|
学道先养气，吾闻三住章。 屏除金鼎药，糠秕玉函方。 凛凛春冰履，兢兢拱璧藏。 高谈忘力守，此病最膏肓。 |
| 这首诗《学道先养气，吾闻三住章》是一首富有哲理的诗，它表达了作者对学道和养气的理解和追求。 首先，诗中提到了“学道先养气”，这是对修身养性的重要原则的阐述。在道家思想中，气是生命的基础，也是修炼的关键。通过培养和调整气息，人们可以更好地控制自己的情绪和行为，达到身心合一的境界。 “吾闻三住章”则是引用了道家经典中的一段话，强调了修身养性的重要性。这里的“三住”可能指的是道家修行中的三个阶段或境界，需要经过不断的修炼才能达到。 其次，诗中提到了“屏除金鼎药，糠秕玉函方”，这是对传统炼丹术的批判。在道家思想中，炼丹术是一种追求长生不老的方法，但同时也存在着许多迷信和伪科学的内容。诗人在此表达了对这种追求的否定，强调了真正的修身养性应该摒弃这些虚幻的东西，追求内在的修炼。 “凛凛春冰履，兢兢拱璧藏”这两句诗则描绘了修身养性所带来的气质和状态。诗人用“凛凛春冰履”来形容这种气质如同春天的冰一样冷峻、清明，用“兢兢拱璧藏”来形容这种状态如同小心翼翼地捧着拱璧一样谨慎、专注。这表明修身养性需要持之以恒的努力和专注，才能达到这种境界。 最后，“高谈忘力守，此病最膏肓”这两句诗则表达了对修身养性的态度。诗人认为，只有通过不断地努力和专注才能达到真正的修身养性，而这种努力和专注已经超越了肉体的极限，成为了一种难以克服的“病”。这里的“膏肓”指的是难以治愈的疾病，表达了诗人对修身养性的执着追求和对这种境界的向往。 总的来说，这首诗表达了作者对修身养性的理解和追求，强调了摒弃虚幻的东西、持之以恒的努力和专注的重要性。同时，也表达了对这种境界的向往和执着追求的态度。 |