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内非可形，外还绝称。 妙圆一句，通变诸乘。 混十界心而静其念，吞三世佛而空其膺。 真机了了，祖意绳绳。 偏去正来兮闲闲受用，圆规方矩兮恰恰相应。 |
| 这首诗表达了一种佛教禅宗的境界和思想。首句“内非可形，外还绝称”强调了内心的无形无相和外在的超越言语描述。这反映了禅宗强调的“不立文字，教外别传”的观念，即真正的佛法不可用言语来表述，只能通过心传心的方式来领悟。 “妙圆一句，通变诸乘”则表达了禅宗顿悟的境界。通过一句妙语或一念顿悟，可以通达万法，变通无碍。这体现了禅宗强调的“顿悟”思想，即通过瞬间的领悟来达到对佛法真谛的把握。 “混十界心而静其念，吞三世佛而空其膺”则进一步表达了禅宗的修行方法。通过混合十界的心念，达到内心的宁静，通过吞没过去、现在、未来三世佛，达到心胸的空灵。这反映了禅宗强调的“无念、无相、无住”的修行方法。 “真机了了，祖意绳绳”则强调了禅宗传承的真谛和祖师的心意。真正的禅机是明了清晰的，祖师的心意是一脉相承的。这体现了禅宗强调的师徒传承和心法传递的重要性。 最后两句“偏去正来兮闲闲受用，圆规方矩兮恰恰相应”则表达了禅宗的应机施教和规矩法则。禅师根据学人的根机进行教化，使其自然而然地领悟佛法，同时禅宗的规矩法则也是恰到好处的，与万物的本性相应。 整首诗语言简练，意境深远，通过对禅宗思想、修行方法、传承真谛等方面的表述，展现了禅宗的博大精深和独特魅力。 |