1.我求古诗词满江红（岳飞） 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 示儿（陆游） 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 2.<<我与古诗词》柳下谈诗 不知为什么，中国古代诗人很喜欢写柳，自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”以降，柳里头去了。 柳，柔若无骨，致使画家也只能轻柔运笔，歌者也只能婉转歌喉，诗人之作，也硬不哪去。 秦朝无诗——也许有过，都被秦始皇焚了。说句题外的话，如果当年秦始皇焚尽了儒书，坑尽了儒士，中国现在又不知是一种什么样子。 还是说柳吧。 两千年来，只有建安诗人很少写柳。曹植不写，“建安七子”也几乎不写。据说曹丕写过一篇《柳赋》，没见过。在余冠英选注《汉魏六朝诗选》三百多首诗中，以柳为题的，仅北朝庾信的一首。 到了隋代，写柳的开始多起来。“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”写诗人的名字没有留下来，诗却留下来了。崔琼《东虚记》说，此诗作于隋炀帝大业末年，也就是公元605年。这可能跟隋炀帝有点关系——“公元605年，隋炀帝开通济渠，两岸栽垂杨，御笔亲书，赐姓为柳。”在树木中，隋炀帝是喜欢柳的。 诗仙李白对柳树没什么兴趣，只写过一首“柳色”，且写得很火爆：“汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。”而他的“柳色黄金嫩，梨花白雪香”，那不过是走马章台，偶尔逗趣罢了。但大唐诗人却是大都走进柳荫里去了。岑参、王维、贺知章、白居易、杜牧、李商隐、元稹、温庭筠、罗隐，都写过。诗圣杜甫虽无专题写柳，却也时常到柳下坐坐，留下一些“漏泄春光有柳条”的诗句，开了后来纤巧之风。 然后就是五代。一部《花间集》，几乎到处柳声絮影。如李煜的“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，韦庄的“柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老”，毛文锡的“垂杨低拂曲尘波，蛛丝结网露珠多”，欧阳炯的“倚栏凝望，暗牵愁绪，柳花飞趁东风”。似这般婉约的词语俯拾皆是，像李白那样火爆的诗句，没了。 写柳写得最自觉最沉迷的，当推宋及宋以后人。最具代表性的，该是柳永的那句：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。” 不管什么人，不管什么样的笔力，一写到柳，便软了，纵豪放如苏轼、辛弃疾者，写起柳来，也柳声柳气的。 明代多画家，柳树自然也有幸经常入画，诗书画一炉，在“没骨画”画完之后，“柳叶篆”印上以前，软笔轻题，自然又多了一些写柳的诗句。 今人斯尔螽在他的《西湖诗话》中说，写柳有两种，“一种是诗句中点明是柳，一种是暗写，通首不出现一个‘柳’字，但句句是写柳。”比如唐代刘希夷“可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花”，就是明写；五代毛熙震“正是销魂时节，东风满树花飞”，便是暗写。 明写的已不知有多少，暗写的怕就更多了。 柳下坐着，抬头看见的自然是满布柳叶的天空。 酒有酒文化，茶有茶文化，柳——也进入文化了。 有一个说柳的酒令：“一棵柳树搂一搂，两棵柳树搂两搂……”在座的依次“三搂、四搂”地“搂”下去，说错罚酒。“搂”着“搂”着，都“搂”得晕乎乎的。 “吹面不寒杨柳风”，杨柳风也是酒，多少文人都醉得晕乎乎的。 茅盾曾把白杨树比做树中的伟丈夫。柳树是称不上大丈夫的。有人早把柳树比做女子。柳树也许像古代的女子，但是若以之比现代的女子，我看不像。像什么呢？我不知道。 雨如泪，为谁偷落？细柳市桥悲切。江南万木披离，北国秋，一棵耐萧索。 菩萨拂尘洁世界，任雄心深远，风中摇曳。此树是瑶池来，被仙人造成软弱。 西人似乎很少写柳，查飞白编选的《诗海》，五百多首译诗中，以柳为题的，仅一首。（孟庆德） 3.我与古诗词【李俊】【望江南】（温庭筠·宋）梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲. 【渔家傲·秋思】（范仲淹·北宋）塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。千中嶂里。 长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。 燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 人不寐。将军白发征夫泪。 【江城子·密州出猎】（苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【武陵春】（李清照·南宋）风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 【破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 【观刈麦】（白居易·唐）田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 【月夜】（刘方平·唐）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 【商山早行】（温庭筠）晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 【卜算子·咏梅】（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【破阵子】（晏殊·宋）燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生， 【浣溪沙】（苏轼）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。 牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 敲门试问野人家。 【醉花阴】（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 【南乡子·登京口北固亭有怀】（辛弃疾）何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。 不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【山坡羊·骊山怀古】（张养浩）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚，赢都变做了土；输，都变做了土。 【朝天子·咏喇叭】（王磐·明）喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。 官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。 哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 【关雎】（诗经） 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【蒹葭】（诗经） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 【从军行】（杨炯·唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 【月下独酌】（李白）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 【羌村三首】（杜甫）群鸡正乱叫，客至鸡斗争。 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。 手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。 兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。 歌罢仰天叹，四座泪纵横。 【登楼】（杜甫）花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白）君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。 【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈）一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意。 4.我要古诗词的解释【注释】： 出自【诗经·小雅·鹿鸣之什】。 薇，野豌豆苗，可食。 作，生，指初生。 止，语末助词。 曰，言、说。 一说为语首助词，无实意。 莫，即今“暮”字。 靡室靡家，无有家室生活。意指男旷女怨。 【赏析】 寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。 此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。 《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。 全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。 前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。 首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。 所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。 戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。 岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。 其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书•匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。 中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。 对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。 前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。 四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。 其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。 四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。 君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。 最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。 将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。 这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。 因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活，是极自然的。 笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。 或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。 个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。 今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。 “行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐李频《渡汉江》）的忧惧心理。 然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。 《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。 在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已。 5.我与古诗词 李俊全文打开记忆的闸门，儿时的生活如同一幅浸在水中的画，早已模糊不清了，但“白日依山尽，黄河入海流”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句却深深镌刻在心里，挥之不去。 我想，我与古诗词的不解之缘就是从此开始的吧。 上了小学，由于每天忙于功课，渐渐地和诗词疏远了。 那时我爱上了历史书。即便这样，古诗仍不时地闯进我的视野：在讲到荆轲刺秦王时，便有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”；在讲到“安史之乱”时，便有杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死肉”；在讲到岳飞收复河山时，便有《满江红》中的“怒发冲冠凭栏处”…… 历史缩短了我与故事词的失控距离，历史使我融入了古诗词优美的意境之中。 那韵脚、那平仄，仿佛一串串跳动的音符，组成一首首美妙的乐曲；那古香、那古韵，仿佛檀木散发的清香，经久而不衰。 再后来，古诗词给我的不仅仅是甘露般的香醇了。 当我读到杜甫的“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”时，仿佛看到站着昂硝烟中的一群人衣衫嵝褛、扶老携幼地走在逃难的路上—难怪杜甫要发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹了；当我独到辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”时，又仿佛看到了一位壮士在万籁俱寂之时，独自吃酒看剑，渴望报国建功立业，但终于发出一声“可怜白发生”的感叹。渐渐地，我又明白了为什么杜甫会有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜；屈原会有“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的愁；陆游会有“北师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的盼；辛弃疾会有“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的叹。 琅琅上口的诗句，让我感受到了他们跳动的心、他们执著的情！ 古诗词，它像鲜花送来缕缕清香，它浓缩了中华民族几千年的文化精华。而贯穿这精华的，而这种崇高的爱国情感不也是我们当代青年学子所应具备的吗？。 6.我与古诗词的作文,急从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感。因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口。我与古诗词结下了不解之缘。 我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致。至今品读，仍回味无穷。这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧。 自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢。那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词。 上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词。也因此，我对语文更加感兴趣。整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍。 升到了初二，学习变得更加繁忙。我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈。但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”。直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来。我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势。但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵。一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了！但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢？我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊。难道是我初二时耽搁的太多？我不是对古诗恢复信心了吗？我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊！于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界。 在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义。 古诗词是中华文化的精髓，学习古诗能使人聪颖善变。来学习古诗词吧！来传承古诗词吧！让古诗词在中华文化的历史长河中久盛不衰！ 文章来自：<a target='_blank' href=''>；全刊杂志赏析网（qkzz.net）</a>； 原文地址：/article/0eed0e89-dda1-45ea-8f23-53d162e17746.htm |