1.表达爱为主题的古诗离思 年代：【唐】 作者：【元稹】 体裁：【七绝】 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 原意 经历过大海的广阔，就不会再被别除的水所吸引，经历过巫山的云山雾海，别处的云山就不能被称道了，花丛信步，我全无心思看那百花争艳，心里一半装着的是大道，一半是你的容颜 注释 【注释】： 《云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而若贫……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。 今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。 此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。 参考资料：baidu 2.以月为主题的古诗文名句有哪些古朗月行】李白 小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在白云端. 仙人垂两足，桂树作团团.白兔捣药成，问言与谁餐. 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残.羿昔落九乌，天人清且安. 阴精此沦惑，去去不足观.忧来其如何，凄怆摧心肝. 【把酒问月（故人贾淳令予问之）】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之.人攀明月不可得， 月行却与人相随.皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发. 但见宵从海上来，宁知晓向云间没.白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻.今人不见古时月，今月曾经照古人. 古人今人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里. 【雨后望月】李白 四郊阴霭散，开户半蟾生.万里舒霜合，一条江练横. 出时山眼白，高后海心明.为惜如团扇，长吟到五更. 【月】杜甫 天上秋期近，人间月影清.入河蟾不没，捣药兔长生. 只益丹心苦，能添白发明.干戈知满地，休照国西营. 【江月】杜甫 江月光于水，高楼思杀人.天边长作客，老去一沾巾. 玉露团清影，银河没半轮.谁家挑锦字，灭烛翠眉颦. 【月圆】杜甫 孤月当楼满，寒江动夜扉.委波金不定，照席绮逾依. 未缺空山静，高悬列宿稀.故园松桂发，万里共清辉. 【八月十五夜月二首】杜甫 满目飞明镜，归心折大刀.转蓬行地远，攀桂仰天高. 水路疑霜雪，林栖见羽毛.此时瞻白兔，直欲数秋毫. 稍下巫山峡，犹衔白帝城.气沈全浦暗，轮仄半楼明. 刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾.张弓倚残魄，不独汉家营. 【望月怀远】张九龄 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期. 【秋夕望月】张九龄 清迥江城月，流光万里同.所思如梦里，相望在庭中. 皎洁青苔露，萧条黄叶风.含情不得语，频使桂华空. 【海上生明月】朱华 皎皎秋中月，团圆海上生.影开金镜满，轮抱玉壶清. 渐出三山岊，将凌一汉横.素娥尝药去，乌鹊绕枝惊. 照水光偏白，浮云色最明.此时尧砌下，蓂荚自将荣. 【杂曲歌辞·竹枝】李涉 石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉. 昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓. 【秋霁丰德寺与玄贞师咏月】唐彦谦 露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅.四溟水合疑无地， 八月槎通好上天.黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟. 夜深独与岩僧语，群动消声举世眠. 【咏月】李建枢 昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟. 一年十二度圆缺，能得几多时少年.。 3.以爱为主题的古诗词亲情的有 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 平遥 浑浑噩噩如一梦， 传来慈母唤儿声。 声声似有千均重， 声声铭刻在心中。 三九天，好大风， 风中有个白头翁。 七旬老父虽年迈， 依旧为儿去担惊。 友情的有 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪仑送我情。 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 《雨霖铃》【宋】柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟摧发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处， 杨柳岸、晚风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时 4.以诗歌为话题的作文李白的诗 白发三千丈，缘愁似个长？ 不知明镜里，何处得秋霜！——李白 开篇便是一种逼人的气势，如山洪暴发。三千白发，飘飘洒洒，由愁而生；映入明镜，好似白雪的秋霜，让人感到一阵寒意，一丝忧伤。“愁”原来是这么个模样！如此的白发，如此的愁，也只有李白能够写出。 我很喜欢李白的诗，知道他本人，也是源于他的诗歌。[静夜思]这首诗，相信大家在幼儿园或很小的时候就背过的，但现在再让大家背，肯定没有背不出来的，甚至有人拥有对它终身挥之不去的记忆，这便是李白的诗的魅力所在。 “李杜诗篇万口传”，李白一生写过无数诗篇，其中大量的优秀诗篇被人传诵至今。他二十五岁时初次离开蜀，周游天下，在船上便写下了“仍怜故乡水，万里送行舟”的名句，把自己对故乡的依恋通过江水生动地表现出来。他因受权贵诋毁，离开长安，一句“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”表现了李白虽受打击，仍心怀抱负，勇往直前的心理。在被赦免后，东下江陵的小舟上，“两岸猿声啼不住，轻舟以过万重山”，一个“轻”字巧妙地表现了他当时惊喜交加的心情。 李白的一生仿佛并不平坦，也曾饱受挫折，但为何他写的诗总是那么豪放，那么积极向上？我想这便是一个人的心境，对生活的态度了。在困难面前，李白仍能对酒当歌，把酒问月，潇洒地做诗，饮酒，赏月，于是读他诗的人也受到心灵上的感染，产生一种勇于战胜困难的思想。这不仅是诗的魅力，也是诗人的人格魅力。 “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”这就是李白的诗，这就是李白，那位一袭白纱衣，一把折扇，一壶酒的诗仙。 轻叩遗失的美好 在我们有限的人生中，时间是经，空间是纬，密密地斜织出一串串悲欢离合，一束束阴差阳错。我们欢笑或哭泣，惊喜或悔恨，而却从未捕捉过那瞬间的心灵震撼，仅仅是恣情放纵，而诗人用特有的细腻做到了。 也许，我无力去评价一首诗的成功与失败，我唯有用自己的心去沿着诗的足迹，一同欢笑，一同哭泣。在我静静地选择了诗的美丽以后，席慕蓉悄悄的走进了，用淡淡的雅致与温柔，一点一点地将我的心包裹，我沉醉了。 我无能去清楚地说明那种震撼黄秀贤，那是可以让你会为无尽的淡雅惆怅。听这样一句“忘不了的是你眼中的泪/映影着云间的月华”这是《泪·月华》中的第一句，将王秀贤人引入了悠悠的感伤。还有那美好的愿让人心碎“但愿现实变成古老的童话/你只是长睡一百年/我也陪你”和最后那让人泪下的失落和无奈“但是/这只是梦而已/远山的山影吞没了你/也吞没了我忧郁的心”。这样一首诗读下来，我无法用分析将它肢解，当你闭上眼去看的时候，泪水也许会和主人公一同落下。 而诗中并没有太多的哭泣，他却在字的组合间，营造出来让人泪下的空气。只是她年轻时的作品。那诗集的名字就叫《无怨的青春》。年轻时的温雅、年轻时的细腻，而现在年轻的我们，仅仅是去享受一切或恣情感伤，从未用手中的笔去捕捉去记录过什么。 而当席慕蓉到近几年，则越发的对家乡思念，近几年的作品，诗文都带着几许乡愁。《出塞曲》中那句“那只有长城外才有的清香”淡淡的、还是淡淡的唱出几多的感伤。 诗人的诗，是对自己内心的独白，在不同的年代，不同的境遇，不同的心情中，会有不同的感动。而我们却不因这不同而创造出佳作，因为我们的心不够去洞察一切。 有人说诗人是忧郁的，总是去感叹一切，美好与伤感似乎都值得叹息。而你有没有感到，当你读诗的时候也会有莫名的感动，也许你不知为何，那是因为你已忘却，而经历过的心灵却曾将那一段感触遗弃，诗为你敲开了已关闭的记忆大门，让你不再对自己的感动一无所知。 不同的时代有不同感动，不同感动中有不同记忆中的美好。而诗为你叩开记忆的门栏，打开你美好的不经意的惆怅，那么就请你细细的回味那诗帮你找回的遗失的美好。 5.急古诗词：孟郊《游子吟》慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。 王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 杜甫《望月》今夜鄜州月，闺中只独看， 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。司空曙 《喜外弟卢纶见宿》静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲曹植《七步诗》煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。 歌词：满文军《懂你》你静静地离去 一步一步孤独的背影 多想伴着你 告诉你我心里多么地爱你 花静静地绽放 在我忽然想你的夜里 多想告诉你 其实你一直都是我的奇迹 一年一年风霜遮盖了笑颜 你寂寞的心有谁还能够体会 是不是春花秋月无情 春去秋来你的爱已无声 把爱全给了我把世界给了我 从此不知你心中苦与乐 多想靠近你 告诉你我其实一直都懂你 把爱全给了我把世界给了我 从此不知你心中苦与乐 多想靠近你 依偎在你温暖寂寞的怀里 （music） 花静静地绽放 在我忽然想你的夜里 多想靠近你 告诉你我其实一直都懂你 一年一年风霜遮盖了笑颜 你寂寞的心有谁还能够体会 是不是春花秋月无情 春去秋来你的爱已无声 把爱全给了我把世界给了我 从此不知你心中苦与乐 多想靠近你 告诉你我其实一直都懂你 把爱全给了我把世界给了我 从此不知你心中苦与乐 多想靠近你 依偎在你温暖寂寞的怀里 多想告诉你 你的寂寞我的心痛在一起 刘和刚《父亲》想想您的背影我感受了坚韧抚摸您的双手我摸到了艰辛不知不觉您鬓角露了白发不声不响您眼角上添了皱纹我的老父亲我最疼爱的人人间的甘甜有十分您只尝了三分这辈子做你的儿女我没有做够央求您呀下辈子还做我的父亲听听您的叮瞩我接过了自信凝望您的目光我看到了爱心有老有小您手里捧着笑声再苦再累您脸上挂着温馨我的老父亲我最疼爱的人生活的苦涩有三分您却持了十分这辈子做你的儿女我没有做够央求您呀下辈子还做我的父亲我的老父亲我最疼爱的人生活的苦涩有三分您却持了十分这辈子做你的儿女我没有做够央求您呀下辈子还做我的父亲我的老父亲 崔京浩《父亲》那是我小时侯常坐在父亲肩头父亲是儿那登天的梯父亲是那拉车的牛忘不了粗茶淡饭将我养大忘不了一声长叹半壶老酒等我长大后山里孩子往外走想儿时一封家书千里循叮嘱盼儿归一袋闷烟满天数星斗都说养儿能防老可儿山高水远他乡留都说养儿为防老可你再苦再累不张口儿只有轻歌一曲和泪唱愿天下父母平安渡春秋------------#------------ the end那是我小时侯常坐在父亲肩头父亲是儿那登天的梯父亲是那拉车的牛忘不了粗茶淡饭将我养大忘不了一声长叹半壶老酒等我长大后山里孩子往外走想儿时一封家书千里循叮嘱盼儿归一袋闷烟满天数星斗都说养儿能防老可儿山高水远他乡留都说养儿为防老可你再苦再累不张口儿只有轻歌一曲和泪唱愿天下父母平安渡春秋名人故事：老莱子娱亲 老莱子生活在孔子同一时 代，因看不惯世间的名利角逐和诸侯兼并，隐居在湖北荆门象山脚下，垦荒耕田，奉养双对亲。 老菜子不仅追求精神的愉悦，做一名散淡、逍遥的山村野夫，而且他还是一位颇具幽默情趣的大孝子。 在我国民间流传的《二十四孝图》中有一 幅老菜娱亲图，讲的就是他70岁时，为解除年迈双亲的孤 寂无聊（那时候可不像现在有电视广播。也没有好看的卡通故事书；一天到晚都很沉闷的呀！），穿戴上小孩子的彩衣花帽，手里摆弄着小拨浪鼓，手舞足蹈地在父母面前嬉笑耍乐，给父母亲表演滑稽节目。 有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老开心，。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。 花木兰代父从军（这个不用讲吧） 卧冰求鲤 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。 继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。 他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。 散文：朱自清的背影。 莫怀戚《散步》，高风《金黄的大斗笠》。三篇关于亲情的文章，很经典。 至于句子嘛，下面这些看看吧亲情是什么？ 亲情是一本字典， 在它的体内， 你能找到“欢乐”和“温暖”， 亲情是什么？ 亲情是一颗明星， 在漆黑的夜里， 它能给迷途的心指引方向。 亲情是什么？ 亲情是一根绳子， 用它的身躯， 把心与心紧紧地连了起来， 亲情是什么？ 亲情是一罐蜂蜜， 蕴含着浓浓的香味儿， 使人们的心儿如痴如醉。 亲情是什么？ 亲情是字典，是明星，是绳子，是蜂蜜。 其实， 亲情就是一种幸福。 亲情是什么？她是一瞬间内心的触动，但又往往是彻。 6.以“我和古诗词”为话题的800字作文我与古诗词 古诗词，是我国上下五千年的艺术珍宝之一。它生动地表达了诗人当时的心情。不同情况写的诗词韵味当然不同，或高昂，或气派，或娓婉，或喜悦。 我，一个小小的古诗词爱好者，对其了解肤浅，却深陷其乐趣之中。若想知我与其结下不解之缘之时，可追溯至孩童时代，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”说到最熟悉的一首，莫过于这首《静夜思》了。当时为何爱上古诗词？当然是其中的古韵与诗律了。琅琅上口的诗句就像一个个飞舞的、美妙的音符，如丝竹绕耳。我被着古诗词深深的吸引着享受在其乐趣之中。当然，那是小屁孩一个的我，对古诗词表达之意肯定是一窍不通了。 小学时代，是知识面与视野开始增加的时候。古诗文不仅是课内所要求，课外也是我消遣时的最佳读物。古诗词的确是一种丰富知识提高修养的东西。这时，我不满足只是背诵与品位其诗韵了。我开始尝试理解其中诗人所表达的东西。一开始我译得很离谱，渐渐，书读多了，译得也好了一些。 现在，我对古诗词了解的更透彻了，落实到每一个字词。对盛气夺人的诗词甚是喜爱。李贺的《雁门太守行》一句“黑云压城城欲摧”一绝笔“压”将敌军来势汹汹，敌我力量悬殊，处境艰难，淋漓尽致的揭示出来。诗人的处境不一样，写的诗是当然也别具一格。否则，如何有辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”的丰收之喜；白居易的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的腐君之怒；陆游的“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。”的漂泊之哀。 多读古诗词，不仅提高了我们的情趣修养，还给予我们美的享受。它没有现代文的繁琐，而是用最精简的言语来表达诗人的所感。 古诗词，一路伴我行！ |