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《偈颂二百零五首》

万里西来坐少林,灯灯相续至如今。
泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼。
未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。
风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。
作品赏析
这是一首表达佛教思想的诗。首联表达了对少林寺的敬仰和对于禅宗传承的坚持。接下来的两联则描述了佛法的流传与心法的精妙之处。诗中的“泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼”一句,形象地描绘了佛法如海,源源不断,如丝线相连,紧密无间。最后,诗中表达了对佛法的执着追求和对佛法传承的坚守,同时也暗示了佛法会得到人们的理解和欣赏。 整首诗充满了禅意和哲理,体现了诗人对于佛法的深刻理解和感悟。通过这首诗,我们可以感受到诗人对于佛法的敬仰和对于禅宗传承的坚守,同时也能够感受到诗人对于人生哲理的探索和思考。
创作背景
《偈颂二百零五首》是宋朝诗人释正觉所作的一组诗歌。这些诗歌的创作背景与佛教文化和中国古代的禅宗传统有关。释正觉是一位禅师,他的诗歌常常传达禅宗的思想和修行体验。禅宗是中国佛教的一个重要分支,强调直观心性、顿悟成佛,以及通过日常生活中的活动和自然景象来启示佛法。 在这组《偈颂二百零五首》中,释正觉运用了丰富的象征、隐喻和生动的意象,来表达禅宗的理念和修行者的心境。这些诗歌既具有深厚的佛教哲理,也富有文学价值。它们不仅是禅师个人修行的感悟,也是对中国禅宗传统的传承和发扬。 由于古代文献的保存和传承有限,关于《偈颂二百零五首》具体创作背景的详细资料可能并不完整。因此,我们可能需要深入研究释正觉的生平、禅宗的思想和传统,以及相关的文学和历史背景,才能更好地理解这组诗歌的创作背景和内涵。
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