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《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。
元知造物心肠别,老却英雄似等闲!
作品赏析
【注释】:
刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类 :“其激昂慷慨者,稼轩不能过;飘逸高妙者,与陈简斋、朱希真相颉颃;流丽绵密者,欲出晏叔原、贺方回之上 。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。
上阕开头二句 :“家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关 。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字,不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“ 蔼蔼远人村,依依墟里烟”的意境,一经讽诵便难以忘怀 。“苍烟”犹青烟,字面已包含着作者的感情色彩 。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字,但也有色彩暗含其中,引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境,意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关 ,可以一尘不染,安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭尘染,虚室有余闲”的体现。
三、四句对仗工稳 :“斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称,明人冯时化在《 酒史 》卷上写有 :“隋炀帝造玉瀣酒,十年不败 。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称 ,《云笈七籤》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经 》、《黄庭遁甲缘身经》,都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说:喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美 ,三四句写自己生活的闲适,体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装 ,所以边读边卷,“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。
下阕开头 :“贪啸傲 ,任衰残 ,不妨随处一开颜。”“啸傲”,指作者歌咏自得 ,形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词,其他诗人也经常用此词 ,比如郭璞《 游仙诗》 :“啸傲遗世罗,纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七:“啸傲东轩下 ,聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣,任凭终老田园;随处都能见到使自己高兴的事物,何不随遇而安呢?这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点,可是末尾两句陡然一转 :“元知造物心肠别,老却英雄似等闲 。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情(他的心肠与常人不同),它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗?但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原,以致使自己英雄无用武之地。
据夏承焘、吴熊和《 放翁词编年笺注》,中讲道乾道二年(1166 年)陆游四十二岁,以言官弹劾谓其“交结台谏,鼓唱是非 ,力说张浚用兵”,免隆兴通判 ,始卜居镜湖之三 山。这首词和其他两首《鹧鸪天》(两首开头句分别为:插脚红尘已是颠 、懒向青门学种瓜 ),都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适,但那股抑郁不平之气仍然按捺不住,在篇末终于流露出来 。也正因为有词人那番超脱尘世的表白,所以篇末的两句就尤其显得冷隽了。
创作背景
陆游的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》的创作背景是宋高宗绍兴三十一年(1161)。当时金主完颜亮率大军南下,其后方比较空虚,北方被占区的人民,接着乘机进行起义活动。陆游在这首词里塑造了一个旷达不羁、无忧无虑、逍遥自在的自我形象,实际上这只是他内心抗金报国,收复失地理想不得实现的一种愤慨之词。
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