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麟龙不为瑞，珠璧不为贵。 衲僧眼豁开，彻见生死蔕。 生死蔕，第一义。 诸佛心，祖师鼻。 少林传灯，灵山授记。 随高随下，何此何彼。 假诸因缘，神通游戏。 有时五教三乘，有时三德六味。 有时屋里主财，有时门头了事。 处处清白家风，人人见成活计。 |
| 这是一首富含哲理和禅意的诗。诗人通过象征、比喻和引用佛教典故，表达了对于生死、诸佛、祖师等概念的理解和阐释。 首句“麟龙不为瑞，珠璧不为贵”表达了诗人对于世俗价值观的超脱和否定，麟龙和珠璧在世俗眼中是瑞祥和贵重的象征，但在诗人眼中却并非如此。 接着，“衲僧眼豁开，彻见生死蔕”一句，描绘了僧人开悟的状态，能够透彻地认识到生死的本质。这里的“生死蔕”指的是生死的根源或本质。 “生死蔕，第一义。诸佛心，祖师鼻。”这四句强调了生死问题的重要性，以及诸佛和祖师对于这一问题的理解和阐释。 接着，“少林传灯，灵山授记。”两句，引用了佛教中的典故，少林传灯指的是佛教禅宗的传承，灵山授记则是指佛陀在灵山会上为弟子授记，预示他们未来的成就。 “随高随下，何此何彼。”这两句表达了诗人对于高低、彼此等对立概念的超越，体现了禅宗的无分别思想。 “假诸因缘，神通游戏。”这两句可以理解为，借助各种因缘，展现出神通的变化，这是禅宗思想中的随机教化。 “有时五教三乘，有时三德六味。”这里提到的“五教三乘”和“三德六味”都是佛教教义中的概念，诗人借此表达禅宗的教化方式多样，能够根据不同根器的人进行不同的教导。 “有时屋里主财，有时门头了事。”这两句描绘了禅宗的生活方式和教化场所，既可以在屋内也可以在门头进行。 最后，“处处清白家风，人人见成活计。”这两句总结了全诗的主题，表达了禅宗的教化无处不在，每个人都可以从中找到生活的真谛。 整首诗充满了哲理和禅意，通过丰富的象征和比喻，展现了禅宗对于生死、诸佛、祖师等问题的理解和阐释，同时也表达了禅宗的教化方式和生活态度。 |