1.描写山的现代诗歌《题西林壁 》 北宋（苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中 杜甫（作） 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。 ――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。 ――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。 ―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》。 2.描写山的现代诗山。。非美1、绿树村边合，青山郭外斜。――――孟浩然《过故人庄》 2、万里赴戎机，关山度若飞。―――《木兰诗》 3、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――白居易《钱塘湖春行》 4、山回路转不见君，雪上空留马行处。――岑参《白雪歌送武判官归京》 5、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》 6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》 7、白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 8、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》 9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》 10、采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》 11、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 12、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 13、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧〉 14、树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望〉 15、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》 16、山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》 17、七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 18、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花》 19、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 ---许浑 《咸阳城东楼> 20、两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 3.描写山水的古诗和赏析五六、楚山欲雨图 举杯风雨中， 人去楼空。 可叹茫茫楚河水， 依旧只流东。 我借天上天公笔， 写君惨淡人生。 记当时： 只有楚山客， 愤世嫉俗， 难改初衷。 欲诉万种情， 石破天惊。 天下人落天下魄， 独做寥寥寒星。 喋血黄昏空喋血， 不见旧日雄风。 看今日： 空有凌云志， 弃我而去， 何太匆匆？ 五七、千里江山图 “大鹏一日乘风起， 扶摇直上九万里。” 五千年里数骄子： 武羞霸王， 文怒苏轼。 龙飞凤舞挥巨笔， 天下第一！ 忽闻天外雷声急， 生灵亿万齐欢喜。 为赴大义轻生死： 生命不息， 奋斗不止。 多少豪情在诗集？ 天开地辟！ 后记 诗潮澎湃 有涯沧海，无涯胸怀。 乱世诗狂，盛世英才。 历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！ 读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。字字句句落地有声，振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。 伟哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！ 壮哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！ ——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道，恒久不已。 利有攸往，终则有始。 ——《周易》 《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。不能不让人们引为知己，叹为观止。与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。 她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是：作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。 她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。 前世不忘，后世之师。读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。是为跋。 ——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明，精彩纷呈。 物华天宝，人杰地灵。 《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。 通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。 《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。 ——李正刚 4.对描写山的诗句鉴赏,看法,和收获北宋·苏轼写的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” · 庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。 ·这两句诗，是形容由于对客观事物的认识尚不全面，故不识事物其真正本质；微画雕《不识庐山真面目》取苏轼《题西林壁》诗意，用图像化方式来刻画出从正面、侧面；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中。所以认识事物的真相与全貌，要超越狭小的范围，摆脱主观成见。 5.描写山水的诗句与赏析竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸. 深林人不知，明月来相照. 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴.大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐.物我合一而物 我两忘，禅意与诗情水**融. 鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响. 返景入深林，复照青苔上. 王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传 达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来. 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空. 月出惊山鸟，时鸣春涧中. 山中 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀. 山路元无雨，空翠湿人衣. 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋. 明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟. 随意春芳歇，王孙自可留. 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新. 野旷天低树，江清月近人. 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家. 古道西风瘦马. 夕阳西下， 断肠人在天涯. 枫桥夜泊 唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 杭州春望 白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙. 涛声夜入伍员庙， 柳色春藏苏小家. 红袖织绫夸柿蒂， 青旗沽酒趁梨花. 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜. 南湖早春 白居易 风回云断雨初晴， 返照湖边暖复明. 乱点碎红山杏发， 平铺新绿水苹生. 翅低白雁飞仍重， 舌涩黄鹂语未成. 不道江南春不好， 年年衰病减心情. 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新. 野旷天低树， 江清月近人 山中留客 张旭 光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归. 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣. |