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《偈颂二百零五首》

五月五日天中节,百草头上看生杀。
甘草黄连自苦甜,人参附子分寒热。
薰莸难昧双垂爪,滋味那瞒初偃月。
圆明了知心念閒,摩诃迦叶能分别。
作品赏析
这首诗是关于中国传统节日端午节和中医哲理的。端午节是中国传统的节日之一,通常在农历五月初五庆祝。在这天,人们会进行一系列的庆祝活动,如吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等。此外,诗中还涉及到了中医哲理。 首两句“五月五日天中节,百草头上看生杀”,讲的是端午节的特殊意义:它是天文节气中的“天中节”,同时在这一天也是自然界中各种生物“生杀”的分界点。 第三四句“甘草黄连自苦甜,人参附子分寒热”,则是用四种中药的名称来比喻人生的苦乐与冷暖。甘草象征甘甜,但黄连初尝却自苦;人参是大补之物,但却有附子之热;黄连和附子都是治疗病痛的良药,但它们分别属于寒热药性。 第五六句“薰莸难昧双垂爪,滋味那瞒初偃月”是对人生滋味的一种描绘。薰和莸两种香草的味道很难混淆在一起,这就是说,人的味道是无法掩盖的;而滋味是难以瞒人的,就像初升的月亮一样明亮。 最后两句“圆明了知心念閒,摩诃迦叶能分别”则是表达了对于“圆寂”和“大智慧”的理解。圆寂是一种佛教术语,意指修行圆满的人的死亡状态。心念閒指的是心境清闲,而摩诃迦叶则是佛教的阿罗汉之一,具有敏锐的洞察力,能分别事物的真伪。这两句的意思是:修行圆满的人应当达到心境清闲的境界,同时具备敏锐的洞察力,能分别事物的真伪。 总的来说,这首诗运用了生动的比喻和深远的哲理,讲述了端午节的意义、中医哲理以及修行之道。同时,它也体现了作者对于人生的理解和思考。
创作背景
《偈颂二百零五首》是宋朝诗人释正觉所作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景与佛教文化和中国古代的诗词传统有关。释正觉是一位佛教禅师,他的诗歌多受佛教思想的影响,通过对自然、人生、修行等主题的描绘,传达佛教的哲理和智慧。 具体到《偈颂二百零五首》,这组诗歌可能是释正觉根据自己的修行体验和对佛教教义的理解,以诗歌的形式表达出来的。每首诗歌都可能包含着某种佛教的教义、禅宗的公案或修行的体验,通过生动形象的语言和意象,传达给读者。 由于诗歌是文学创作,其具体的创作背景还可能受到作者的生活经历、社会环境、文化背景等多种因素的影响。如果要更深入了解《偈颂二百零五首》的创作背景,可能需要研究释正觉的生平、思想、创作风格等方面的资料。
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