|
廓落无依合太虚，行行何处不逢渠。 功回冷眼双眉底，照尽横身旷劫初。 大仰默知东寺意，玄沙明上雪峰书，将归束肚三条蔑，鈯斧相随到处居。 |
| 这是一首富含哲理和意象的诗，给人一种超然物外，又处处皆是生活的感觉。诗人似乎在寻求一种解脱，一种超越物质和现实的精神自由。他表达的是一种无论走到何处，都能与周围环境和谐相处的境界。 首句“廓落无依合太虚”，廓落无依，表达了一种超脱世俗，无所挂碍的精神状态，合太虚，则是与宇宙合一，与天地同呼吸的意境。 第二句“行行何处不逢渠”，行行，指的是无论走到哪里，逢渠，则是遇到的都是渠道，也就是处处都是生活的意思。这句诗表达了诗人随遇而安，无处不可生活的态度。 第三、四句“功回冷眼双眉底，照尽横身旷劫初”，功回冷眼，指的是经过修炼后，对世事冷眼旁观，双眉底，则是内心深处的意思。照尽横身，指的是无处不在的光明，旷劫初，则是指开天辟地之时。这两句诗表达了诗人修炼到一定程度，内心光明无处不在的境界。 第五、六句“大仰默知东寺意，玄沙明上雪峰书”，大仰、东寺、玄沙、雪峰，都是佛教中的概念，默知、明上，则是领悟、理解的意思。这两句诗表达了诗人对佛教教义的理解和领悟。 最后两句“将归束肚三条蔑，鈯斧相随到处居”，将归，指的是准备回归，束肚三条蔑，则是束腹带的意思，鈯斧相随，则是随身带着斧头的意思，到处居，则是随处可居的意思。这两句诗表达了诗人准备回归简朴的生活，随身带着工具，随处可居的境界。 整首诗给人一种超脱世俗，又处处都是生活的感觉，表达了诗人随遇而安，内心光明的精神状态。 |