1.关于周幽王的诗周幽烽火戏诸侯，求得美人回牟笑。 策马狂奔数千里，将士心寒君王教。 国都宫殿在眼前，风平浪静无硝烟。 诸侯相觑无头绪，原是天子为戏之。 狼狈相貌苦不堪，仰面朝天长嘘叹。 褒姒娘娘一笑之，将士不免心中寒。 不知战火真显现，再起风烟无人怜。 为求美人一声笑，王冠性命接不保。 古往今来万万年，美人都在英雄前！ 忠臣避乱先归北，世运凌夷渐欲东。 自古老臣当爱惜，仁贤一去国虚空。 折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。 风流天子浑闲事，不过龙禾已伏殃。 未寄深宫信一封，先将冤血溅霜锋。 他年若问安储事，温媪应居第一功。 良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。 可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场！ 2.关于周幽王烽火戏诸候的诗句有多少屈原的楚辞天问里有： “穆王巧挴，夫何周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ ” 还有【诗经·雅 瞻昂】 瞻昂昊天， 则不我惠。 孔填不宁 降此大厉。 邦靡有定， 士民其瘵 蟊贼蟊疾， 靡有夷届。 罪罟不收 靡不夷瘳。 人有土田， 女反有之。人有民人 女覆夺之。 此宜无罪，女反收之 彼宜有罪， 女覆说之。 哲夫成城， 哲妇倾城。 懿厥哲妇 为枭为鸱。 妇有长舌， 维厉之阶 乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲 时维妇寺。 鞫人忮忒， 谮始竟背。 岂曰不极 伊胡为慝！ 如贾三倍， 君子是识 妇无公事， 休其蚕织 。 天何以刺？ 何神不富？ 舍尔介狄 维予胥忌。 不吊不祥， 威仪不类 人之云亡， 邦国殄瘁。 天之降罔， 维其优矣！ 人之云亡 心之忧矣！ 天之降罔， 维其几矣 人之云亡， 心之悲矣！ 觱沸槛泉， 维其深矣。 心之忧矣 宁自今矣。 不自我先， 不自我后 藐藐昊天， 无不克巩。 无忝皇祖 式救尔后。 【品评】 这首诗写周幽王昏愦腐朽，宠爱褒姒，以致被她专权，任用奸人，迫害贤才，终于招来了国家大乱。在一定程度上揭露了西周末年的黑暗政治，反映了统治阶级内部的严重斗争。诗人是位宗室贵族，他对国家危亡和本阶级内部的争夺忧心忡忡，希望周王挽回局势，救救后代。此诗直斥褒姒 “ 为枭为鸱 ” ，是 “ 长舌妇 ” ，毫无顾忌，大约作于东周建国初。 全诗七章。首章说老天爷降下灾祸，国不安宁，士人严重地受到苛政的危害；次章说下层贵族的土地、奴隶被当权者夺取；第三章说国家的祸乱是由于褒姒干预朝政造成的；第四章承上申述妇人应从事蚕织，不应当过问国政；第五章指责周幽王作为不善，贤才受害，国家濒于危亡；第六章承上说天降下灾祸，自己忧愁万分；第七章希望继承者光复祖业，为子孙造福。 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 这里千金笑也是用的周幽王千金买褒姒一笑的典故 还有红楼梦里有一回回目是《撕扇子作千金一笑》也是用的此典 3.关于周幽王的诗周幽烽火戏诸侯，求得美人回牟笑。 策马狂奔数千里，将士心寒君王教。 国都宫殿在眼前，风平浪静无硝烟。 诸侯相觑无头绪，原是天子为戏之。 狼狈相貌苦不堪，仰面朝天长嘘叹。 褒姒娘娘一笑之，将士不免心中寒。 不知战火真显现，再起风烟无人怜。 为求美人一声笑，王冠性命接不保。 古往今来万万年，美人都在英雄前！忠臣避乱先归北，世运凌夷渐欲东。 自古老臣当爱惜，仁贤一去国虚空。折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。 风流天子浑闲事，不过龙禾已伏殃。 未寄深宫信一封，先将冤血溅霜锋。 他年若问安储事，温媪应居第一功。 良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。 可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。 4.周幽王的宠妃褒姒姓什么褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。 褒人所献，姓姒，故称为褒姒。公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。 ” 果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公无前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。 西周遂亡。 5.关于周幽王的成语千金一笑： 犹言千金买笑。 花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。 烽火戏诸侯：中国西周末代君主。姬姓，名宫湦（湦一作涅、湼）。 在位时，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾屡次发生。周幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。 又听信宠妃褒姒的谗言，废掉王后申后及太子宜臼（申后之子），立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。申后与宜臼逃回申国。 公元前772年，申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周，各地诸侯拒不救援，幽王惨败，带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山，后被杀。犬戎攻破镐京，西周遂亡。 只为了褒姒一笑，周幽王点燃了烽火台，戏弄了诸侯。公元前781年周宣王去世，他儿子即位，就是周幽王。 周幽王昏庸无道，到处寻找美女。大夫越叔带劝他多理朝政。 周幽王恼羞成怒，革去了越叔带的官职，把他撵出去了。这引起了大臣褒响的不满。 褒响来劝周幽王，但被周幽王一怒之下关进监狱。 褒响在监狱里被关了三年。 其子将美女褒姒献给周幽王，周幽王才释放褒响。周幽王一见褒姒，喜欢得不得了。 褒姒却老皱着眉头，连笑都没有笑过一回。周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。 虢石父对周幽王说：“从前为了防备西戎侵犯我们的京城，在翻山一带建造了二十多座烽火台。万一敌人打进来，就一连串地放起烽火来，让邻近的诸侯瞧见，好出兵来救。 这时候天下太平，烽火台早没用了。不如把烽火点着，叫诸侯们上个大当。 娘娘见了这些兵马一会儿跑过来，一会儿跑过去，就会笑的。您说我这个办法好不好？” 周幽王眯着眼睛，拍手称好。 烽火一点起来，半夜里满天全是火光。邻近的诸侯看见了烽火，赶紧带着兵马跑到京城。 听说大王在细山，又急忙赶到细山。没想到一个敌人也没看见，也不像打仗的样子，只听见奏乐和唱歌的声音。 大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去对他们说：“辛苦了，各位，没有敌人，你们回去吧！”诸侯们这才知道上了大王的当，十分愤怒，各自带兵回去了。 褒姒瞧见这么多兵马忙来忙去，于是笑了。周幽王很高兴，赏赐了虢石父。 隔了没多久，西戎真的打到京城来了。周幽王赶紧把烽火点了起来。 这些诸侯上回上了当，这回又当是在开玩笑，全都不理他。烽火点着，却没有一个救兵来，京城里的兵马本来就不多，只有一个郑伯友出去抵挡了一阵。 可是他的人马太少，最后给敌人围住，被乱箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎杀了，褒姒被掳走。 诸侯及大臣共同拥立被废的太子直臼为天子，即周平王。平王将都城迁至洛阳。 历史上将迁都前称为“西周”，其后称为“东周”。东周始于公元前770年。 东周名存实亡，诸侯分争，先后有春秋、战国两个阶段。 周共存在八百年，后被秦所灭。 6.关于华清宫的诗句华清官故址在今陕西临潼的骊山上，是唐代的行宫。这里有温泉，风景幽美，冬暖夏凉，李隆基和杨玉环常来游乐。相传杨玉环喜欢吃鲜荔枝，李隆基每年都命令从四川、广东一带飞马运送到长安，为此跑死了许多人马。《过华清宫绝句》共三首，这是第一首。这首诗通过运送鲜荔枝这一典型事件，形象而深刻地揭露了封建帝王的荒淫腐朽生活。 这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。 诗咏华清宫，却以“长安回望”领起，由望中景色的展开，导引读者渐入深境。首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景，“回望”二字既是实写，又启下。“绣成堆”语意双关，既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥，佳木葱茏，花繁叶茂，又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣，暗隐开元繁华如花团锦簇。由此，诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，回顾历史。第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端，露出了那深宫重苑，从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：殿门森重，那“山顶千门”为何要“次第”大开？第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法，又将读者的视点移向了山路：黄土飞扬，一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念：禁门连开，快马驿传，难道有什么军国大事？然而“妃子笑”三字忽作转折，使人虽然松了口气，却越加不解，甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果，诗人这才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句是全诗的点睛之笔，揭示了“安史之乱”的祸根：这繁华世界的奢侈，已到了人们难以想象的地步！让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性 |