1.《西游记》中的人物描写的句子10个1.动作： 只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。 那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。 2.语言： 三藏不敢高言，慢慢的叫一声："施主，问讯了。" 八戒跪在地下道："哥啊，我不曾骂你，若骂你，就嚼了舌头根。我只说哥哥不去，我自去报师父便了，怎敢骂你？" 3.神态： 行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳。 八戒见了，咬着指头。 4.心理： 八戒又思量道："请将不如激将，等我激他一激。" 他心中思量道："我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到？想是抄下路去了。" 2.西游记中描写人物形象的句子或片段有什么1.东海借兵器：龙王指定道：“那放光的便是.”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长.他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用.”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围.悟空又颠一颠道：“再细些更好.”那宝贝真个又细了几分.悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”.心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细.2.大闹天宫：蟠桃会这天，孙悟空喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞.玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败.玉帝又派二郎神来战孙悟空.经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿.3.描写女儿国国王：眉如翠羽，肌似羊脂.脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝.秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿.斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉.说甚么昭君美貌，果然是赛过西施.柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢.月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯.宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池.。 3.《西游记》中人物描写的句子孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。 系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。 后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。 取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。 孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。 4.原版西游记描写人物的语句1、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。 手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩眉又硬。 挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。-孙悟空2、头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。 身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。 足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执钢斧，担挽火麻绳。 扳松劈枯树，争似此樵能！-----樵汉3、骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。 物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。 ----菩提祖师座下仙童4、总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。 诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。 身带六般神器械，飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏，敕封海会号三坛.--哪吒5 头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。 下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。 手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。 --混世魔王6 一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。 中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。 --赤脚大仙7 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。 缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。 斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。 心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。 ---二郎神8 理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。 乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。 眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。 解八难，度群生，大慈悯。故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。 兰心欣紫竹，蕙**香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。 9青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。 獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。 卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。 金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。 ---沙僧10头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。 这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。 ----秦叔宝 尉迟公11熟绢青巾抹额，锦袍玉带垂腰，兜风氅袖采霜飘，压赛垒荼神貌。脚踏乌靴坐折，手持利刃凶骁。 圆睁两眼四边瞧，那个邪神敢到！---魏征12头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。 手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。 鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。 ---崔吧13凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。 朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。 八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。 玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。 锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。 --玄奘14瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。 那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。 胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥。 手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。 三天许出入，这才是救苦救难观世音。 5.西游记中人物描写句子1.动作：只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。 那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。2.语言：三藏不敢高言，慢慢的叫一声："施主，问讯了。 "八戒跪在地下道："哥啊，我不曾骂你，若骂你，就嚼了舌头根。我只说哥哥不去，我自去报师父便了，怎敢骂你？"3.神态：行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳。 八戒见了，咬着指头。4.心理：八戒又思量道："请将不如激将，等我激他一激。 "他心中思量道："我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到？想是抄下路去了。"。 6.西游记中描写人物形象的句子或片段有什么1、《西游记》中对女儿国国王的描写： “眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。” 2、《西游记》中对孙悟空的描写： “身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。” 3、《西游记》中对唐僧的描写： “凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。 朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。 八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。” “佛天大小列高低，星象尊卑分左右。 玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。 锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。” 4、《西游记》中对猪八戒的描写： “八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。 猪八戒的丈人高老头说的是：'初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。' ” 扩展资料 《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。 孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。 在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。 《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。 参考资料来源：百度百科-西游记-作品鉴赏 7.知识分子进（西游记中任何关于人物描写的语句）孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。 一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。 后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。 唐 僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。 唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。 唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。 猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。 唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。 他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 沙 僧：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。 他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。 他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。 沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。 个人认为沙僧比较憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。 他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。 因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！ 以上是一点浅见。 下面还有搜索到的一篇东西，供参考： 分析沙僧形象的论文以张静二（1983）《论沙僧》（辑入刘世德编《国古典小说研究》）比较全面。张静二认为，在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻；在文学作品里，则由绚烂的深沙神，变成了沉默的苦行僧。” 谓沙僧：“相貌相当清晰，地位相当重要，而个性相当分明。”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务。 不过，我们从另个角度看，后来的“和事佬”脚色，与初出场时凶相毕露，曾经两次吃唐僧的背景很不相称。显然，在故事发展中，深沙神的凶猛品性被改变了。 有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象，是很可惜的。 赵天池（1983）《西游记探微》引张易克的话说：“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。 沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争，“以和为尚”；凝聚则体现在比其它三人专一，除了七十六回因误会悟空已死，“猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分”外，沙和尚从不说散伙一类的话。 四十回连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远，是一个任劳任怨的苦行僧。 （相信这些意见得自张静二） 三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。 这情节既显示沙僧的急智，也体现他为他人着想，不欲恩将仇报之精神。 张静二说，文评家看待沙僧有三种类型：三藏型的对他无所置评；悟空型的说他和顺、忠厚；八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐。 我们以为这。 8.西游记中人物描写句子1.动作： 只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。 那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。 2.语言： 三藏不敢高言，慢慢的叫一声："施主，问讯了。" 八戒跪在地下道："哥啊，我不曾骂你，若骂你，就嚼了舌头根。我只说哥哥不去，我自去报师父便了，怎敢骂你？" 3.神态： 行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳。 八戒见了，咬着指头。 4.心理： 八戒又思量道："请将不如激将，等我激他一激。" 他心中思量道："我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到？想是抄下路去了。" 9.西游记里所有人物的肖像描写描写唐僧肖像的诗词书中有三首，这里介绍两首，一首七言长律是在第十二回，如下： 凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。 辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。 朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。 兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮秀。 八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。 佛天大小列高低，星相尊卑分左右。 玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。 混如极乐活阿罗，赛过西方真觉秀。 锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。 诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。 再一首词是在第七十八回里，如下： 身上穿一领锦斓异宝佛袈裟，头戴金顶毗卢帽。 九环锡杖手中拿，胸藏一点神光妙。 通关文牒紧随身，包裹袋子中缠锦套。 行似阿罗降世间，诚如活佛真容貌。 美猴王登场，总的来说，《西游记》里为孙悟空画肖像的有五首诗词。 这里选具有代表性的三首来赏析： 一首在第四回里的七言排律是描写孙悟空当猴王时候的威风劲儿，如下： 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。 手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。 一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。 挺挺身材变化多，声音响亮如钟磬。 尖嘴龇牙弼马温，心高要做齐天圣。 诗中所提到的猴王的武器装备，即如意金箍棒、锁子黄金甲、藕丝步云履、凤翅紫金冠都是打劫四海龙王的，自家穿着、用着还挺得意。 所以心气就高，可谓“心高要做齐天圣”了。然而物极必反，泰极否来，书中第十四回有一首描写孙悟空被如来“监禁”了五百年后的掺相的词，如下： 尖嘴缩腮，金睛火眼。 头上堆苔藓，耳中生薛罗。 鬓边少发多青草，颌下无须有绿莎。 眉间土，鼻凹泥，十分狼狈； 指头粗，手掌厚，尘垢余多。 还喜得眼睛转动，喉舌声和。 语言虽利便，身体莫能挪。 正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 这幅肖像画形象之至矣！苔藓、薛罗、青草、绿莎都在悟空身上安家了，眉毛上的土和鼻孔里的泥自不消说了，整个身体也就眼珠子和舌根子能动了，这个状态来它五百年，看你这猴急的性子还能收敛收敛不？ 孙悟空脱难后，入了佛门，成了行者，扮相和当大王的时候有点不同了，书中第八十三回有一首七言排律专有描述，如下： 古怪别腮心里强，自小为怪神力壮。 高低面赛马鞍鞒，眼放金光如火亮。 浑身毛硬似钢针，虎皮裙系明花响。 上天撞散万云飞，下海混起千层浪。 当天倚力打天王，挡退十万八千将。 官封大圣美猴精，手中惯使金箍棒。 金日西天任显能，复来洞内扶三臧。 描写猪八戒的也有两首，都是七言诗，一首出现在第八回，如下： 卷脏莲蓬吊搭嘴，而如蒲扇显金睛。 獠牙锋利如钢锉，长最张开似火盆。 金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。 手执钉耙龙探抓，腰垮弯弓月半轮。 纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。 另一首出现在第八十五回，如下： 碓嘴初长三尺零，獠牙嘴出塞银钉。 一双圆眼光如电，两耳扇风唿唿声。 脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。 手中使件蹊跷物，九齿钉耙各各惊。 这两首诗看罢，对猪八戒的第一印象也可以一个字概括，那就是一个“丑”字。莲蓬鼻子、碓子嘴、大獠牙、扇风耳，这嘴脸够出位了，还有“脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青”句将八戒身上那长长硬硬的猪鬃和一身发青的疙瘩皮一览无遗地展现在众人面前。 描写沙僧的肖像画，只不过那时还是流沙精，因为还没到取经团上班。有两首，一首词在第八回，一首七律诗在第二十二回，一并列出： 词入下： 青不青，黑不黑，晦气色脸； 长不长，短不短，赤脚筋躯。 眼光闪烁，好似灶底双灯； 口角丫叉，就如屠家火钵。 獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。 一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。 诗如下： 一头红焰发蓬松，两尺圆睛亮似灯。 不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。 身披一领鹅黄氅，腰束两攒露白藤。 项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。 仔细读读这两首诗词，觉得原卷帘大将的气色是不大好，一个“惨”字总结。 总是面有菜色，。“青不青，黑不黑，晦气色脸”句和“不黑不青蓝靛脸”两句可以说明。 黑熊精，观音让其看守落伽山后门，美其名曰“守山大王”，在书中第十七回有一首描写黑熊精的七言律诗，如下： 碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。 皂罗袍罩风篼袖，黑绿丝绦躲（右边用“单”换“朵”，读朵）穗长。 手执黑樱枪一杆，足踏乌皮靴一双。 眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。 红孩儿 第四十一回里描写红孩儿的一首七言排律： 面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。 鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。 战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富态。 双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。 哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。 要识此魔其姓氏，名扬千古唤红孩。 第二回描写混世魔王的词，如下： 头戴乌金盔，映日光明； 身挂皂罗袍，迎风飘荡。 下穿着黑铁甲，紧勒皮条； 足踏着花褶靴，雄如上将。 腰广十围，身高三丈。 手执一口刀，锋刃多明亮。 称为混世魔，磊落凶模样。西游记》开篇第一首属于人物肖像的诗词竟然描写得是是一位西牛贺洲的凡夫，为什么会如此安排呢？因为如果没有这位为人实在的凡夫来给猴王指路，恐怕就没有以后的齐天大圣以及斗战胜佛的戏份儿了，天宫也少了几番热闹，取经团的骨干人员。 10.《西游记》描写人物性格的句子猪八戒 西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝。 2 有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。 3 不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明猪八戒好/色。4猪八戒有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心，当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。 美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去。5 既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。 6 至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。7西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。 8行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。 悟空出世：内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。 便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。 拜师：美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。” 祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。” 取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。” 说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。 悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。 销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。 那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。 又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。 悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。 捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。 那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。 见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。 今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。 众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！出山三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。 头上堆苔藓，耳中生藤萝。鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。 眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。 语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 紧箍咒行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。 这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。” 三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。 三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”收八戒行者见他赌咒发愿，道：。 |