿,猿猱个个啼 书陈处士屋壁二首:白云有奇色,紫桂含天风 再游东林寺作五首:台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺 同徐员外除太子舍人寓直之作:露湿幽岩桂,风吹便坐桑。 阁连云一色,池带月重光 重云李观疾赠之:穷冬百草死,幽桂乃芬芳 淮南王:碧井床空天影在,小山人去桂丛疏 庐山歌送至弘法师兼呈薛江州:连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树 杂言湖山歌送许鸣谦:湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥 寄刘栖楚:岁暮傥旋归,晤言桂氛氲 送张校书季霞:秦吟宿楚泽,海酒落桂花 送关小师还金陵:蕉花铺净地,桂子落空坛 送温处士归黄山白鹅峰旧居:去去陵阳东,行行芳桂丛 咏桂:安知南山桂,绿叶垂芳根 登叶县故城谒沈诸梁庙:椒桂奠芳樽,风云下虚室 思山居十一首:涧底松成盖,檐前桂长枝 夏晚有怀平泉林居:菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚 早春至言禅公法堂忆平泉别业:人依红桂静,鸟傍碧潭闲 大堤曲:妾家住横塘,红沙满桂香 帝子歌:山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光 月漉漉篇:莎青桂花繁,芙蓉别江木 晚景怅然简二三子:梧桐稍下叶,山桂欲开花 王屋山送道士司马承祯还天台:林泉先得性,芝桂欲调神 湖中古愁三首:奠桂开古祠,朦胧入幽萝 岳阳春晚:所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲 最高楼:桃花流水应无恙,小山丛桂更畴依 桂花五律:桂花秋一苑,凉露夜三更 还有很多是咏月亮,咏折桂及第的,真正咏桂花的,还真不是很多吧。 四、有关青丝的诗句1、绿碧青丝绳汉汉无名氏 《孔雀东南飞》2、皆用青丝穿汉汉无名氏 《孔雀东南飞》3、非复青丝马尾垂南北朝庾信 《杨柳歌》4、手中挑青丝唐杜甫 《前出塞九首》5、青丝发唐冯延巳 《更漏子·金剪刀》6、朝如青丝暮成雪唐李白 《将进酒·君不见黄河之水天上来》7、青丝结金络唐李白 《陌上桑》8、菜传纤手送青丝唐杜甫 《立春》9、青丝滑宋晁补之 《满江红·月上西窗》10、马络青丝宋毛滂 《满庭芳·马络青丝》11、青丝结晓鬟宋周紫芝 《生查子》12、华裾玉辔青丝鞚宋张元干 《青玉案·华裾玉辔青丝鞚》13、艾虎青丝鬓宋史浩 《卜算子·符箓玉搔头》14、两鬓青丝宋史浩 《永遇乐·日永绣工》15、已换青丝翠羽宋赵彦端 《鹊桥仙·来时夹道》16、云暗青丝玉莹冠宋赵彦端 《鹧鸪天·云暗青丝玉莹冠》17、青丝菜甲宋范成大 《朝中措·东风半夜度关山》18、青丝短鞚宋张孝祥 《踏莎行·洛下根株》19、菜传纤手青丝细宋赵长卿 《探春令·笙歌间错华筵启》20、无数青丝王炎2 《蝶恋花·柳暗西湖春欲暮》21、岚湿青丝双辔冷宋刘过 《贺新郎·晓印霜花步》22、青丝系马庭柯宋黄机 《沁园春·人物眇然》23、两鬓青丝发宋葛长庚 《水调歌头·两鬓青丝发》24、人羡道、青丝辔整宋李曾伯 《满江红·荡节将行》25、腰减青丝剩宋吴文英 《蝶恋花·北斗秋横云髻影》26、细缕青丝裹银饼宋吴文英 《洞仙歌·芳辰良宴》27、自缕青丝成细柳宋刘辰翁 《浣溪沙》28、情思又逐青丝乱宋周密 《风入松·柳梢烟软已璁珑》29、细翦青丝韭宋黎廷瑞 《蝶恋花·密炬瑶霞光颤酒》30、玉溜青丝莹宋无名氏 《摸鱼儿·过湘皋》31、青丝无断绝唐孟郊 《古意》32、挽青丝梦元元好问 《水龙吟·汉家金粟堆空》33、风前天棘舞青丝金段克己 《鹧鸪天·古木寒藤荫小溪》34、青丝玉瓶挈新酿宋陆游 《春游》35、青丝玉井辘轳声宋陆游 《枕上》36、消得青丝几两鞋明唐寅 《题画廿四首》37、同心华髻结青丝近代苏曼殊 《本事诗》38、烟雨青丝百尺楼宋李石 《扇子诗》39、青丝放尽辘轳空宋释慧远 《颂古四十五首》40、青丝飞控紫骅骝宋王珪 《宫词》。 五、,∽关于白鹭的诗句1、二水中分白鹭洲(唐·李白·《登金陵凤凰台》) 2、漠漠水田飞白鹭(唐·王维·《积雨辋川庄作》) 3、西塞山前白鹭飞(唐·张志和·《渔歌子·西塞山前白鹭飞》) 4、谁知闲凭阑干处芳草斜晖水远烟微一点沧洲白鹭飞 (宋·欧阳修·《采桑子·何人解赏西湖好》) 5、西塞山边白鹭飞(宋·苏轼·《浣溪沙》) 6、白鹭飞飞点碧塘(宋·舒亶·《浣溪沙》) 7、西塞山边白鹭飞(宋·黄庭坚·《鹧鸪天·西塞山边白鹭飞》) 8、白鹭随轩(宋·朱敦儒·《满庭芳·鹏海风波》) 9、西塞山边白鹭飞(宋·朱敦儒·《浣溪沙》) 10、飞来双白鹭(宋·向子諲·《菩萨蛮·天仙醉把真珠掷》) 11、榕叶满川飞白鹭(宋·李弥逊·《蝶恋花·百叠青山江一缕》) 12、白鹭窥秋水(宋·张元干·《点绛唇·小雨忺晴》) 13、沙觜尽头飞白鹭(宋·王之道·《蝶恋花·寒雨霏霏江上路》) 14、白鹭双飞去(宋·张孝祥·《菩萨蛮·暗潮清涨蒲塘晚》) 15、溪边白鹭(宋·辛弃疾·《鹊桥仙·溪边白鹭》) 16、一行白鹭青天(宋·辛弃疾·《清平乐·溪回沙浅》) 17、不似西山白鹭(宋·葛长庚·《水调歌头·草涨一湖绿》) 18、似白鹭、纷纷去(宋·无名氏·《青玉案·钉鞋踏破祥符路》) 19、白鹭立清滩(宋·陆游·《秋兴》) 20、白鹭点苍苔(宋·释慧远·《偈颂一百零二首》) |