1.意思“不行就算了”的古诗词有哪些1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.-柳永《凤栖梧》 2 .死生契阔，与子成悦.执子之手，与子偕老.-佚名《诗经邶风击鼓》 3 .两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.-秦观《鹊桥仙》 4 .相思相见知何日？此时此夜难为情.-李白《三五七言》 5 .有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.-佚名《凤求凰琴歌》 6 .这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了.-郑愁予《赋别》 7 .入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.-李白《三五七言》 8 .曾经沧海难为水，除却巫山不是云.-元稹《离思五首其四》 9 .君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中.-纳兰性德《虞美人》 2.古诗15首就可以了谢谢《一剪梅》 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《行路难》 李白 金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《将进酒》 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。 《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《离思》 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 《七步诗》 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 《雁门太守行》 李贺 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 《相思》 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 《劝学》 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 《诗经》关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 登鹳雀楼 王之涣 春晓 孟浩然 白日依山尽，黄河入海流。 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 欲穷千里目，更上一层楼。 夜来风雨声，花落知多少？ 鹿寨 王维 静夜思 李白 空山不见人，但闻人语响。 床前明月光，疑是地上霜。 返景入深林，复照青苔上。 举头望明月，低头思故乡。 3.李白赞美桃花的诗大全人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 （白居易《大林寺桃花》） 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》） 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》） 草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 （贾至《春思》） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》） 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。 （王维《田园》） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 （崔护《题都城南庄》） 桃花流水？（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》） 凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。 （明·王冕《题墨梅图》） 《题都城南庄》 崔护 去年今日此门中 人面桃花相映红 人面不知何处去 桃花依旧笑春风。 4.翻译（算古文吧）这是《易经》的第三十四卦 大壮的卦性应该是属于健壮而好动的，是进取性很强，所以有利于纯正。震象征着运动，也象征着积极进取的主观意志。本卦的缺点在于震卦凌驾于乾卦。这是大臣大将功高震主之象；也是妄动越度之象。 象上说：“非礼勿履”。礼的建立是为了维护上下尊卑等级秩序的。非礼，从实质上说就是违反了那个森严的等级秩序，做了不适合自己身份应该做的事情。非礼勿履，就是不要去做那些超越自己身份的事情。 初九壮于趾，有脚趾强壮发达的意思。是行动先于思想；是下级脱离上级擅自行动，上级失去控制之象。军队出征的时候，如果失去统一指挥，各部队自行其事，那么就会遭遇凶险。这里的“征”，不仅有远征的意思；也有长期发展下去的意思。 九二得中，是乾卦主事，所以吉祥。对付刚强暴烈、桀骜不驯的下属，一定要有策略。既不能过分用强，象九三那样；也不能过分示弱，象初九那样。必须刚柔并济，恩威齐施，才能化百炼钢为绕指柔。 得中，在这里既有正当权得令的意思，也有奉行中道的意思。 九三是乾卦过分用强的结果。双方“顶牛”了。这是没有回旋余地地硬碰硬。小人在蛮干；君子之道“罔”——迷惘、迷失。这是危险的事情。 “羝羊触藩，羸其角”，愚蠢的羊被困在藩篱里面，就认为是藩篱和它过不去，所以就和藩篱斗争。无论是选择的对象还是采用的方式都是愚蠢的，所以，徒然损折了自己的角。 与小人发生冲突是君子的不智，胜之不武，输则更是声名扫地。采用和小人激烈对抗的方式从一开始就已经宣布了君子的失败。“用壮”是小人之道，不是君子之道。好比狗咬了人，难道人就非得去咬还狗吗？徒然自降身价，还不见得咬得过狗。 九四对应的是初九，初九相对软弱，所以九四才能得遂志向，在和“藩篱”的斗争中取得胜利。“壮于大舆之輹”——是车轮滚滚向前进的意思。 “藩篱”在一般情况下是不允许去冲破的，这是基本规则。然而九四的“贞吉，悔亡”说明了在必要的时候、特殊的情况下是可以冲破“藩篱”的。在本卦中这是一般规则以外的特例。九四是震卦中唯一的阳爻，所以奉行的基本还是君子之道。 六五对应于九二。丧羊于易，那只活跃的“羊”被驯服于“易”。“易”上面是代表“阳”的日，下面是代表“阴”的“月”，所以指的是阴阳和谐之道。 六五与下面四个阳爻接邻，自己又失位，所以虽然整体力量大，但属于“阴”的力量容易受制于阳。但受制于九二这样的“阳”——明主，是没有悔恨的。 上六对应于九三，还是“羝羊触藩”。这是个僵局，退也退不得，目标也达不到，没有任何好处。这是个困境，困境是因为不正确的目标和行动导致的。 尽管是困境，但是“艰则吉”，说明了从长远来看，只要熬过这一段艰苦的时期就会吉利。“大壮”是阳刚过头的，而且上位已经走到了极点，所以迟早阴还是会回复。代表阴的上六现在没有什么作为，不等于将来也没有作为。 |